#成年人在感情中坦诚相待有多难#
几乎相同的情感经历，但是在我知道他并非真正喜欢我的那一刹那。
我就告诉他：如果你想开始新的生活，那就让我看到你的真心，如果你要活在过去，那咱们就结束吧…
至此，我们就再没有以后了，我删了他的一切，虽然有时还是会怀念自己的满腔孤勇，但就算我们再遇见了，也不会有以后了…
我不想成为其他女生的替代品，我讨厌被欺骗被利用。
所以，感情当中坦诚相待是多么难得，特别在这个成年人的世界里…
几乎相同的情感经历，但是在我知道他并非真正喜欢我的那一刹那。
我就告诉他：如果你想开始新的生活，那就让我看到你的真心，如果你要活在过去，那咱们就结束吧…
至此，我们就再没有以后了，我删了他的一切，虽然有时还是会怀念自己的满腔孤勇，但就算我们再遇见了，也不会有以后了…
我不想成为其他女生的替代品，我讨厌被欺骗被利用。
所以，感情当中坦诚相待是多么难得，特别在这个成年人的世界里…
宋朝人如何描述台风？
著名文学家/书法家/画家/美食家/水利学家苏轼，还有一篇观察气象的《飓风赋》。
此赋有时也被放到苏轼三子苏过名下，据说被收入苏过个人作品集《斜川集》，可惜原集已佚，所以这篇赋被更多人因其文采归入苏轼名下。如果作者确是苏过，不知道，他会不会向他的父亲抱怨。
总之，是他们家的人写的应该无争议。
1097年，62岁的苏轼被贬海南儋州，因此他和他的家人比中原人增长许多见识，例如，台风。
【仲秋之夕，客有叩门指云物而告予曰：“海气甚恶，非祲非祥。断霓饮海而北指，赤云夹日而南翔。此飓风之渐也，子盍备之？”语未卒，庭户肃然，槁叶蔌蔌。惊鸟疾呼，怖兽辟易。忽野马之决骤，矫退飞之六鷁。袭土囊而暴怒，掠众窍之叱吸。予乃入室而坐，敛衽变色。客曰：“未也，此飓之先驱尔。】
农历八月某个傍晚，有位（搞气象工作的）朋友前来敲门，他急忙忙指着天上云彩告诉我说，海上气氛很糟，不是妖气也不是祥瑞，一半霓虹隐入海中指向北方；日边红云却向南飞奔，这意味着台风就要来了，您可有什么准备？
话音未落，院门已然瑟瑟作响，枯叶簌簌而落，鸟雀厉声惊叫，兽类恐慌逃窜。忽然间极速如野马奔腾，强劲令善飞之鹢也不得不退。它暴怒地冲击土丘，以粗重呼吸掠过无数穴洞。我于是入室而坐，拥紧衣襟，脸色已变。友人则道，台风还没到呢，这不过才是它的先驱部队而已。
【少焉，排户破牖，殒瓦擗屋。礧击巨石，揉拔乔木。势翻渤澥，响振坤轴。疑屏翳之赫怒，执阳侯而将戮。鼓千尺之涛澜，襄百仞之陵谷。吞泥沙于一卷，落崩崖于再触。列万马而并骛，会千车而争逐。虎豹慑骇，鲸鲵犇蹙。类钜鹿之战，殷声呼之动地；似昆阳之役，举百万于一覆。予亦为之股栗毛耸，索气侧足。夜拊榻而九徙，昼命龟而三卜。】
片刻之后，门窗被强力推开，房屋犹如遭受捶打般瓦片直坠，巨石从天而降，乔木被吹弯拔起，那势头仿佛要将大海翻面，那声响恐怕连地心深处都能够听到。难道是风神暴怒，要捉拿波涛之神大开杀戒？
于是掀起千尺巨浪，冲入百仞深谷，席卷泥沙，冲撞山体令悬崖崩落，仿若万马排开全速飞奔，又如千车会战角逐求胜。虎豹惊惧，众鲸狂遁。好似巨鹿之战，轰然声响令大地震动；又如昆阳决战，王莽四十二万大军瞬间倾覆。我也为之两股战战寒毛倒竖，目瞪口呆不知所措，夜晚时摸着床板转辗难安，到了白天则不断用龟甲占卜。
