#娜一阅# 记录于2017年8月3日。岛。
旅途中几个夜晚看完了这本书。讲述的地方去年去过：希腊的Kreta克里特岛，讲述的其中一段历史跟自己居住的国家有关：二战德军曾占领这个岛；讲述的事情很新鲜：围绕着麻风病人的故事。网上随之搜寻了一下麻风病从而了解了一些知识。讲述了几代人的故事，苦中透出爱，平淡安稳就是最大的幸福。很不错的一部作品。4颗
旅途中几个夜晚看完了这本书。讲述的地方去年去过：希腊的Kreta克里特岛，讲述的其中一段历史跟自己居住的国家有关：二战德军曾占领这个岛；讲述的事情很新鲜：围绕着麻风病人的故事。网上随之搜寻了一下麻风病从而了解了一些知识。讲述了几代人的故事，苦中透出爱，平淡安稳就是最大的幸福。很不错的一部作品。4颗
想要忏悔业障，一定要随喜功德，怎样随喜善功德呢？（宣化上人）
宣化上人 大悲咒专弘平台 今天
想要忏悔业障，一定要随喜功德
◎ 宣化上人
“四者忏悔业障”：“忏”是忏其前愆，把以前的罪过要改了它；“悔”是悔其后过，让以后的罪过不再生。所以，忏悔可以说是已生的恶令它断，未生的恶令它不生；也可以说是已生的善令它增长，未生的善令它生；也可以说是已生的善令它生生不已，未生的善令它增增不已。“业”有很多种，业障是三障之一，三障是业障、报障、烦恼障。现在说的忏悔业障，也就是忏悔报障，也就是忏悔烦恼障。
业障总起来有三种业，就是身业、口业、意业。身所造的业有杀业、盗业、淫业。杀生，往粗了说，就是杀大的生物；往细了说，就是杀最微细的生物，好像杀蚂蚁、蚊虫、苍蝇这一些个最小的生命，这也叫杀。除了粗杀、细杀之外，还有意念杀。怎么叫意念杀呢？虽然你没有真的杀，但你在心里头想杀，这在性戒上已经就犯杀戒了。在自性上应该不杀，但你心里动了这么一个杀念，这在菩萨戒里边也算犯杀戒了。你动了一个杀念、杀因、杀缘、杀法、杀业，这都叫犯戒。
盗也是这样，往大了说，去盗窃人家的国家；小的来说，偷人家的人民；再往小了来说，偷人家一针一线、一草一木。总而言之，人家没有给你，你把人家的东西拿到手，这都谓之盗。
淫业，也有大有小，有粗有细，乃至于心里边动了一个淫念，在自性上已经就不清净了。
意有贪、瞋、痴三恶，有贪心造的业、瞋心造的业、痴心造的业。口有绮语、妄语、恶口、两舌四恶。这种种的行为都是造罪业的地方，我们现在都要发心来忏悔，已经做过的以后就不做了，把它断了；没有做过的不要叫它生出来，这叫忏悔业障。怎么忏悔呢？在佛前或者痛心疾首，很痛心地涕泪悲泣那么来忏悔。你用真心忏悔，业障自然也就消除了。
“五者随喜功德”：“随”就是随顺或者跟随，“喜”是欢喜，“功”是所立的功，“德”是所做的德行。随喜，也可以说是叫他人随喜自己来做功德，也可以说是自己随喜他人去做功德。你想要忏悔业障，一定要随喜功德，要做种种的功德。你忏悔自己的业障，一时或者这业障不能消除，这就应该做功德，所以说随喜功德也就是忏悔业障，忏悔业障也就是随喜功德。那为什么又说第五是随喜功德？因为第四是专门忏悔业障，你想忏悔业障，就应该实行第五的随喜功德。随喜功德就包括做一切的善事，所有的善功德你都要随喜，所有的罪孽过都不要造。
怎么样随喜善功德呢？好像有人提议做一件对人有利益的事情，做好事这叫善。什么叫立功？功者共也，就是公共的事情、大家的事情，你要做多一点。你看那“功”字，是一个工作的“工”，再加上一个“力”字，这就言其你要出力，尤其做公共的事情，你要尽量出一点力量。现在这种事情多数由政府来做，譬如修桥、补路，这都是立功的地方。你所做的事情，让大家都能得到利益，这都叫功。功在那个地方可以存在的，一般人可以见得着的，这叫功。有一种形象的，人人都知道这件事情是谁做的，好像你为某一所学校建了多少间校舍，在这校舍门上刻上你的名字，这都叫立功了。
