我自2002年的9月26日作为中国大陆两岸文化交流代表团的学者代表，出席参加世界易经大会。从那时起，我就呼吁"一部《易经》和天下″！这一喊喊了二十年。面对目前最深刻的世界重构，这一呼喊，显得尤为重要和迫切。人类是一个命运共同体，要消弭人类的冲突和战争，人类要和平相处，共同繁荣和发展，必须要借助中国五千年的智慧。现实世界，东西方文化是有很大的差异，其原因是因为后天人设，而不是宇宙源起。西方文化是"非此即彼""二元对立"，反映在政治经济文化综合上也就是"不是敌人，就是朋友"。中国文化是典型的东方文化，哲学思辩，是多元的，相生共融，彼此依存，相互关怀。从至简的大道来分析是"道并行而不相悖"，论天地万物的关系是"相生而不相害"，事物生生不息。要化解冲实，和大怨，使东西方文化都有一个上溯，追究其本源，才会见到本真。这个就是7800多年的华夏之《易》，《易》之太极图腾的诠释世间万有。《易》之"帝出乎震，齐乎巽，相见乎离…"，是震木的仁慈包容舒畅条达和生发。用中国传统文化的一个图腾来表示其完整和独立性，那即是太极图。一个太极图，含尽概括全部矣。“太极生两仪，两仪生四象”。伏羲氏一画开天，继天立极。八卦是中国古代人民的基本哲学概念，是古代的阴阳学说，但无论时光怎么向前，永远不会过时，更是日用常新。通俗讲，八卦就是八个卦相，八卦是由太昊伏羲氏，以"河出图、洛出书"为启术，也就是伏羲画出的。八卦其实是最早的文字，是文字符号。它是中国文化中与阴阳、五行一体用来推演世界空间、时间各类事物关系的工具。《易传·系辞上传》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。八卦生吉凶，吉凶生大业。乾坤定矣……”孔颖达说：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”一个太极圆，阴阳平分两半，一半白一半黑，阴中有阴，阴中有阳。其大无外，其小无内，有五行，有八卦，有天干有地支，有人所以为人，想要的所有东西。这张图，包罗万象，涵盖万有，但万变而不离其中。中国固有的文化，都认为有二大主流，也就是自有史以来，一向持续不断，嬗变不已，成为中国民族特有的精神，即是儒家与道家。演绎有2600多年的儒家文化，又有穿越时空的道家文化，更有最为高贵，哲学逻辑最为缜密的释(佛)家文化。追溯历史可以发现，自东汉末年开始，经过两晋、南北朝而至初唐鼎盛时期，释(佛教)家文化由西土东传并大兴，最终形成三家在根本上有其一脉相通的共同点，虽有外貌上之分歧，而往往互相融摄为一，故中国传统文化，实质上一向由儒、佛、道三家的思想构成一种耀古烁今的历史精神。引领中国之发，在推动历史进程中，三家可以说真的是涵盖一切万物，放之四海而皆准。其中，既体现了宇宙周期变化大规律，又彰显人类知变应变的大法则，以及为人谋事的大智慧。那么，在这一图腾中，儒家在哪里？儒家就是白(或称红)的阳鱼！那么道家又在哪里？那就是黑的阴鱼！儒家崇尚白(或称红)的就是阳刚，充满生机活力，蓬勃向上。所以儒家的精神是什么？就是自强不息、刚健坚毅、勇往直前、百折不挠、与时俱进、变易创新。儒家就是天，就是司法的政府，是治国的政治文化和经济，欣欣向荣。所以儒家是白(或称红)的，它是往上的，越往上越高啊，自强不息，君子之德，元亨利贞。最上面这条半径全是白(或称红)的，所以是乾卦。而道家是往下的，厚德载物、柔若虚静、居下不争、自然无为、谦虚谨慎、包容宽厚、逍遥自在，儒家往上，道家往下。”“有人说儒家是积极的，道家是消极的，那就大错特错，道家只是他要往低处走，他的目的是战胜高处，他要柔弱，"水，大道似水，善利万物而不争。他的目的是要胜过刚强，所以叫柔弱胜刚强，天下之至柔，驰骋天下之至坚。谁说的？老子！”老子又说:“道生一、一生二、二生三、三生万物“。这种宏阔的生活意境，揭示了道家对天地万物的认识。大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基；人能常清静，天地悉皆归。一张太极图的外面一个圈的包围，中间是空的，是佛教，佛教博大精深。佛家讲空性，四大皆空、五蕴皆空、三法印皆空、四圣地皆空、尽虚空，遍法界，芥子纳须弥，须弥纳芥子，两者不相碍。充分体现缘起性空，真空而妙有！爱因斯坦说：“如果世界上有一个宗教不但不与科学相违，而且每一次的科学新发现都能够验证她的观点，这就是佛教。”“如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教。”“佛学这种直觉的智慧，是一切真正的科学动力。世界上如果有什么真正的宗教的话，那就是佛教。”“未来的宗教是一种宇宙宗教。它将是一种超越人格化神，远离一切教条和神学的宗教。这种宗教，包容自然和精神两个方面，作为一个有意义的统一体，必定是建立在由对事物的——无论是精神，还是自然的——实践与体验而产生的宗教观念之上的。佛教符合这种特征。”“空间、时间和物质，是人类认识的错觉。”佛法科学虽是二个名相，与道教儒教也似有不同。但金刚经说"凡所有相，皆是虚妄"。基本粒子，宇宙弦上的泡沫，刹那生灭，"一切有为法，如露亦如電，应作如是观"。宇宙的本质，就是"缘起性空"。太极图的以人为本，采天地之精华的中医也在那里作了表述具象，那就是阴阳鱼的S曲线。中医的望问闻切，集天地灵气的仙草可为"丹药"，通过辩证施治，调和阴阳，达到人的化精为气，精气充盈，生生不息。越是大道越简单，越是真理越明了。简单才能回归事物的本质。所以人生以既济而未济，易又以乾坤天地，而介入事物之门户。真的是佛为心，道为骨，儒为表。佛如金，道似玉，儒是稻粮。太极之《易》为书也，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。其出入以度，原始反终，外内使知惧。又明于忧患与死于安乐。无有师保，如临父母。初率其辞而揆其方，既有典常。苟非其人，道不虚行。故一部《易经》与儒释道高度印证符合，相融而正确，就能替天行道和合天下，真实不虚也！