【盖三日而后息也。父老来唁，酒浆罗列，劳来僮仆，惧定而说。理草木之既偃，辑轩槛之已折。补茅屋之罅漏，塞墙醒垣之隤缺。已而山林寂然，海波不兴，动者自止，鸣者自停。湛天宇之苍苍，流孤月之荧荧。】
大概三天之后才算风平浪静，村人父老前来慰问，陈列酒饮，慰劳一番后，小仆人才不再害怕转为欢喜。整理倒伏的草木，收集折断的柱栏，修补茅屋上的缺漏，填充墙壁破损后的缺口。随后山林寂然，海波不兴。曾被扰动的万物自行停止，狂躁声响自行静默，只剩下苍苍天宇清澈澄明，微微孤月流光荧荧。
【忽悟且叹，莫知所营。呜呼，小大出于相形，忧喜因于相遇。昔之飘然者，若为巨耶？吹万不同，果足怖耶？蚁之缘也吹则坠，蚋之集也呵则举。夫嘘呵曾不能以振物，而施之二虫则甚惧。鹏水击而三千，抟扶摇而九万。彼视吾之惴栗，亦尔汝之相莞。均大块之噫气，奚巨细之足辨？陋耳目之不广，为外物之所变。且夫万象起灭，众怪耀眩，求仿佛于过耳，视空中之飞电。则向之所谓可惧者，实耶虚耶？惜吾知之晚也。】
忽然领悟不由长叹，不知该如何表达才好。唉…… 大或小的概念出自比较，忧或喜的情绪则因为境遇不同。此前经历的台风，真的可以称之为巨大吗？吹拂万物各自不同遭遇，真的值得恐慌吗？
沿边缘爬行的蚂蚁，我吹口气就会坠落；大举集会的虫蚋，我呵口气就能抬升。人类的呼吸虽然无法举起重物，但用在这两种小虫子上则足以令其惊惧。
巨大鹏鸟击水而起的波浪长达三千里，随后扶摇而上九万里高空。它如果看到我们这些瑟瑟发抖的人类，也会露出轻蔑微笑。
台风也好，人类呵气也好，都是大自然的呼吸，并非大或者小就足以概括。人类的听觉与视觉都不够发达，才会被外界事物迷惑，自然间各种现象兴起又消失，各种怪事耀人眼目。侧耳倾听若隐若现的声响，注目凝视空中瞬息而过的闪电，那么之前那些所谓可怕事物，是真实的吗？是虚幻的吗？
可惜我知道得太晚了。
著名文学家/书法家/画家/美食家/水利学家苏轼，还有一篇观察气象的《飓风赋》。
此赋有时也被放到苏轼三子苏过名下，据说被收入苏过个人作品集《斜川集》，可惜原集已佚，所以这篇赋被更多人因其文采归入苏轼名下。如果作者确是苏过，不知道，他会不会向他的父亲抱怨。
总之，是他们家的人写的应该无争议。
1097年，62岁的苏轼被贬海南儋州，因此他和他的家人比中原人增长许多见识，例如，台风。
【仲秋之夕，客有叩门指云物而告予曰：“海气甚恶，非祲非祥。断霓饮海而北指，赤云夹日而南翔。此飓风之渐也，子盍备之？”语未卒，庭户肃然，槁叶蔌蔌。惊鸟疾呼，怖兽辟易。忽野马之决骤，矫退飞之六鷁。袭土囊而暴怒，掠众窍之叱吸。予乃入室而坐，敛衽变色。客曰：“未也，此飓之先驱尔。】
农历八月某个傍晚，有位（搞气象工作的）朋友前来敲门，他急忙忙指着天上云彩告诉我说，海上气氛很糟，不是妖气也不是祥瑞，一半霓虹隐入海中指向北方；日边红云却向南飞奔，这意味着台风就要来了，您可有什么准备？
话音未落，院门已然瑟瑟作响，枯叶簌簌而落，鸟雀厉声惊叫，兽类恐慌逃窜。忽然间极速如野马奔腾，强劲令善飞之鹢也不得不退。它暴怒地冲击土丘，以粗重呼吸掠过无数穴洞。我于是入室而坐，拥紧衣襟，脸色已变。友人则道，台风还没到呢，这不过才是它的先驱部队而已。
