于是,这种成见就逐渐变成迷信,深入人心,而难于拔除. 这就是人们何以都竭力相要认识并解释万物之目的因的原因. 但是,像他们这样认万物无一不有目的(是即认无一非为人用),是无异于说自然和诸神也同人们一样尽都发狂了. 请看这说的流弊将演至何等地步!须知自然事物,于人有利的固多,但于人有害的,也复不少,例如疾风暴雨、地震、疾病等等.
最后,我要指出由这种成见怎样产生出关于善和恶,功和罪,赏和罚,条理和紊乱,美和丑等等方面的成见.我们在这里无须从人心的本性上去推究这些成见所以产生的原因. 但我们在这里只消根据一个人人共同承认的事实作为出发点就够了,这就是:人们生来就昧于事物的原因;人们都有一种欲望要追求对自己有利的东西,并且自己意识到这种欲望,由此可知,第一:人们因为意识到自己有意志和欲望,便自以为是自由的,但同时却对于那些引起意志与欲望的原因,却又茫然不知,甚且未曾梦见过.
#十二公民[电影]#好剧一部,经典翻拍足见经典,老戏骨飙戏水准在线,不同制度下的嫁接已算尽可能自然,但刻意营造的戏剧冲突张力过劲痕迹太重,三句话影评:
1.认真较真起来,世界大不同。
2.“人心中的成见就像一座大山,就算你努力千倍万倍也休想搬动丝毫。”
3.“向真理低头是件幸福的事儿。”
1.认真较真起来,世界大不同。
2.“人心中的成见就像一座大山,就算你努力千倍万倍也休想搬动丝毫。”
3.“向真理低头是件幸福的事儿。”
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