#中华民俗汇览# 【古人也用戒指来告白吗？】
戒指对现代人来说寓意非凡，代表着浪漫的爱情，代表着一生只爱一个人的承诺。
宋 徐崇矩 《仕女扑蝶图》（局部）美国弗利尔美术馆藏
那么，“戒指”这一物件究竟从何而来？它有着怎样奇妙的历史？不妨让我们一起走进戒指的前世……
远古·骨之戒
五千多年以前，当人类还处在原始社会时，“戒指”就已诞生。那时，它还没有一个确切的名字，只是佩戴于人们指上的一个环状物件。
1959年，考古学家在山东省泰安市大汶口龙山文化墓葬中发现了二十枚指环，其中有几枚仍然佩戴于死者的指骨上。
新石器时期 骨戒 大汶口龙山文化墓葬出土
这些指环取材于天然的兽骨、牙骨、玉石等，虽然工艺简单，但制作精良，表面被打磨光滑，有的还镶嵌有绿松石。这是中国发现的最早的“戒指”。史书上还没有关于它的记录，它便已出现在人们的日常生活中。
殷商·英勇之戒
《诗经·芄兰》云“芄兰之叶，童子佩韘”，说得是芄兰叶子卷成筒状，就像是童子所佩戴的“韘”。
所谓的韘，是春秋战国时期盛行的一种饰物。它最早出现于殷商。《说文解字·韦部》注释为：“韘，射決也，所以拘弦。以象骨。韦系。著右巨指。”它是一种由玉、骨、木等材料制作的指环，为古人射箭之用。
战国 玉韘形佩 阜阳宁老庄尚庄楚墓出土
由于弓弦较细，反复拉曳容易导致大拇指磨伤，将这种特殊的戒指——韘佩戴其上，便可以有效起到保护作用。它的形状和作用都类似于今日所说的“扳指”，因此也被看作是扳指的鼻祖。
清 乾隆题诗青玉鸡兔纹扳指 故宫博物院藏
妇好是商朝君主武丁的妻子，她英勇善战，带领军队扩展疆土，是中国第一位有史可查的女性军事统帅。在她的墓葬中，就发现了一枚“玉韘”。它的形状如短管，一端平齐，一端斜口，上面雕有精致的兽面纹饰，兽面下有二个小孔，可以穿着细绳缚于手腕。
商 玉韘 殷墟妇好墓出土
这枚小小的“玉韘”穿越四千多年的时光来到我们面前，可见在那时，戒指已广泛制作和使用，只不过它并没有关于爱情的寓意，而是更多作为军事用途。
秦汉·禁戒之戒
到了秦汉时期，戒指有了新的称呼“约指”。除了字面意思“环束于指”，它还有一层更深层次的含义。
东汉经学大师郑玄在《毛诗笺》中记录了一段话：“后妃群妾，以礼御于君所，女史书其月日，授之以环，以进退之。生子月辰，则以金环退之；当御者以银环进之，着于左手；既御者，于右手。”
元 佚名 《宫女游园图立轴》（局部）克利夫兰艺术博物馆藏
什么意思呢？简单来说，戒指是“进御”的标识。
每每夜晚降临，皇宫的后妃们排成一队等待临幸。女官按规矩分发“指环”。来大姨妈的给金环一边凉快，适合侍寝的给银环戴于左手进御，已被临幸的戴右手，下次再来。如此省时省力，还非常科学、公正。
后妃们用戒指代表“避忌”，有身孕或其它特殊情况不能侍寝的，将金环套在左手，以避免帝王的临幸。平时，则用银环套在右手表示“正在服务区”。
妇女们佩戴它并非为了炫美，而是起约束、禁戒之用。许多学者认为，这也是后来“戒指”一称的由来。
当然，还有一些关于戒指的含义也开始流行起来。西汉儒学大师董仲舒将戒指与鬼魅联系起来，在《春秋繁露》中写道：“纣刑鬼侯之女，取其环。”他认为戒指是鬼神所戴之物，能驱魔辟邪、减灾减厄。
唐·灵异之戒
戒指所承载的灵异意味一直延续到唐朝，各种与戒指有关的鬼怪传说层出不穷。