【少焉，排户破牖，殒瓦擗屋。礧击巨石，揉拔乔木。势翻渤澥，响振坤轴。疑屏翳之赫怒，执阳侯而将戮。鼓千尺之涛澜，襄百仞之陵谷。吞泥沙于一卷，落崩崖于再触。列万马而并骛，会千车而争逐。虎豹慑骇，鲸鲵犇蹙。类钜鹿之战，殷声呼之动地；似昆阳之役，举百万于一覆。予亦为之股栗毛耸，索气侧足。夜拊榻而九徙，昼命龟而三卜。】
片刻之后，门窗被强力推开，房屋犹如遭受捶打般瓦片直坠，巨石从天而降，乔木被吹弯拔起，那势头仿佛要将大海翻面，那声响恐怕连地心深处都能够听到。难道是风神暴怒，要捉拿波涛之神大开杀戒？
于是掀起千尺巨浪，冲入百仞深谷，席卷泥沙，冲撞山体令悬崖崩落，仿若万马排开全速飞奔，又如千车会战角逐求胜。虎豹惊惧，众鲸狂遁。好似巨鹿之战，轰然声响令大地震动；又如昆阳决战，王莽四十二万大军瞬间倾覆。我也为之两股战战寒毛倒竖，目瞪口呆不知所措，夜晚时摸着床板转辗难安，到了白天则不断用龟甲占卜。
【盖三日而后息也。父老来唁，酒浆罗列，劳来僮仆，惧定而说。理草木之既偃，辑轩槛之已折。补茅屋之罅漏，塞墙醒垣之隤缺。已而山林寂然，海波不兴，动者自止，鸣者自停。湛天宇之苍苍，流孤月之荧荧。】
大概三天之后才算风平浪静，村人父老前来慰问，陈列酒饮，慰劳一番后，小仆人才不再害怕转为欢喜。整理倒伏的草木，收集折断的柱栏，修补茅屋上的缺漏，填充墙壁破损后的缺口。随后山林寂然，海波不兴。曾被扰动的万物自行停止，狂躁声响自行静默，只剩下苍苍天宇清澈澄明，微微孤月流光荧荧。
【忽悟且叹，莫知所营。呜呼，小大出于相形，忧喜因于相遇。昔之飘然者，若为巨耶？吹万不同，果足怖耶？蚁之缘也吹则坠，蚋之集也呵则举。夫嘘呵曾不能以振物，而施之二虫则甚惧。鹏水击而三千，抟扶摇而九万。彼视吾之惴栗，亦尔汝之相莞。均大块之噫气，奚巨细之足辨？陋耳目之不广，为外物之所变。且夫万象起灭，众怪耀眩，求仿佛于过耳，视空中之飞电。则向之所谓可惧者，实耶虚耶？惜吾知之晚也。】
忽然领悟不由长叹，不知该如何表达才好。唉…… 大或小的概念出自比较，忧或喜的情绪则因为境遇不同。此前经历的台风，真的可以称之为巨大吗？吹拂万物各自不同遭遇，真的值得恐慌吗？
沿边缘爬行的蚂蚁，我吹口气就会坠落；大举集会的虫蚋，我呵口气就能抬升。人类的呼吸虽然无法举起重物，但用在这两种小虫子上则足以令其惊惧。
巨大鹏鸟击水而起的波浪长达三千里，随后扶摇而上九万里高空。它如果看到我们这些瑟瑟发抖的人类，也会露出轻蔑微笑。
台风也好，人类呵气也好，都是大自然的呼吸，并非大或者小就足以概括。人类的听觉与视觉都不够发达，才会被外界事物迷惑，自然间各种现象兴起又消失，各种怪事耀人眼目。侧耳倾听若隐若现的声响，注目凝视空中瞬息而过的闪电，那么之前那些所谓可怕事物，是真实的吗？是虚幻的吗？
可惜我知道得太晚了。
孙犁：亡人逸事
一
旧式婚姻，过去叫做“天作之合”，是非常偶然的。据亡妻言，她十九岁那年，夏季一个下雨天，她父亲在临街的梢门洞里闲坐，从东面来了两个妇女，是说媒为业的，被雨淋湿了衣服。她父亲认识其中的一个，就让她们到梢门下避避雨再走，随便问道：
