《我有一个叫刘欢的朋友》
我真的有一个叫刘欢的朋友。认识她之前我已经有很多自己的朋友了，认识她之后我也有了更多自己的朋友，但我确实只有一个叫刘欢的朋友。
我们是大一上排球课认识的。她说自己叫刘欢的时候，我第一时间就跟她确认了“你真的叫刘欢吗？”，她笑得眼睛都快没了回答我“对呀，哈哈哈哈”，她就是这么一个让我觉得自带喜感的人。上课老师点名的时候我才知道，她叫刘欢～，嗯，确实是一个女生的名字，但是不可否认还是刘欢叫来顺口，我一直喜欢两个字的名字，简洁上口，叫起来特有种直抒胸臆的快感，不像我是三个字的名字，熟识的人突然连名带姓的叫我会觉得太过生分，刚结识的人只叫我名字的时候我又感觉过于热切。总之，一开始认识时她就对我胃口。
排球课是需要有搭档的课，由于个头相近我们自然成为一组，一学期下来除了练球就是听她聊各种自己的奇闻逸事，或是球场上偶尔有过往的同学是他们专业的她也很热心的高声跟我八卦：“这个我们专业第一哦，人家高考分数可高了，报志愿报错了，很可惜，”那个我们宿舍的Xxx”，”他，我们专业某某某，他总喜欢跟谁谁谁一起玩，关系可好了”，一不小心被人家听到议论她甚至可以坦然得跟对方举手示意。因为排球场地位于室外场地入口的位置，其他同学要想到达篮球场或是网球场都得经过我们场地，旁边紧邻的又是足球场地，这样一学期下来，经她各种热心八卦，我不仅对她们宿舍的人如数家珍，就是校园里迎面走来个人我凭气质都能判断是不是跟她相关专业的“人物”，真的是收获颇丰。当然，负面影响也是有一点的，比如临近期末还球技生疏，只差坐等挂科。她就是这么话唠。半学期上下来我都有种好像我当初选修的就是一门”听刘欢讲本专业各种八卦”的课的错觉。
她还没什么边界感。刚认识没几节课，有节课老师说要体能测试，女生测800米短跑，她举手说自己身体不适，要求不测试，老师以她能说能笑，面色红润，根本不是身体不好应是心不好的理由拒绝了她的申请，她说我就是剧烈运动后会心脏不舒服，心的确不好，老师也没有甘拜下风、另辟蹊径跟她讲了自己之前身体不好，选择信仰基督之后的种种改善并劝她向善，选择信主，她听得直笑最终还是被安排测试，然后下次排球课我就没见到她了，我没了搭档自然问她怎么没来上课，她说跑步后身体不舒服请了假在校医院呢，我回她需要我去看看你吗？她说“好呀，你来呀，你来看我别忘了带上零食”，我瞬间感觉多嘴了，没想到还真让我去呢，让我去吧还嘱咐我带上零食...那时候才一起上过几节课还没熟到可以随意拒绝的程度呢，我只好硬着头皮去了。好在宿舍楼旁边就有家叫“每一天”的学校超市，我挑了个没课的时间走进去买了零食带去校医院见她，好不容易七拐八拐找到病房，远远的就见她靠坐在床上打着点滴咧着嘴冲我笑呢，这之后就彻底熟透了。
熟透之后，世界都变得奇怪了，仿佛校园里就只有我们两个人，走到哪里都能碰到，从宿舍楼到教学楼，从餐厅到澡堂又或者图书馆，我们在各种地方一起出现，就这样从大一持续到大四，最后，我们宿舍的甚至对门宿舍的人都知道了我有一个叫刘欢的盆友。
两个差不多形影不离的人，肯定要常吵架的。
吵架的时候我们在学校南门教师公寓旁一条被称为飞机跑道的马路两侧，各行一端也不忘勿相反击。她要找我的时候又无所不用其极，例如，打给她有联系方式的我的各个室友，或者联系我们共同好友让好友联系我告知她在找我，我总会被她想要立刻联系到我的热切心情震惊甚至嫌弃。但更多的是她带给了我很多欢乐，她会不厌其烦的跟我讲她爸妈相处的搞笑日常，会用陕西话跟我学她表姐家娃娃的口音是怎么被自己爷爷带跑偏的，还会跟我吐槽对面男生宿舍楼里小学弟如何如何误以为她夏天夜晚故意到阳台偷看他们光膀子的各种可笑行径。所以，尽管四年下来的密切相处，我们还是喜欢和彼此相处。