北齐颜之推编著的志怪小说集《集灵记》中写了这样一个故事：
王諿，琅琊人也。仕梁，为南康王记室。亡后数年，妻子困於衣食。岁暮，諿见形谓妇曰：“卿困乏衣食。”妻因与之酒，别而去。諿曰：“我若得财物，当以相寄。”后月，小女探得金指环一双。
王諿是颜之推的琅琊老乡，他死后，鬼魂见到妻女生活艰辛，便托梦说，我如果发了财，一定寄给你们。不久后，女儿果真翻出了一对指环。
更骇人听闻的鬼故事，可见于南朝梁任昉编的《述异记》：
晋有士人买得鲜卑女，名怀顺。自说其姑女为赤苋所魅。始见一丈夫，容质妍净，著赤衣，自云家在厕北。女于是恒歌谣自得，每至将夕，辄结束去屋后。其家伺候，唯见有一株赤苋，女手指环挂其苋上， 芟之而女号泣，经宿遂死。
晋朝有一个士人买了一名鲜卑女子，名叫怀顺。怀顺说她姑妈的女儿被一棵赤苋菜精迷住了。起因是，有一日那女子遇见了一位风度翩翩的成年男子，男子说他家住在厕北，那女孩便着了迷似的，每到天黑就穿戴整齐到屋后去见那男子。她家里派人窥视，却没有看见男子，只见一棵赤苋菜，女孩的指环挂在苋菜的茎上。割除苋菜后，女孩嚎啕大哭，过了一夜就死了。
南宋 林庭珪 《五百罗汉之施饭饿鬼》（局部）波士顿美术馆藏
诸如此类的故事数不胜数。在这些故事的语境中，戒指无一不带着神秘的色彩，作为一种灵异的元素出现。但是，至唐朝时，也有一种更加清新脱俗的戒指含义出现在诗歌中。
“念子还相思，见环重相忆，愿君永持翫，循环无终极。”这首诗出自唐代李景亮所著传奇小说《李章武传》：
章武系事告归长安，（与王氏子妇）殷勤叙别，章武留交颈鸳鸯绮一端……子妇答白玉指环一双，赠诗曰：念子还相思，见环重相忆，愿君永持翫，循环无终极。
小说中，李章武与王氏子妇分别，两人恋恋不舍，互赠信物，其中，子妇所赠的便是一枚“白玉戒指”。
唐 蓝宝石戒指 都兰县博物馆
在这里，戒指不再与鬼魅和灵异事件相关，而是以一种定情信物存在——圆环的形状代表着“循环无终极”的意义，暗含着情人之间相思无绝期的绵绵情意。
戒指渐渐去魅，它从一个魑魅魍魉的世界，兜兜转转来到了人间，开始见证情人们的爱恨别离。其中，最为缠绵悱恻的莫过于唐代范摅《云溪友议》中记载的韦皋与玉箫的爱情故事。
诗人韦皋游历江夏时与小婢女玉箫结下情缘，分别之际，两人约定短则五年、长则七年便成亲，并留下一枚玉指环作为信物。然而七年过去，玉箫未等到韦郎，郁郁而终，玉指环随葬入墓。韦郎归来，见佳人已殒，肝肠寸断。多年之后，韦皋纳一小歌姬，亦名玉箫，她的中指有环形凸起，正是昔年信物指环的样子。
宋、明、清·爱情之戒
唐时的人们赋予戒指的一丝爱情的温情，为宋代以后戒指发展成为婚姻嫁妆奠定了基础。
将戒指与婚姻联系在一起，最初源于胡俗。
魏晋南北朝时期，战乱频发，同时也带来了民族文化的大交融。
《晋书·大宛国传》云：“其俗娶妇先以金同心指环为聘。”可见，戒指和婚姻已经有了密不可分的关系。《太平御览·外国杂俗》亦有相关记载：“诸问妇许婚，下全同心指环，保同志不改。”因戒指是个同心圆，代表永结同心，所以胡人们将它用于婚配。
宋朝以后，戒指作为婚配信物的风俗在民间流传开。宋代吴自牧《梦粱录》卷二十“嫁娶”条载：“且论聘礼，富贵之家当备三金送之，则金钏、金镯、金帔坠者是也。若铺席宅舍或无金器，以银镀代之。”
北宋 刻花银戒指 浙江博物馆藏