“给谁家说亲去来？”
“东头崔家。”
“给哪村说的？”
“东辽城。崔家的姑娘不大般配，恐怕成不了。”
“男方是怎么个人家？”
媒人简单介绍了一下，就笑着问：
“你家二姑娘怎样？不愿意寻吧？”
“怎么不愿意。你们就去给说说吧，我也打听打听。”她父亲回答得很爽快。
就这样，经过媒人来回跑了几趟，亲事竟然说成了。结婚以后，她跟我学认字，我们的洞房喜联横批，就是“天作之合”四个字。她点头笑着说：
“真不假，什么事都是天定的。假如不是下雨，我就到不了你家里来！”
二
虽然是封建婚姻，第一次见面却是在结婚之前。定婚后，她们村里唱大戏，我正好放假在家里。她们村有我的一个远房姑姑，特意来叫我去看戏，说是可以相相媳妇。开戏的那天，我去了，姑姑在戏台下等我。她拉着我的手，走到一条长板凳跟前。板凳上，并排站着三个大姑娘，都穿得花枝招展，留着大辫子。姑姑叫着我的名字，说：
“你就在这里看吧，散了戏，我来叫你家去吃饭。”
姑姑的话还没有说完，我看见站在板凳中间的那个姑娘，用力盯了我一眼，从板凳上跳下来，走到照棚外面，钻进了一辆轿车。那时姑娘们出来看戏，虽在本村，也是套车送到台下，然后再搬着带来的板凳，到照棚下面看戏的。
结婚以后，姑姑总是拿这件事和她开玩笑，她也总是说姑姑会出坏道儿。
她礼教观念很重。结婚已经好多年，有一次我路过她家，想叫她跟我一同回家去。她严肃地说：
“你明天叫车来接我吧，我不能这样跟着你走。”我只好一个人走了。
三
她在娘家，因为是小闺女，娇惯一些，从小只会做些针线活；没有下场下地劳动过。到了我们家，我母亲好下地劳动，尤其好打早起，麦秋两季，听见鸡叫，就叫起她来做饭。
又没个钟表，有时饭做熟了，天还不亮。她颇以为苦。回到娘家，曾向她父亲哭诉。她父亲问：
“婆婆叫你早起，她也起来吗？”
“她比我起得更早。还说心痛我，让我多睡了会儿哩！”
“那你还哭什么呢？”
我母亲知道她没有力气，常对她说：
“人的力气是使出来的，要伸懒筋。”
有一天，母亲带她到场院去摘北瓜，摘了满满一大筐。母亲问她：
“试试，看你背得动吗？”
她弯下腰，挎好筐系猛一立，因为北瓜太重，把她弄了个后仰，沾了满身土，北瓜也滚了满地。她站起来哭了。母亲倒笑了，自己把北瓜一个个拣起来，背到家里去了。
我们那村庄，自古以来兴织布，她不会。后来孩子多了，穿衣困难，她就下决心学。从纺线到织布，都学会了。我从外面回来，看到她两个大拇指，都因为推机杼，顶得变了形，又粗、又短，指甲也短了。
后来，因为闹日本，家境越来越不好，我又不在家，她带着孩子们下场下地。到了集日，自己去卖线卖布。有时和大女儿轮换着背上二斗高粱，走三里路，到集上去粜卖。从来没有对我叫过苦。
几个孩子，也都是她在战争的年月里，一手拉扯成人 长大的。农村少医药，我们十二岁的长子，竟以盲肠炎不治死亡。每逢孩子发烧，她总是整夜抱着，来回在炕上走。在她生前，我曾对孩子们说：
“我对你们，没负什么责任。母亲把你们弄大，可不容易，你们应该记着。”
四
一位老朋友、老邻居，近几年来，屡次建议我写写“大嫂”。因为他觉得她待我太好，帮助太大了。老朋友说：