时光飞逝如白驹过隙，很快尽到了临近毕业的日子，互相无课坐等毕业，每天醒来就是想着跟某某同学约饭，提前道别，免得毕业典礼后各自仓促退场。我们俩倒是没有特别的仪式感，我反而拉着她陪我一起约了她们专业我很感兴趣的一位女同学吃饭、拍照留念。她也不会觉得我对她过于忽视。她闲来无事在万达地下商场一个鲜榨果汁摊位做学生工，刚做没几天就一本正经的跟我说，生意不好，老板也常不在店里，我想和什么果汁让我提了水果过去她给我鲜榨，我确实去了，不久她就被辞退了[并不简单]，但事实证明，距离在我们之间确实不成问题，至少都比各自的前男友笃定。毕业歌后，我们各自离开东营，她回西安，我回洛阳。 很快她就惦记着来洛阳找我了，我那时已经在移动做了社畜，把她热切的盼来后除了头一晚大显神通的张罗为她做菜和其中某个早晨带她去喝牛肉汤外，就对她放任逐流，甚至自己在家躺着看手机都没主动陪她各处闲逛，但她倒也自得其乐，逛了景点还不忘拍照分享，多贴心的旅行蛙呢！我后来也去了她家里，是为了参加她的婚礼，也终于见到了她常跟我念叨的父母，真是我的荣幸。
我们的相处总是这么随意，总是她对我过于迁就、包容，就连微博我都是这个月才回关她的。不过，我没告诉她，即便没有关注我也会偶尔戳进主页翻看她记录的零零碎碎，看到跟我相关的内容会满足的会心一笑。
就这么个神经大条的人，我今天失眠，却想着写出跟她的相处日常，她应该会为此感到骄傲。
我知道我们都是彼此值得骄傲的朋友。
（如果我再写谁的话可能就该写一写李33了）
我真的有一个叫刘欢的朋友。认识她之前我已经有很多自己的朋友了，认识她之后我也有了更多自己的朋友，但我确实只有一个叫刘欢的朋友。
我们是大一上排球课认识的。她说自己叫刘欢的时候，我第一时间就跟她确认了“你真的叫刘欢吗？”，她笑得眼睛都快没了回答我“对呀，哈哈哈哈”，她就是这么一个让我觉得自带喜感的人。上课老师点名的时候我才知道，她叫刘欢～，嗯，确实是一个女生的名字，但是不可否认还是刘欢叫来顺口，我一直喜欢两个字的名字，简洁上口，叫起来特有种直抒胸臆的快感，不像我是三个字的名字，熟识的人突然连名带姓的叫我会觉得太过生分，刚结识的人只叫我名字的时候我又感觉过于热切。总之，一开始认识时她就对我胃口。
排球课是需要有搭档的课，由于个头相近我们自然成为一组，一学期下来除了练球就是听她聊各种自己的奇闻逸事，或是球场上偶尔有过往的同学是他们专业的她也很热心的高声跟我八卦：“这个我们专业第一哦，人家高考分数可高了，报志愿报错了，很可惜，”那个我们宿舍的Xxx”，”他，我们专业某某某，他总喜欢跟谁谁谁一起玩，关系可好了”，一不小心被人家听到议论她甚至可以坦然得跟对方举手示意。因为排球场地位于室外场地入口的位置，其他同学要想到达篮球场或是网球场都得经过我们场地，旁边紧邻的又是足球场地，这样一学期下来，经她各种热心八卦，我不仅对她们宿舍的人如数家珍，就是校园里迎面走来个人我凭气质都能判断是不是跟她相关专业的“人物”，真的是收获颇丰。当然，负面影响也是有一点的，比如临近期末还球技生疏，只差坐等挂科。她就是这么话唠。半学期上下来我都有种好像我当初选修的就是一门”听刘欢讲本专业各种八卦”的课的错觉。