这里的“金镯”便是指金戒指。富贵人家娶亲时，必须准备聘礼“三金”，即金戒指、金手镯、金帔坠，以表达夫家对未来儿媳的重视和喜爱。自此，戒指正式作为民间嫁娶风俗的标配登场。
元代关汉卿的戏曲《望江亭中秋切鲙》第三折中，谭记儿只身一人勇闯虎穴，凭借着机智神武，骗走了杨衙内的金牌、势剑、文书。其中，有这样的一句台词：“衙内见爱我，与我打戒指儿罢。”这是“戒指”一词首先出现在文本中，它的含义亦与男女婚嫁和爱情有关。
明代 嵌宝石戒指 河南鹤壁市博物馆藏
明代出土的戒指颇多，金龙头连珠戒指、银鎏金婴戏纹戒指、金镶宝葫芦戒指……然而，在当朝法典《大明会典》罗列的“皇帝纳后仪”礼单中，头饰、镯钏、耳环、面花、玉佩玎珰、霞帔坠头等首饰一应俱全，却无戒指的踪影。
直至清代，随着满族文化进入中原，戒指才得以进入官方聘礼清单。《清实录·世祖章皇帝实录》记载，顺治九年八月二十五日，定婚娶之制：
“和硕亲王、及和硕亲王未分家之子。婚娶，行纳币礼……金项圈一、合包一、大簪三枝、小簪三枝、耳坠一副、戒指十枚。”
“世子、多罗郡王、及世子、多罗郡王未分家之子……合包、簪、耳坠数量同上，戒指八枚。”“多罗贝勒，及多罗贝勒未分家之子……戒指六枚。”
“固山贝子未分家之子……戒指四枚。”
戒指作为重要的聘礼之一，直接与主人的地位尊卑挂钩，是彰显身份的金银首饰。
清末民初，西风东渐，戒指也开始作为订婚的纪念物。徐珂编著的《清稗类钞》中明确记载：“大宛娶妇先以同心指环为聘，今乃以为订婚之纪念品，则欧风所渐也。”
如今，戒指的所蕴含的婚恋意义已成为大家的共识，无需过多阐释。
纵观戒指发展的历史，从一枚深埋于土地的原始骨戒，到具有着神秘力量的灵异之物，再到寄托着人间真挚爱情的信物，人类为它注入了无限的蜜意柔情，使原本冰凉的物件变得有温度，有故事。
这或许便是古人的浪漫，也是人类刻在骨子里对美好的执着追求。
戒指对现代人来说寓意非凡，代表着浪漫的爱情，代表着一生只爱一个人的承诺。
宋 徐崇矩 《仕女扑蝶图》（局部）美国弗利尔美术馆藏
那么，“戒指”这一物件究竟从何而来？它有着怎样奇妙的历史？不妨让我们一起走进戒指的前世……
远古·骨之戒
五千多年以前，当人类还处在原始社会时，“戒指”就已诞生。那时，它还没有一个确切的名字，只是佩戴于人们指上的一个环状物件。
1959年，考古学家在山东省泰安市大汶口龙山文化墓葬中发现了二十枚指环，其中有几枚仍然佩戴于死者的指骨上。
新石器时期 骨戒 大汶口龙山文化墓葬出土
这些指环取材于天然的兽骨、牙骨、玉石等，虽然工艺简单，但制作精良，表面被打磨光滑，有的还镶嵌有绿松石。这是中国发现的最早的“戒指”。史书上还没有关于它的记录，它便已出现在人们的日常生活中。
殷商·英勇之戒
《诗经·芄兰》云“芄兰之叶，童子佩韘”，说得是芄兰叶子卷成筒状，就像是童子所佩戴的“韘”。
所谓的韘，是春秋战国时期盛行的一种饰物。它最早出现于殷商。《说文解字·韦部》注释为：“韘，射決也，所以拘弦。以象骨。韦系。著右巨指。”它是一种由玉、骨、木等材料制作的指环，为古人射箭之用。
战国 玉韘形佩 阜阳宁老庄尚庄楚墓出土
由于弓弦较细，反复拉曳容易导致大拇指磨伤，将这种特殊的戒指——韘佩戴其上，便可以有效起到保护作用。它的形状和作用都类似于今日所说的“扳指”，因此也被看作是扳指的鼻祖。