“她在生活上，对你的照顾，自不待言。在文字工作上的帮助，我看也不小。可以看出，你曾多次借用她的形象，写进你的小说。至于语言，你自己承认，她是你的第二源泉。当然，她瞑目之时，冰连地结，人事皆非，言念必不及此，别人也不会作此要求。但目前情况不同，文章一事，除重大题材外，也允许记些私事。你年事已高，如果仓促有所不讳，你不觉得是个遗憾吗？”
我唯唯，但一直拖延着没有写。这是因为，虽然我们结婚很早，但正像古人常说的：相聚之日少，分离之日多；欢乐之时少，相对愁叹之时多耳。我们的青春，在战争年代中抛掷了。以后，家庭及我，又多遭变故，直到最后她的死亡。
我衰年多病，实在不愿再去回顾这些。但目前也出现一些异象：过去，青春两地，一别数年，求一梦而不可得。今老年孤处，四壁生寒，却几乎每晚梦见她，想摆脱也做不到。按照迷信的说法，这可能是地下相会之期，已经不远了。因此，选择一些不太使人感伤的片断，记述如上。已散见于其他文字中者，不再重复。就是这样的文字，我也写不下去了。
我们结婚四十年，我有许多事情，对不起她，可以说她没有一件事情是对不起我的。在夫妻的情分上，我做得很差。
正因为如此，她对我们之间的恩爱，记忆很深。我在北平当小职员时，曾经买过两丈花布，直接寄至她家。临终之前，她还向我提起这一件小事，问道：
“你那时为什么把布寄到我娘家去啊？”
我说：
“为的是叫你做衣服方便呀！”
她闭上眼睛，久病的脸上，展现了一丝幸福的笑容。
一
旧式婚姻，过去叫做“天作之合”，是非常偶然的。据亡妻言，她十九岁那年，夏季一个下雨天，她父亲在临街的梢门洞里闲坐，从东面来了两个妇女，是说媒为业的，被雨淋湿了衣服。她父亲认识其中的一个，就让她们到梢门下避避雨再走，随便问道：
“给谁家说亲去来？”
“东头崔家。”
“给哪村说的？”
“东辽城。崔家的姑娘不大般配，恐怕成不了。”
“男方是怎么个人家？”
媒人简单介绍了一下，就笑着问：
“你家二姑娘怎样？不愿意寻吧？”
“怎么不愿意。你们就去给说说吧，我也打听打听。”她父亲回答得很爽快。
就这样，经过媒人来回跑了几趟，亲事竟然说成了。结婚以后，她跟我学认字，我们的洞房喜联横批，就是“天作之合”四个字。她点头笑着说：
“真不假，什么事都是天定的。假如不是下雨，我就到不了你家里来！”
二
虽然是封建婚姻，第一次见面却是在结婚之前。定婚后，她们村里唱大戏，我正好放假在家里。她们村有我的一个远房姑姑，特意来叫我去看戏，说是可以相相媳妇。开戏的那天，我去了，姑姑在戏台下等我。她拉着我的手，走到一条长板凳跟前。板凳上，并排站着三个大姑娘，都穿得花枝招展，留着大辫子。姑姑叫着我的名字，说：
“你就在这里看吧，散了戏，我来叫你家去吃饭。”
姑姑的话还没有说完，我看见站在板凳中间的那个姑娘，用力盯了我一眼，从板凳上跳下来，走到照棚外面，钻进了一辆轿车。那时姑娘们出来看戏，虽在本村，也是套车送到台下，然后再搬着带来的板凳，到照棚下面看戏的。
结婚以后，姑姑总是拿这件事和她开玩笑，她也总是说姑姑会出坏道儿。
她礼教观念很重。结婚已经好多年，有一次我路过她家，想叫她跟我一同回家去。她严肃地说：
“你明天叫车来接我吧，我不能这样跟着你走。”我只好一个人走了。
三