她还没什么边界感。刚认识没几节课，有节课老师说要体能测试，女生测800米短跑，她举手说自己身体不适，要求不测试，老师以她能说能笑，面色红润，根本不是身体不好应是心不好的理由拒绝了她的申请，她说我就是剧烈运动后会心脏不舒服，心的确不好，老师也没有甘拜下风、另辟蹊径跟她讲了自己之前身体不好，选择信仰基督之后的种种改善并劝她向善，选择信主，她听得直笑最终还是被安排测试，然后下次排球课我就没见到她了，我没了搭档自然问她怎么没来上课，她说跑步后身体不舒服请了假在校医院呢，我回她需要我去看看你吗？她说“好呀，你来呀，你来看我别忘了带上零食”，我瞬间感觉多嘴了，没想到还真让我去呢，让我去吧还嘱咐我带上零食...那时候才一起上过几节课还没熟到可以随意拒绝的程度呢，我只好硬着头皮去了。好在宿舍楼旁边就有家叫“每一天”的学校超市，我挑了个没课的时间走进去买了零食带去校医院见她，好不容易七拐八拐找到病房，远远的就见她靠坐在床上打着点滴咧着嘴冲我笑呢，这之后就彻底熟透了。
熟透之后，世界都变得奇怪了，仿佛校园里就只有我们两个人，走到哪里都能碰到，从宿舍楼到教学楼，从餐厅到澡堂又或者图书馆，我们在各种地方一起出现，就这样从大一持续到大四，最后，我们宿舍的甚至对门宿舍的人都知道了我有一个叫刘欢的盆友。
两个差不多形影不离的人，肯定要常吵架的。
吵架的时候我们在学校南门教师公寓旁一条被称为飞机跑道的马路两侧，各行一端也不忘勿相反击。她要找我的时候又无所不用其极，例如，打给她有联系方式的我的各个室友，或者联系我们共同好友让好友联系我告知她在找我，我总会被她想要立刻联系到我的热切心情震惊甚至嫌弃。但更多的是她带给了我很多欢乐，她会不厌其烦的跟我讲她爸妈相处的搞笑日常，会用陕西话跟我学她表姐家娃娃的口音是怎么被自己爷爷带跑偏的，还会跟我吐槽对面男生宿舍楼里小学弟如何如何误以为她夏天夜晚故意到阳台偷看他们光膀子的各种可笑行径。所以，尽管四年下来的密切相处，我们还是喜欢和彼此相处。
时光飞逝如白驹过隙，很快尽到了临近毕业的日子，互相无课坐等毕业，每天醒来就是想着跟某某同学约饭，提前道别，免得毕业典礼后各自仓促退场。我们俩倒是没有特别的仪式感，我反而拉着她陪我一起约了她们专业我很感兴趣的一位女同学吃饭、拍照留念。她也不会觉得我对她过于忽视。她闲来无事在万达地下商场一个鲜榨果汁摊位做学生工，刚做没几天就一本正经的跟我说，生意不好，老板也常不在店里，我想和什么果汁让我提了水果过去她给我鲜榨，我确实去了，不久她就被辞退了[并不简单]，但事实证明，距离在我们之间确实不成问题，至少都比各自的前男友笃定。毕业歌后，我们各自离开东营，她回西安，我回洛阳。 很快她就惦记着来洛阳找我了，我那时已经在移动做了社畜，把她热切的盼来后除了头一晚大显神通的张罗为她做菜和其中某个早晨带她去喝牛肉汤外，就对她放任逐流，甚至自己在家躺着看手机都没主动陪她各处闲逛，但她倒也自得其乐，逛了景点还不忘拍照分享，多贴心的旅行蛙呢！我后来也去了她家里，是为了参加她的婚礼，也终于见到了她常跟我念叨的父母，真是我的荣幸。
我们的相处总是这么随意，总是她对我过于迁就、包容，就连微博我都是这个月才回关她的。不过，我没告诉她，即便没有关注我也会偶尔戳进主页翻看她记录的零零碎碎，看到跟我相关的内容会满足的会心一笑。
就这么个神经大条的人，我今天失眠，却想着写出跟她的相处日常，她应该会为此感到骄傲。
我知道我们都是彼此值得骄傲的朋友。
（如果我再写谁的话可能就该写一写李33了）
大佛顶首楞严经浅释
第二册（序分、三番破识）
◎一九六八年宣化上人讲述于 美国加州三藩市佛教讲堂
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
D2缘觉众