德是行而有得于心谓之德。你所做的事情，令你自己心里欢喜，这就是德。你立功一般人会知道，这种德行的事情，一般人就不一定知道。德有显德、秘德之分。显德，是你所做的事情令一般人都很高兴，都很显著的知道。秘德，是你所做的事情对大家都有利益，但是一般人还不知道，好像有了神通，在无形中去帮助所有的众生，而他们都不知道，这就是秘德。
随喜功德，是自己所做的好事，应该令其他人也随着来做，叫其他人随喜自己的功德；其他人做好事，你知道了，也应该尽你自己的力量去帮助他，这叫随喜他人的功德。随喜功德，不单随喜自己，也随喜他人，乃至于随喜法界所有众生所欢喜做的善功德，你也都要帮忙做去。
随喜功德，又有随喜佛的功德、菩萨的功德、声闻缘觉的功德，随喜一切众生的功德。怎么叫随喜佛的功德？譬如你讲经说法，教化众生，这就是随喜佛的功德。你提倡教人行六度万行、行菩萨道，这就是随喜菩萨的功德。你提倡教人修十二因缘，这就是随喜缘觉的功德。你令一切的人知道修四谛法，这是随喜声闻的功德。你随喜天、人修五戒十善，这叫随喜天、人的功德。所以随喜功德讲起来是无穷无尽的，现在就只讲一个大概。
【编注】恭录自《大方廣佛華嚴經普賢行願品淺釋》（宣化上人講述）
宣化上人 大悲咒专弘平台 今天
想要忏悔业障，一定要随喜功德
◎ 宣化上人
“四者忏悔业障”：“忏”是忏其前愆，把以前的罪过要改了它；“悔”是悔其后过，让以后的罪过不再生。所以，忏悔可以说是已生的恶令它断，未生的恶令它不生；也可以说是已生的善令它增长，未生的善令它生；也可以说是已生的善令它生生不已，未生的善令它增增不已。“业”有很多种，业障是三障之一，三障是业障、报障、烦恼障。现在说的忏悔业障，也就是忏悔报障，也就是忏悔烦恼障。
业障总起来有三种业，就是身业、口业、意业。身所造的业有杀业、盗业、淫业。杀生，往粗了说，就是杀大的生物；往细了说，就是杀最微细的生物，好像杀蚂蚁、蚊虫、苍蝇这一些个最小的生命，这也叫杀。除了粗杀、细杀之外，还有意念杀。怎么叫意念杀呢？虽然你没有真的杀，但你在心里头想杀，这在性戒上已经就犯杀戒了。在自性上应该不杀，但你心里动了这么一个杀念，这在菩萨戒里边也算犯杀戒了。你动了一个杀念、杀因、杀缘、杀法、杀业，这都叫犯戒。
盗也是这样，往大了说，去盗窃人家的国家；小的来说，偷人家的人民；再往小了来说，偷人家一针一线、一草一木。总而言之，人家没有给你，你把人家的东西拿到手，这都谓之盗。
淫业，也有大有小，有粗有细，乃至于心里边动了一个淫念，在自性上已经就不清净了。
意有贪、瞋、痴三恶，有贪心造的业、瞋心造的业、痴心造的业。口有绮语、妄语、恶口、两舌四恶。这种种的行为都是造罪业的地方，我们现在都要发心来忏悔，已经做过的以后就不做了，把它断了；没有做过的不要叫它生出来，这叫忏悔业障。怎么忏悔呢？在佛前或者痛心疾首，很痛心地涕泪悲泣那么来忏悔。你用真心忏悔，业障自然也就消除了。
“五者随喜功德”：“随”就是随顺或者跟随，“喜”是欢喜，“功”是所立的功，“德”是所做的德行。随喜，也可以说是叫他人随喜自己来做功德，也可以说是自己随喜他人去做功德。你想要忏悔业障，一定要随喜功德，要做种种的功德。你忏悔自己的业障，一时或者这业障不能消除，这就应该做功德，所以说随喜功德也就是忏悔业障，忏悔业障也就是随喜功德。那为什么又说第五是随喜功德？因为第四是专门忏悔业障，你想忏悔业障，就应该实行第五的随喜功德。随喜功德就包括做一切的善事，所有的善功德你都要随喜，所有的罪孽过都不要造。
怎么样随喜善功德呢？好像有人提议做一件对人有利益的事情，做好事这叫善。什么叫立功？功者共也，就是公共的事情、大家的事情，你要做多一点。你看那“功”字，是一个工作的“工”，再加上一个“力”字，这就言其你要出力，尤其做公共的事情，你要尽量出一点力量。现在这种事情多数由政府来做，譬如修桥、补路，这都是立功的地方。你所做的事情，让大家都能得到利益，这都叫功。功在那个地方可以存在的，一般人可以见得着的，这叫功。有一种形象的，人人都知道这件事情是谁做的，好像你为某一所学校建了多少间校舍，在这校舍门上刻上你的名字，这都叫立功了。