清 乾隆题诗青玉鸡兔纹扳指 故宫博物院藏
妇好是商朝君主武丁的妻子，她英勇善战，带领军队扩展疆土，是中国第一位有史可查的女性军事统帅。在她的墓葬中，就发现了一枚“玉韘”。它的形状如短管，一端平齐，一端斜口，上面雕有精致的兽面纹饰，兽面下有二个小孔，可以穿着细绳缚于手腕。
商 玉韘 殷墟妇好墓出土
这枚小小的“玉韘”穿越四千多年的时光来到我们面前，可见在那时，戒指已广泛制作和使用，只不过它并没有关于爱情的寓意，而是更多作为军事用途。
秦汉·禁戒之戒
到了秦汉时期，戒指有了新的称呼“约指”。除了字面意思“环束于指”，它还有一层更深层次的含义。
东汉经学大师郑玄在《毛诗笺》中记录了一段话：“后妃群妾，以礼御于君所，女史书其月日，授之以环，以进退之。生子月辰，则以金环退之；当御者以银环进之，着于左手；既御者，于右手。”
元 佚名 《宫女游园图立轴》（局部）克利夫兰艺术博物馆藏
什么意思呢？简单来说，戒指是“进御”的标识。
每每夜晚降临，皇宫的后妃们排成一队等待临幸。女官按规矩分发“指环”。来大姨妈的给金环一边凉快，适合侍寝的给银环戴于左手进御，已被临幸的戴右手，下次再来。如此省时省力，还非常科学、公正。
后妃们用戒指代表“避忌”，有身孕或其它特殊情况不能侍寝的，将金环套在左手，以避免帝王的临幸。平时，则用银环套在右手表示“正在服务区”。
妇女们佩戴它并非为了炫美，而是起约束、禁戒之用。许多学者认为，这也是后来“戒指”一称的由来。
当然，还有一些关于戒指的含义也开始流行起来。西汉儒学大师董仲舒将戒指与鬼魅联系起来，在《春秋繁露》中写道：“纣刑鬼侯之女，取其环。”他认为戒指是鬼神所戴之物，能驱魔辟邪、减灾减厄。
唐·灵异之戒
戒指所承载的灵异意味一直延续到唐朝，各种与戒指有关的鬼怪传说层出不穷。
北齐颜之推编著的志怪小说集《集灵记》中写了这样一个故事：
王諿，琅琊人也。仕梁，为南康王记室。亡后数年，妻子困於衣食。岁暮，諿见形谓妇曰：“卿困乏衣食。”妻因与之酒，别而去。諿曰：“我若得财物，当以相寄。”后月，小女探得金指环一双。
王諿是颜之推的琅琊老乡，他死后，鬼魂见到妻女生活艰辛，便托梦说，我如果发了财，一定寄给你们。不久后，女儿果真翻出了一对指环。
更骇人听闻的鬼故事，可见于南朝梁任昉编的《述异记》：
晋有士人买得鲜卑女，名怀顺。自说其姑女为赤苋所魅。始见一丈夫，容质妍净，著赤衣，自云家在厕北。女于是恒歌谣自得，每至将夕，辄结束去屋后。其家伺候，唯见有一株赤苋，女手指环挂其苋上， 芟之而女号泣，经宿遂死。
晋朝有一个士人买了一名鲜卑女子，名叫怀顺。怀顺说她姑妈的女儿被一棵赤苋菜精迷住了。起因是，有一日那女子遇见了一位风度翩翩的成年男子，男子说他家住在厕北，那女孩便着了迷似的，每到天黑就穿戴整齐到屋后去见那男子。她家里派人窥视，却没有看见男子，只见一棵赤苋菜，女孩的指环挂在苋菜的茎上。割除苋菜后，女孩嚎啕大哭，过了一夜就死了。
南宋 林庭珪 《五百罗汉之施饭饿鬼》（局部）波士顿美术馆藏
诸如此类的故事数不胜数。在这些故事的语境中，戒指无一不带着神秘的色彩，作为一种灵异的元素出现。但是，至唐朝时，也有一种更加清新脱俗的戒指含义出现在诗歌中。
“念子还相思，见环重相忆，愿君永持翫，循环无终极。”这首诗出自唐代李景亮所著传奇小说《李章武传》：