复有无量辟支无学，并其初心，同来佛所，属诸比丘，休夏自恣。
【编按】此段经文浅释融入一九八七年九月五日“主观智能推动力”讲述
复有无量辟支无学：“复有”就是又有。又有“无量辟支无学”，辟支就是辟支佛，前面大阿罗汉是声闻乘，这辟支迦罗是缘觉；声闻、缘觉，这叫“二乘”。这二乘的辟支迦罗，有无量无边那么多。“无学”，就是到无学位上；证到四果阿罗汉，这叫“无学位”。
本来辟支佛是在无佛出世的，就叫“独觉”；有佛出世，就叫“缘觉”，因为他跟着佛修行“十二因缘”而悟道的。十二因缘，就是“无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死”，这是“顺生门”。“无明灭则行灭，行灭则识灭，识灭则名色灭，名色灭则六入灭，六入灭则触灭，触灭则受灭，受灭则爱灭，爱灭则取灭，取灭则有灭，有灭则生灭，生灭则老死灭”，这是“还灭门”。
在有佛出世的时候叫“缘觉”，那么现在来的这一班辟支佛，有没有独觉？有。说是：“释迦牟尼佛在世的时候，怎么还有独觉？”这一些独觉，不是在释迦牟尼佛成佛以后修道的；是在释迦牟尼佛没有成佛以前，他们在山里头修这十二因缘法，“春观百花开，秋睹黄叶落”，看万物自生自落这种道理，他们就悟道了，所以叫“独觉”。这些的独觉，等到释迦牟尼佛成佛了之后，他们也都从深山穹谷里边、岩穴之内出来，来助佛扬化，帮着释迦牟尼佛弘扬佛法，来做影响众。所以又有无量无数那么多的辟支无学，就是已经证了辟支佛果位，到无学的程度上的，有这么多人。
并其初心，同来佛所：不单说这一些无学辟支佛，还有初发心的辟支佛、大阿罗汉、比丘；他们的道业都还没有成熟，所以叫“初心”。连同这些初发心的声闻、缘觉，都一起跟着无量辟支无学，到佛所住的地方。
属诸比丘，休夏自恣：“属”，是附属；“诸比丘”，就是一切大比丘。辟支无学附属这一切的大比丘，来“休夏自恣”。在佛教里头，有“结夏安居”这个规矩。“结夏”，就是从农历四月十五到七月十五，在这三个月 （九旬）的期间要安居。怎么安居呢？就是住在那儿，什么地方也不去；也不旅行，也不去 holiday（度假），到处都不去。为什么？
（一）四月到七月，天气很热的，在印度更热，若各处走，也很热。（二）避免踏死虫类。为了养成慈悲爱护众生的心，所以从四月十五到七月十五这段虫子生活最旺的期间，要避及杀生，足不踏生虫。因为这时虫子很多，你若一走路，在路上就会把虫子、一切生物踩死；尤其印度那个地方，我相信虫子更多。所以佛在这段期间立下“结夏安居”这个制度，又叫“结制”，在九十天结夏之中，出家人──就是比丘、比丘尼，和佛都住一个地方，什么地方都不去。等结夏完了，就叫“解制”，也就是“休夏”，即结夏圆满、休止了。
这种方法，在印度，一方面天气也是热，人不愿意到外边去乞食去；一方面也是护生，不愿意因为自己乞食，杀了很多生命。结夏安居完了，正是七月十五日，这天就是“佛欢喜日，僧自恣时”。
怎么叫“自恣”呢？就是僧众在这三个月的期间，也不知道谁有什么过错，也不知道谁犯什么毛病了，在结夏完了的时候，大家都要共同检举。也就是你若知道你的过错，就要坦白；若不知道你的过错，旁人要检举。这个“检举”，就是要大家改过自新。
自恣，是“自陈己过”。每一个僧人都尽量把他所要说的话说出来，很坦率地把自己的过错都举出来，毫不隐藏，告诉大众，这叫“白众”；这种制度，在僧人里边是非常重要的。又者，自恣，就是“恣汝所问”，你愿意怎么举问都可以的。在这时候，我说你的过错，你不能不满意，要互相说过；你说我有什么不对，我说你有什么不对，大家互相劝勉、互相警惕，你把我的毛病都找出来了，我把你的毛病也都找出，这互相都没有毛病了！这叫“互相劝善规过”，劝你往好的地方去做，规谏你不要再犯过。
