僧果润《正宗心印后续》

　　法号天津。是闽县江氏子也。请益于大庵禅师。叩师而问。如何是正真之道。师竖指示之。问曰会么。答曰不知。师曰。汝实向道。宜于时中。勿住功位。莫逐声色。本来心性的要明白。念兹在兹。廓然通彻。方知大道无雍无塞。坦荡从容。优游弥勒。(润)忽于言下有省。即说偈曰。古今常现妙虚灵。方便圆融在当人。全体真如生慧日。返本还源彻底清。师曰。如然善任。涵养精纯。复嘱一偈。真空无去亦无来。捏不成团拨不开。宿缘会遇承斯旨。嘱汝时当接后才

南無阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛

淨法師【親撰 懺悔文 發願文】

          【懺 悔 文】

弟子一一，
現是生死凡夫，
罪障深重。從於無始，
乃至今生，由貪、瞋、
癡、慢、疑、惡見，
發身口意，有意無意，
造眾惡業：毀壞三寶，
訕謗正法，起諸邪見，
盜僧伽物，五逆十惡，
乃至起心動念，
無不是業，無不是罪！
所害眾生，無量無邊；
所結惡緣，無數無盡。
假使惡業，有體相者，
盡虛空界，不能容受！

今由善根，得聞正法，
明了因果，報應不爽，
生大怖畏，起大慚愧！
恭對三寶、法界眾生，
至誠發露，求哀懺悔：

惟願三寶，慈悲攝受，
放大光明，照觸我心。
諸惡消滅，三障消除，
復本心源，究竟清凈。

惟願一切，有緣眾生，
發大慈悲，寬恕於我。
解冤釋結，扭轉惡緣，
復本一體，自他不二。

弟子一一，今發大願，
斷惡修善，改邪歸正。
從於今日，盡未來際，
皈依三寶，依覺正凈。
離貪、瞋、癡、慢、疑、
惡見，
修戒定慧，凈身口意，
發菩提心，一心念佛，
以此功德回向，
有緣眾生，同生極樂，
共成佛道。回入十方，
五濁惡世，弘宣大教，
廣度有情，滿菩提願。

罪從心起將心懺
心若滅時罪亦亡
心亡罪滅兩俱空
是則名為真懺悔

凈空頂禮  (本文是師父親撰，弟子各稱其名)
     
         【發 願 文】

一心歸命 。極樂世界 。
阿彌陀佛。
願以凈光照我。
慈誓攝我。我今正念。
稱如來名。為菩提道。
求生凈土。 
佛昔本誓。若有眾生。
欲生我國。
誌心信樂。乃至十念。
若不生者。 
不取正覺。以此念佛因緣。得入如來。 
大誓海中。承佛慈力。
重罪消滅。 
善根增長。若臨命終。
自知時至。 
身無病苦。心不貪戀。
意不顛倒。 
如入禪定。佛及聖眾。
手執金臺。 
來迎接我。於一念頃。
生極樂國。
花開見佛。即聞佛乘。
頓開佛慧。 
廣度眾生。滿菩提願。

願我臨欲命終時。 
盡除一切諸障礙。
面見彼佛阿彌陀。 
即得往生安樂剎。
十方三世一切佛。 
一切菩薩摩訶薩。
摩訶般若波羅蜜。

發菩提心 一向專念 阿彌陀佛

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什么是学佛？就是开发本来的面目，本来的面目是什么？就是真如自性啊，真如自性不增不减，真如自性不来不去，真如自性没有生也没有灭、来去生灭增减一异，也没有一相，也没有异相，一切法不可得相，如是真如，如是绝对，如是一真，如是实相，如是圆觉，如是即心，就是佛，即佛就是心，所以希望大慧佛子你善自以谛实之心来听取。
——慧律法师开示#禅理[超话]#