德是行而有得于心谓之德。你所做的事情，令你自己心里欢喜，这就是德。你立功一般人会知道，这种德行的事情，一般人就不一定知道。德有显德、秘德之分。显德，是你所做的事情令一般人都很高兴，都很显著的知道。秘德，是你所做的事情对大家都有利益，但是一般人还不知道，好像有了神通，在无形中去帮助所有的众生，而他们都不知道，这就是秘德。
随喜功德，是自己所做的好事，应该令其他人也随着来做，叫其他人随喜自己的功德；其他人做好事，你知道了，也应该尽你自己的力量去帮助他，这叫随喜他人的功德。随喜功德，不单随喜自己，也随喜他人，乃至于随喜法界所有众生所欢喜做的善功德，你也都要帮忙做去。
随喜功德，又有随喜佛的功德、菩萨的功德、声闻缘觉的功德，随喜一切众生的功德。怎么叫随喜佛的功德？譬如你讲经说法，教化众生，这就是随喜佛的功德。你提倡教人行六度万行、行菩萨道，这就是随喜菩萨的功德。你提倡教人修十二因缘，这就是随喜缘觉的功德。你令一切的人知道修四谛法，这是随喜声闻的功德。你随喜天、人修五戒十善，这叫随喜天、人的功德。所以随喜功德讲起来是无穷无尽的，现在就只讲一个大概。
【编注】恭录自《大方廣佛華嚴經普賢行願品淺釋》（宣化上人講述）
【刷脸才能进小区，物业有权强制采集人脸信息吗？】近日，居住在北京市昌平区某小区的赵明（化名）出差一趟回来后，发现原先无门禁的小区加装了人脸识别门禁。
“突然变成要刷脸才能进小区，也没有提前告知，我只能去补办。”9月27日，赵明对《工人日报》记者说，“办理这个需要录入个人信息，我是非常不情愿的。”
当前，人脸识别被越来越多的作为门禁，其强制推行的方式触碰了信息被采集者的敏感神经，而信息的不透明、不对称更加剧了人们的担忧。质疑声随之而来：小区门禁采用人脸识别是否有相应的法律依据？物业有权强制采集居民个人信息吗？收集到的个人生物信息是否得到了妥善保护？
“突然变成刷脸才能进小区”
和赵明同住一个小区的租户吴静（化名）告诉记者，对于刷脸才能进小区，小区管理人员只是在门口贴了一纸通知，并没有提前征求大家意见，也没有挨家挨户告知。
《工人日报》记者在这份社区居委会9月16日发出的通知中看到，上面要求居民带好手机、身份证、购房户带房产证、租户带租房合同，4天内在指定地点注册登记。通知中还附上了智能门禁注册流程。
“疫情期间，为了严控外来人员出入，保安日夜值守，居委会、物业的工作量都很大，所以才想到启用刷脸出入。”该小区一名物业管理人员对《工人日报》记者说，“早就应该这样了，你去别的小区看看，咱们这里算是装得很晚的了。”
记者走访该小区发现，一些居民认为智能门禁方便，能保证小区安全，也有不少居民对个人信息采集表示担忧。
“一旦个人的生物信息被录进系统，就有被泄露的风险。”赵明说。
“我一直压到规定期限的最后一天才去物业办理。”吴静说，“现场很多人都有怨言，害怕隐私被泄露，但没办法，不办理就无法进门。”目前，该小区的智慧门禁系统已经启用。
居民“交”出人脸信息安全吗？对此，该小区物业管理人员对《工人日报》记者表示，“这是街道办推动安装的，不是针对个别小区，非常安全。”不过，对于收集到的信息怎么保管、怎么保证合理使用，物业公司方面并没有给出明确回应。
还有居民认为，物业解释的“防盗”并不起作用。“如果真的有盗窃企图，只要有人开门，盗贼就可能尾随进入，或者翻墙进入，这种系统就是摆设。”小区一位女士表示。
记者了解到，已有媒体报道一些小区人脸识别门禁并不智能，刷脸不成功的状态也随时存在。《厦门晚报》就曾报道过一位女士三年只成功刷脸进楼三次的新闻。
“人脸信息泄露了可以换脸吗”
居民对人脸识别门禁产生质疑的核心问题是：小区物业有权强制采集居民个人信息吗？
北京市京师律师事务所的熊超律师对记者表示，目前我国对个人信息采集的主体没有明确的法律依据，存在极大的个人信息泄露风险和隐私安全问题。