休夏自恣就是有这两种的作用，令人改过迁善、改过自新，“以前种种，譬如昨日死；今后种种，譬如今日生”，做一些个有益身心的事情。所以过一个结夏，僧人增加一岁，这叫“僧腊”；僧腊，就是由受戒那一天算起，结过多少夏、安过多少居，就算多少个岁数。为什么要这样？就因为出家人，都要循规蹈矩，爱惜其他的生命，所以有这个仪式。我们现在在西方国家，不像印度那么样炎热；卫生设备比那儿好，在夏天也不像印度那么多的虫，可是我们还守这种制度，是好的。
以上内容为大德宣化高僧开示，更多内容详见《大佛顶首楞严经》宣化上人经典浅释，宣化上人法汇，可以网络搜索“宣化上人法汇”，下载大德高僧佛经浅释电子书，跟随佛祖菩萨高僧修善念佛，来世出生于没有苦难的佛国。#心中的净土[超话]#
第二册（序分、三番破识）
◎一九六八年宣化上人讲述于 美国加州三藩市佛教讲堂
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
D2缘觉众
复有无量辟支无学，并其初心，同来佛所，属诸比丘，休夏自恣。
【编按】此段经文浅释融入一九八七年九月五日“主观智能推动力”讲述
复有无量辟支无学：“复有”就是又有。又有“无量辟支无学”，辟支就是辟支佛，前面大阿罗汉是声闻乘，这辟支迦罗是缘觉；声闻、缘觉，这叫“二乘”。这二乘的辟支迦罗，有无量无边那么多。“无学”，就是到无学位上；证到四果阿罗汉，这叫“无学位”。
本来辟支佛是在无佛出世的，就叫“独觉”；有佛出世，就叫“缘觉”，因为他跟着佛修行“十二因缘”而悟道的。十二因缘，就是“无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死”，这是“顺生门”。“无明灭则行灭，行灭则识灭，识灭则名色灭，名色灭则六入灭，六入灭则触灭，触灭则受灭，受灭则爱灭，爱灭则取灭，取灭则有灭，有灭则生灭，生灭则老死灭”，这是“还灭门”。
在有佛出世的时候叫“缘觉”，那么现在来的这一班辟支佛，有没有独觉？有。说是：“释迦牟尼佛在世的时候，怎么还有独觉？”这一些独觉，不是在释迦牟尼佛成佛以后修道的；是在释迦牟尼佛没有成佛以前，他们在山里头修这十二因缘法，“春观百花开，秋睹黄叶落”，看万物自生自落这种道理，他们就悟道了，所以叫“独觉”。这些的独觉，等到释迦牟尼佛成佛了之后，他们也都从深山穹谷里边、岩穴之内出来，来助佛扬化，帮着释迦牟尼佛弘扬佛法，来做影响众。所以又有无量无数那么多的辟支无学，就是已经证了辟支佛果位，到无学的程度上的，有这么多人。
并其初心，同来佛所：不单说这一些无学辟支佛，还有初发心的辟支佛、大阿罗汉、比丘；他们的道业都还没有成熟，所以叫“初心”。连同这些初发心的声闻、缘觉，都一起跟着无量辟支无学，到佛所住的地方。
属诸比丘，休夏自恣：“属”，是附属；“诸比丘”，就是一切大比丘。辟支无学附属这一切的大比丘，来“休夏自恣”。在佛教里头，有“结夏安居”这个规矩。“结夏”，就是从农历四月十五到七月十五，在这三个月 （九旬）的期间要安居。怎么安居呢？就是住在那儿，什么地方也不去；也不旅行，也不去 holiday（度假），到处都不去。为什么？