章武系事告归长安，（与王氏子妇）殷勤叙别，章武留交颈鸳鸯绮一端……子妇答白玉指环一双，赠诗曰：念子还相思，见环重相忆，愿君永持翫，循环无终极。
小说中，李章武与王氏子妇分别，两人恋恋不舍，互赠信物，其中，子妇所赠的便是一枚“白玉戒指”。
唐 蓝宝石戒指 都兰县博物馆
在这里，戒指不再与鬼魅和灵异事件相关，而是以一种定情信物存在——圆环的形状代表着“循环无终极”的意义，暗含着情人之间相思无绝期的绵绵情意。
戒指渐渐去魅，它从一个魑魅魍魉的世界，兜兜转转来到了人间，开始见证情人们的爱恨别离。其中，最为缠绵悱恻的莫过于唐代范摅《云溪友议》中记载的韦皋与玉箫的爱情故事。
诗人韦皋游历江夏时与小婢女玉箫结下情缘，分别之际，两人约定短则五年、长则七年便成亲，并留下一枚玉指环作为信物。然而七年过去，玉箫未等到韦郎，郁郁而终，玉指环随葬入墓。韦郎归来，见佳人已殒，肝肠寸断。多年之后，韦皋纳一小歌姬，亦名玉箫，她的中指有环形凸起，正是昔年信物指环的样子。
宋、明、清·爱情之戒
唐时的人们赋予戒指的一丝爱情的温情，为宋代以后戒指发展成为婚姻嫁妆奠定了基础。
将戒指与婚姻联系在一起，最初源于胡俗。
魏晋南北朝时期，战乱频发，同时也带来了民族文化的大交融。
《晋书·大宛国传》云：“其俗娶妇先以金同心指环为聘。”可见，戒指和婚姻已经有了密不可分的关系。《太平御览·外国杂俗》亦有相关记载：“诸问妇许婚，下全同心指环，保同志不改。”因戒指是个同心圆，代表永结同心，所以胡人们将它用于婚配。
宋朝以后，戒指作为婚配信物的风俗在民间流传开。宋代吴自牧《梦粱录》卷二十“嫁娶”条载：“且论聘礼，富贵之家当备三金送之，则金钏、金镯、金帔坠者是也。若铺席宅舍或无金器，以银镀代之。”
北宋 刻花银戒指 浙江博物馆藏
这里的“金镯”便是指金戒指。富贵人家娶亲时，必须准备聘礼“三金”，即金戒指、金手镯、金帔坠，以表达夫家对未来儿媳的重视和喜爱。自此，戒指正式作为民间嫁娶风俗的标配登场。
元代关汉卿的戏曲《望江亭中秋切鲙》第三折中，谭记儿只身一人勇闯虎穴，凭借着机智神武，骗走了杨衙内的金牌、势剑、文书。其中，有这样的一句台词：“衙内见爱我，与我打戒指儿罢。”这是“戒指”一词首先出现在文本中，它的含义亦与男女婚嫁和爱情有关。
明代 嵌宝石戒指 河南鹤壁市博物馆藏
明代出土的戒指颇多，金龙头连珠戒指、银鎏金婴戏纹戒指、金镶宝葫芦戒指……然而，在当朝法典《大明会典》罗列的“皇帝纳后仪”礼单中，头饰、镯钏、耳环、面花、玉佩玎珰、霞帔坠头等首饰一应俱全，却无戒指的踪影。
直至清代，随着满族文化进入中原，戒指才得以进入官方聘礼清单。《清实录·世祖章皇帝实录》记载，顺治九年八月二十五日，定婚娶之制：
“和硕亲王、及和硕亲王未分家之子。婚娶，行纳币礼……金项圈一、合包一、大簪三枝、小簪三枝、耳坠一副、戒指十枚。”
“世子、多罗郡王、及世子、多罗郡王未分家之子……合包、簪、耳坠数量同上，戒指八枚。”“多罗贝勒，及多罗贝勒未分家之子……戒指六枚。”
“固山贝子未分家之子……戒指四枚。”
戒指作为重要的聘礼之一，直接与主人的地位尊卑挂钩，是彰显身份的金银首饰。
清末民初，西风东渐，戒指也开始作为订婚的纪念物。徐珂编著的《清稗类钞》中明确记载：“大宛娶妇先以同心指环为聘，今乃以为订婚之纪念品，则欧风所渐也。”