“正因为能够采集个人信息的主体尚不明确，所以现在一些商家、小区物业等为了便利化、提升管理效率，都在采集个人信息。”熊超说，“虽然没有明说是‘强制’，但如果不按照要求接受采集，就无法完成支付、无法进门等，这是一种变相的强制。”
熊超告诉记者，收集、使用个人信息，应当遵循合法、正当、必要的原则，公开收集、使用规则，明示收集、使用信息的目的、方式和范围，并经被收集者同意。
“目前很多运营者在使用‘刷脸’技术时，并未考虑到收集个人生物识别信息过程中所存在的法律风险。小区安装人脸识别门禁，如果完全不提前由居民商量讨论，征得居民同意，直接加装，违反了经被收集者同意的原则。”熊超说。
深圳市一家科技公司的技术管理刘欢称，人脸信息一旦泄露，风险极大。“如果你的支付宝或者微信支付绑定了人脸识别，你能用支付密码来支付也可以通过人脸识别自动支付，那么你的人脸识别信息被别人采集走后，相当于你把银行卡密码告诉了别人。”刘欢说，“更可怕的是，银行卡密码泄露了可以更改，但是，人脸信息泄露了可以换脸吗？”
法律应规制人体生物信息采集
今年6月，因不接受动物园将入园方式改成“刷脸”，浙江理工大学副教授郭兵将杭州野生动物世界告上了法庭。这起“人脸识别第一案”备受关注，折射出公众对个人信息采集滥用产生质疑乃至不满。
今年上半年，清华大学法学院教授劳东燕也遇到“不刷脸不让进小区”的情况，她明确对物业公司和居委会表达了拒绝。9月23日，在一场主题为《小区门禁能否人脸识别？——人体生物信息采集的滥用及其法律规则》的研讨会上，劳东燕作为主讲嘉宾，现身说法讲述了这一经历。
劳东燕认为，在小区安装人脸识别装置并无必要，人脸识别技术给社会带来的巨大风险，远远大于它带来的各种便利。另一方面，不经同意收集人脸数据，也违反现行的法律规定。
中国政法大学教授陈忠云称，目前我国对人体生物信息采集的规定仍主要零星体现在个人信息保护层面，并没有专门的立法规范。在此背景下，社区或小区是人们生活中最长时间居住、最多私人活动的场所和空间，不宜在门禁系统中强制使用人脸识别技术。法律应对可以采集个人信息的主体、法律义务、违法采集作出明确的规定。
有专家认为，人脸识别技术并不一定适合在很多场合采集，建议采取自愿原则，给予居民充分的选择权，刷卡门禁和人脸识别门禁并存。
10月1日，新版《信息安全技术个人信息安全规范》实施。《规范》要求，在收集人脸、指纹等个人生物识别信息前，应单独向个人信息主体告知收集、使用个人生物识别信息的目的、方式和范围以及存储时间等规则，并征得个人信息主体的同意。业界认为，这是政府为加强个人信息保护释放的一个强烈信号。链接: https://t.cn/A6bLajt7
“突然变成要刷脸才能进小区，也没有提前告知，我只能去补办。”9月27日，赵明对《工人日报》记者说，“办理这个需要录入个人信息，我是非常不情愿的。”
当前，人脸识别被越来越多的作为门禁，其强制推行的方式触碰了信息被采集者的敏感神经，而信息的不透明、不对称更加剧了人们的担忧。质疑声随之而来：小区门禁采用人脸识别是否有相应的法律依据？物业有权强制采集居民个人信息吗？收集到的个人生物信息是否得到了妥善保护？
“突然变成刷脸才能进小区”
和赵明同住一个小区的租户吴静（化名）告诉记者，对于刷脸才能进小区，小区管理人员只是在门口贴了一纸通知，并没有提前征求大家意见，也没有挨家挨户告知。
《工人日报》记者在这份社区居委会9月16日发出的通知中看到，上面要求居民带好手机、身份证、购房户带房产证、租户带租房合同，4天内在指定地点注册登记。通知中还附上了智能门禁注册流程。
“疫情期间，为了严控外来人员出入，保安日夜值守，居委会、物业的工作量都很大，所以才想到启用刷脸出入。”该小区一名物业管理人员对《工人日报》记者说，“早就应该这样了，你去别的小区看看，咱们这里算是装得很晚的了。”
记者走访该小区发现，一些居民认为智能门禁方便，能保证小区安全，也有不少居民对个人信息采集表示担忧。