（一）四月到七月，天气很热的，在印度更热，若各处走，也很热。（二）避免踏死虫类。为了养成慈悲爱护众生的心，所以从四月十五到七月十五这段虫子生活最旺的期间，要避及杀生，足不踏生虫。因为这时虫子很多，你若一走路，在路上就会把虫子、一切生物踩死；尤其印度那个地方，我相信虫子更多。所以佛在这段期间立下“结夏安居”这个制度，又叫“结制”，在九十天结夏之中，出家人──就是比丘、比丘尼，和佛都住一个地方，什么地方都不去。等结夏完了，就叫“解制”，也就是“休夏”，即结夏圆满、休止了。
这种方法，在印度，一方面天气也是热，人不愿意到外边去乞食去；一方面也是护生，不愿意因为自己乞食，杀了很多生命。结夏安居完了，正是七月十五日，这天就是“佛欢喜日，僧自恣时”。
怎么叫“自恣”呢？就是僧众在这三个月的期间，也不知道谁有什么过错，也不知道谁犯什么毛病了，在结夏完了的时候，大家都要共同检举。也就是你若知道你的过错，就要坦白；若不知道你的过错，旁人要检举。这个“检举”，就是要大家改过自新。
自恣，是“自陈己过”。每一个僧人都尽量把他所要说的话说出来，很坦率地把自己的过错都举出来，毫不隐藏，告诉大众，这叫“白众”；这种制度，在僧人里边是非常重要的。又者，自恣，就是“恣汝所问”，你愿意怎么举问都可以的。在这时候，我说你的过错，你不能不满意，要互相说过；你说我有什么不对，我说你有什么不对，大家互相劝勉、互相警惕，你把我的毛病都找出来了，我把你的毛病也都找出，这互相都没有毛病了！这叫“互相劝善规过”，劝你往好的地方去做，规谏你不要再犯过。
休夏自恣就是有这两种的作用，令人改过迁善、改过自新，“以前种种，譬如昨日死；今后种种，譬如今日生”，做一些个有益身心的事情。所以过一个结夏，僧人增加一岁，这叫“僧腊”；僧腊，就是由受戒那一天算起，结过多少夏、安过多少居，就算多少个岁数。为什么要这样？就因为出家人，都要循规蹈矩，爱惜其他的生命，所以有这个仪式。我们现在在西方国家，不像印度那么样炎热；卫生设备比那儿好，在夏天也不像印度那么多的虫，可是我们还守这种制度，是好的。
以上内容为大德宣化高僧开示，更多内容详见《大佛顶首楞严经》宣化上人经典浅释，宣化上人法汇，可以网络搜索“宣化上人法汇”，下载大德高僧佛经浅释电子书，跟随佛祖菩萨高僧修善念佛，来世出生于没有苦难的佛国。#心中的净土[超话]#
既然来了赤峰，顺道看一下红山文化博物馆。之前在国博看过红山文化专题展览，想在这里看看是否有其他展品。场馆不大，不到一小时就能参观完毕，对于历史沿革介绍的很清楚，也有模拟图做展示，只是想看的玉藏品大多为仿制品，有些小失望。
以下为馆内部分内容介绍：
红山文化（距今6500——5000年）分布在以西辽河流域的内蒙自治区东南部和辽宁省西部地区，是中国北方蕞具盛名的新石器时代 考古学文化。历经1500年的繁衍生息，这一文化以独特的智慧和丰富创造力，构建了雄踞辽西的古国文明，代表了早期草原文明的发展高峰。以C形玉龙和玉猪龙为文化象征代表。
红山，蒙语称乌兰哈达，位于内蒙赤峰市东北郊的英金河畔，红山文化即据此山峰命名。其实赤峰也是红色山峰之意。
#带着微博去旅行#
以下为馆内部分内容介绍：
红山文化（距今6500——5000年）分布在以西辽河流域的内蒙自治区东南部和辽宁省西部地区，是中国北方蕞具盛名的新石器时代 考古学文化。历经1500年的繁衍生息，这一文化以独特的智慧和丰富创造力，构建了雄踞辽西的古国文明，代表了早期草原文明的发展高峰。以C形玉龙和玉猪龙为文化象征代表。
红山，蒙语称乌兰哈达，位于内蒙赤峰市东北郊的英金河畔，红山文化即据此山峰命名。其实赤峰也是红色山峰之意。
#带着微博去旅行#
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