她在娘家，因为是小闺女，娇惯一些，从小只会做些针线活；没有下场下地劳动过。到了我们家，我母亲好下地劳动，尤其好打早起，麦秋两季，听见鸡叫，就叫起她来做饭。
又没个钟表，有时饭做熟了，天还不亮。她颇以为苦。回到娘家，曾向她父亲哭诉。她父亲问：
“婆婆叫你早起，她也起来吗？”
“她比我起得更早。还说心痛我，让我多睡了会儿哩！”
“那你还哭什么呢？”
我母亲知道她没有力气，常对她说：
“人的力气是使出来的，要伸懒筋。”
有一天，母亲带她到场院去摘北瓜，摘了满满一大筐。母亲问她：
“试试，看你背得动吗？”
她弯下腰，挎好筐系猛一立，因为北瓜太重，把她弄了个后仰，沾了满身土，北瓜也滚了满地。她站起来哭了。母亲倒笑了，自己把北瓜一个个拣起来，背到家里去了。
我们那村庄，自古以来兴织布，她不会。后来孩子多了，穿衣困难，她就下决心学。从纺线到织布，都学会了。我从外面回来，看到她两个大拇指，都因为推机杼，顶得变了形，又粗、又短，指甲也短了。
后来，因为闹日本，家境越来越不好，我又不在家，她带着孩子们下场下地。到了集日，自己去卖线卖布。有时和大女儿轮换着背上二斗高粱，走三里路，到集上去粜卖。从来没有对我叫过苦。
几个孩子，也都是她在战争的年月里，一手拉扯成人 长大的。农村少医药，我们十二岁的长子，竟以盲肠炎不治死亡。每逢孩子发烧，她总是整夜抱着，来回在炕上走。在她生前，我曾对孩子们说：
“我对你们，没负什么责任。母亲把你们弄大，可不容易，你们应该记着。”
四
一位老朋友、老邻居，近几年来，屡次建议我写写“大嫂”。因为他觉得她待我太好，帮助太大了。老朋友说：
“她在生活上，对你的照顾，自不待言。在文字工作上的帮助，我看也不小。可以看出，你曾多次借用她的形象，写进你的小说。至于语言，你自己承认，她是你的第二源泉。当然，她瞑目之时，冰连地结，人事皆非，言念必不及此，别人也不会作此要求。但目前情况不同，文章一事，除重大题材外，也允许记些私事。你年事已高，如果仓促有所不讳，你不觉得是个遗憾吗？”
我唯唯，但一直拖延着没有写。这是因为，虽然我们结婚很早，但正像古人常说的：相聚之日少，分离之日多；欢乐之时少，相对愁叹之时多耳。我们的青春，在战争年代中抛掷了。以后，家庭及我，又多遭变故，直到最后她的死亡。
我衰年多病，实在不愿再去回顾这些。但目前也出现一些异象：过去，青春两地，一别数年，求一梦而不可得。今老年孤处，四壁生寒，却几乎每晚梦见她，想摆脱也做不到。按照迷信的说法，这可能是地下相会之期，已经不远了。因此，选择一些不太使人感伤的片断，记述如上。已散见于其他文字中者，不再重复。就是这样的文字，我也写不下去了。
我们结婚四十年，我有许多事情，对不起她，可以说她没有一件事情是对不起我的。在夫妻的情分上，我做得很差。
正因为如此，她对我们之间的恩爱，记忆很深。我在北平当小职员时，曾经买过两丈花布，直接寄至她家。临终之前，她还向我提起这一件小事，问道：
“你那时为什么把布寄到我娘家去啊？”
我说：
“为的是叫你做衣服方便呀！”
她闭上眼睛，久病的脸上，展现了一丝幸福的笑容。
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