“一旦个人的生物信息被录进系统，就有被泄露的风险。”赵明说。
“我一直压到规定期限的最后一天才去物业办理。”吴静说，“现场很多人都有怨言，害怕隐私被泄露，但没办法，不办理就无法进门。”目前，该小区的智慧门禁系统已经启用。
居民“交”出人脸信息安全吗？对此，该小区物业管理人员对《工人日报》记者表示，“这是街道办推动安装的，不是针对个别小区，非常安全。”不过，对于收集到的信息怎么保管、怎么保证合理使用，物业公司方面并没有给出明确回应。
还有居民认为，物业解释的“防盗”并不起作用。“如果真的有盗窃企图，只要有人开门，盗贼就可能尾随进入，或者翻墙进入，这种系统就是摆设。”小区一位女士表示。
记者了解到，已有媒体报道一些小区人脸识别门禁并不智能，刷脸不成功的状态也随时存在。《厦门晚报》就曾报道过一位女士三年只成功刷脸进楼三次的新闻。
“人脸信息泄露了可以换脸吗”
居民对人脸识别门禁产生质疑的核心问题是：小区物业有权强制采集居民个人信息吗？
北京市京师律师事务所的熊超律师对记者表示，目前我国对个人信息采集的主体没有明确的法律依据，存在极大的个人信息泄露风险和隐私安全问题。
“正因为能够采集个人信息的主体尚不明确，所以现在一些商家、小区物业等为了便利化、提升管理效率，都在采集个人信息。”熊超说，“虽然没有明说是‘强制’，但如果不按照要求接受采集，就无法完成支付、无法进门等，这是一种变相的强制。”
熊超告诉记者，收集、使用个人信息，应当遵循合法、正当、必要的原则，公开收集、使用规则，明示收集、使用信息的目的、方式和范围，并经被收集者同意。
“目前很多运营者在使用‘刷脸’技术时，并未考虑到收集个人生物识别信息过程中所存在的法律风险。小区安装人脸识别门禁，如果完全不提前由居民商量讨论，征得居民同意，直接加装，违反了经被收集者同意的原则。”熊超说。
深圳市一家科技公司的技术管理刘欢称，人脸信息一旦泄露，风险极大。“如果你的支付宝或者微信支付绑定了人脸识别，你能用支付密码来支付也可以通过人脸识别自动支付，那么你的人脸识别信息被别人采集走后，相当于你把银行卡密码告诉了别人。”刘欢说，“更可怕的是，银行卡密码泄露了可以更改，但是，人脸信息泄露了可以换脸吗？”
法律应规制人体生物信息采集
今年6月，因不接受动物园将入园方式改成“刷脸”，浙江理工大学副教授郭兵将杭州野生动物世界告上了法庭。这起“人脸识别第一案”备受关注，折射出公众对个人信息采集滥用产生质疑乃至不满。
今年上半年，清华大学法学院教授劳东燕也遇到“不刷脸不让进小区”的情况，她明确对物业公司和居委会表达了拒绝。9月23日，在一场主题为《小区门禁能否人脸识别？——人体生物信息采集的滥用及其法律规则》的研讨会上，劳东燕作为主讲嘉宾，现身说法讲述了这一经历。
劳东燕认为，在小区安装人脸识别装置并无必要，人脸识别技术给社会带来的巨大风险，远远大于它带来的各种便利。另一方面，不经同意收集人脸数据，也违反现行的法律规定。
中国政法大学教授陈忠云称，目前我国对人体生物信息采集的规定仍主要零星体现在个人信息保护层面，并没有专门的立法规范。在此背景下，社区或小区是人们生活中最长时间居住、最多私人活动的场所和空间，不宜在门禁系统中强制使用人脸识别技术。法律应对可以采集个人信息的主体、法律义务、违法采集作出明确的规定。
有专家认为，人脸识别技术并不一定适合在很多场合采集，建议采取自愿原则，给予居民充分的选择权，刷卡门禁和人脸识别门禁并存。
10月1日，新版《信息安全技术个人信息安全规范》实施。《规范》要求，在收集人脸、指纹等个人生物识别信息前，应单独向个人信息主体告知收集、使用个人生物识别信息的目的、方式和范围以及存储时间等规则，并征得个人信息主体的同意。业界认为，这是政府为加强个人信息保护释放的一个强烈信号。链接: https://t.cn/A6bLajt7
✋热门推荐