#风水易学智库[超话]#升职加薪难？可能是你的工位风水出了问题！

很多时候你会非常郁闷，明明自己已经非常努力了，却总得不到领导的青睐，而那些不如自己努力用心的人反而顺风顺水，升职加薪。这个时候就要注意一下，是不是自己工位的风水出现了问题。

今天来为大家讲讲办公室的工位风水，如果有问题须赶快解决！

面朝财位

如果你的工位刚好位于办公室的财位，那就再好不过了，此位置可以为你招来更多的财运。如果没有，面朝财位也是一个很好的选择，这样能够为你吸纳更多的财气，也更容易得到升职加薪的机会。

但是切记，一定不要给财位一个后背，这是非常没有礼貌的，长久下去会导致财神远离，钱财耗损严重。

青龙祥瑞

在风水学上，青龙方位代表了事业、官运、贵人等，而白虎方位代表了小人。因此一张办公桌的青龙方位，即座位的左手边，应该高于另一侧才好，这样才更利于你的事业发展。

建议最好在此可以摆放笔筒、书籍、台灯、以及一些风水吉祥物等，能够帮你催旺青龙方位，为你带来更多的事业好运。如果将破损的物件、垃圾桶、带刺的仙人球等摆放在此处，就容易产生负能量，赶跑你事业上的贵人和好运，千万要注意！

背有靠山

人常说“人有靠山，处事泰然”，因此人只要有了靠山，就有了做事的底气。办公室的座位后面也是如此，最好能有一堵实墙，才会利于你在事业上的发展和人际交往。

切忌背后无靠，容易导致你在工作中得不到领导的信任，与同事相处不融洽，晋升加薪更是无望。若后面有镜子或窗户，还会对你工作时的精神状态产生不良影响。

阳光充足

办公场所最好能够光线明亮，才代表着前途光明，更有利于公司的整体发展。如果工位上能够受到阳光的照射，不仅会让人心情舒畅，而且还会大大提高工作效率。

如果工位位于光线阴暗的地方，就会很容易导致人心情烦躁，精神不振。若长久下去，还会让同事之间多有矛盾产生，工作效率降低，事业发展受阻。

桌面整洁

只有干净整洁的办公环境才会让人心情愉悦，因此，要经常对办公桌进行清理打扫，桌面物品摆放整齐有序，才能够给人留有良好的印象，得到领导的青睐。

若是办公桌杂乱不堪，会给人造成懒散的感觉，容易被领导和同事误解，让其不能得到领导重视，在事业上难以发展。

头顶无煞

在工位上方若是出现了建筑物的横梁、一些较为夸张的灯具，或是破碎的天花板等，都是非常不利的风水，风水上称之为“横梁煞”。

这种情况会导致坐在下面的人在工作时产生巨大的压力，影响其工作的效率。同时，这样还会使得人在事业上，容易受到小人的中伤或领导的责难。

地面平整

有的办公区域会由于种种原因的影响，出现了地板破碎，地毯裂开等情况，这是非常不吉利的征兆。在风水上，破裂的地板象征着运势不顺，道路崎岖，容易造成工作者求谋受阻，前途不明。

方向适宜

每一个的命局都是不同的，适合他们的风水自然也有所不同。因此，办公桌的最佳朝向也是需要根据人的命局来决定的，具体如下：

生于春季（阳历2月6日—5月5日）：五行木多，饿金，办公桌最好朝西方。

生于夏季（阳历5月6日—8月7日）：五行火多，饿水，办公桌最好朝北方。

生于秋季（阳历8月8日—11月7日）：五行金多，饿木，办公桌最好朝东方。

生于冬季（阳历11月8日—2月5日）：五行水多，饿火，办公桌最好朝南方。 https://t.cn/RXlS9Wy

清雍正 黄油浮雕花卉纹碗

古代对黄色的使用有着特殊规定。不仅是黄(皇)谐音的缘故，主要是因易道五行黄色代表土，东方木，西方金，南方火，北方水，中央土。皇权居中，所以黄色就有居高无上的地位。居住选金璧辉煌，黄龙袍，戴黄(皇)冠，黄色和龙纹被皇宫垄断，民间不可冒犯。黄釉瓷器也因此而得到恩宠。
这个碗是黄釉加花卉纹，她集薄胎，浮雕于一身，耗时耗工且没有特殊本领是造不出这极品碗的。雍正这个黄釉碗小巧灵珑，晶莹剔透。花卉纹精巧异常，是顶级画师与雕刻师合创！