如今，戒指的所蕴含的婚恋意义已成为大家的共识，无需过多阐释。
纵观戒指发展的历史，从一枚深埋于土地的原始骨戒，到具有着神秘力量的灵异之物，再到寄托着人间真挚爱情的信物，人类为它注入了无限的蜜意柔情，使原本冰凉的物件变得有温度，有故事。
这或许便是古人的浪漫，也是人类刻在骨子里对美好的执着追求。
余秋雨说：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种能够看的很远却并不陡峭的高度。”
人到中年算不算成熟，这个谁也不敢说。只不过看你的阅历和成长的过程了。
其实，你的成熟，别人无法给你定性，只有自己最清楚。
如果你明白了人生没有完美，生活更是如此，知道生活可以繁花似锦，也可以素衣禅心。那么，你已经是接近成熟了。
或者说，能够简单朴素的活着，褪去浮华的外衣，深浅时光里，让自己随意和从容的行走，淡然自若之处，定是清泉石上流般朴素与云淡风轻的自然，这便是成熟。
或许，成熟就是能把握住心灵的安静，以一种释然和顿悟的眼光去看待世界，人生路上少不了柳暗花明、你的人生更是在烟雨朦胧之后，会渐渐豁然开朗。
一个成熟的人，生命是有淡淡底色的，生活是有浓郁的烟火色的，踏实无悔的活着，或苟且中也有诗与远方，温暖与诗意并存。
一路走来，更不缺少清欢的陪伴，沿着一路花开花落，珍惜每一寸光阴，感恩并珍重所有的遇见。
如果我们能以最淡然平静的心态来对待每一天，那你的感受就是美好，你的生活就会充满阳光，你的生命即是饱满而成熟的。
人到中年算不算成熟，这个谁也不敢说。只不过看你的阅历和成长的过程了。
其实，你的成熟，别人无法给你定性，只有自己最清楚。
如果你明白了人生没有完美，生活更是如此，知道生活可以繁花似锦，也可以素衣禅心。那么，你已经是接近成熟了。
或者说，能够简单朴素的活着，褪去浮华的外衣，深浅时光里，让自己随意和从容的行走，淡然自若之处，定是清泉石上流般朴素与云淡风轻的自然，这便是成熟。
或许，成熟就是能把握住心灵的安静，以一种释然和顿悟的眼光去看待世界，人生路上少不了柳暗花明、你的人生更是在烟雨朦胧之后，会渐渐豁然开朗。
一个成熟的人，生命是有淡淡底色的，生活是有浓郁的烟火色的，踏实无悔的活着，或苟且中也有诗与远方，温暖与诗意并存。
一路走来，更不缺少清欢的陪伴，沿着一路花开花落，珍惜每一寸光阴，感恩并珍重所有的遇见。
如果我们能以最淡然平静的心态来对待每一天，那你的感受就是美好，你的生活就会充满阳光，你的生命即是饱满而成熟的。
告别2021拥抱2022，一切皆如所
广东省散文诗学会会员：罗瑞雄
光阴似箭，日月如梭。时间的脚步，总是一如既往，坚定而又执着地前行。家中书桌上的日历，总是在波澜不惊的平淡生活着，每一天一页一页地被翻过。听，新年的脚步声越来越近，意味着我们即将和2021年挥手道别，也意味着我的将迎来更加美好的2022年元旦。
从今天的元旦算起，2021年的历史帷幕已经正式落下，新一年的序幕已经徐徐拉开。让我们一起卸下昨日的重负，换上崭新的妆束和心情，让鲜艳的色彩写意成画，把最美的心音演绎成串串美妙的音符，把最美的希望融入花香飘逸的诗行里。与此同时，让我们抛开2021年所有烦心事，停下匆匆的脚步，舒展一下“抗击疫情”疲惫的腰身，以一颗洗涤过的崭新的心，大喊一声：“再见2021，感恩有你，你好2022，一切皆如所愿。愿人们拥有的都是幸运，生活处处充满灿烂的阳光”。
古往今来，人们说起时间总有一种紧迫感，因为无论你想与不想，它都在我们身旁匆匆走过，时间是最公平的，不曾眷顾谁多一分一秒的。
孔子曾说“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
曾国藩也说过：“天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。”
当我慢慢地静下心来，细细地回首过去的一年，岁月的镜头一个个地拍下曾经的经历，时光的隧道一幕幕地拉开了过往的记忆。一年365天，看似很长，却稍纵即逝。这一年里，有的人踌躇满志，硕果累累；有的人忙忙碌碌，却收获甚微；有的人懒散懈怠，一无所获。但无论你是属于哪一种，请稍安勿躁，都要让自己慢慢静下心来回顾一下。
我经过左思右想，在那逝去的三百六十五个充满风霜雨雪的日子里，我奋斗过、进取过、失败过，也有成功过。但愿2022年的清新扫去所有阴霾，带来崭新的气象，塑造崭新的氛围，迎来一个崭新而美好的2022年。
记得小时候，总是盼着长大，当自己长大后，才知道人生有许多烦恼和艰辛，但生活总要继续。时间虽然改变了我的容颜，却没有让我们忘记初心。在对待父母、对待朋友，对待同事的事情上，总有一些爱，注定是一种记忆；有些人，注定只能是擦肩而过，我们能做的就是记住那些快乐的时光，让自己的心中充满着希望，追寻自己想要的美好人生。自己人生既然做出了选择，就别逃避，别畏惧，用自己喜欢的方式快乐地生活。
人生短暂，不知不觉又一年。人的一生总是要走走停停，总有看不完的风景，也有悟不完的人生。而我，宁愿随白云流浪，随清风飘逸，在变老的路途上感悟、欣赏，在任何季节，我都十分地珍惜当下最美的时光。
宫崎骏曾说过：“不要为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力。”而我认为，人生中只有懂得珍惜，无论春花秋月，夏蝉冬雪，在每个季节里都能描绘生命的美丽，谱写出人生的诗意清欢。你不论是在平时的工作上，还是在职场的打拼中，请多给自己一份信心，多给明天一份美好。因此，人生就变得非常简单，非常的从容了。凡是过往，皆为序章；凡是未来，皆有可期。请放下自己心中的负担，轻装前行，在变化莫测人生路上，就会收获更多的欢乐和幸福。
在每天的生活中，当你保持一种快乐的心情，一种自然、积极向上的心态。在平凡之中寻求快乐，在磨难之中寻求快乐，在曲折之中需求快乐。当每天睁开双眼，你就能看到一窗灿烂的阳光，请你微笑，这是生命的所赐，世界并没有抛弃你。请好好把握自己，活在当下，开开心心地过好每一天。因为，但凡取提成功的人士，一会定付出很多，世界上绝对没有白来的成功，成功其实就是付出。亲爱的朋友，不要羡慕别人的成功，我们应该看到别人，背后是默默付出和艰辛的努力才换来的。
未来的路，虽然我们不一定能走得够远，站得够高，但是，只要我们尽自己所能，尽量让自己努力去看一看这世界上更多的风景，用脚步去丈量世界，用生命感悟世界，用人生去记录世界。只要你敢于改变，不懈努力，勇于探索，时光都会不负有心人，星光不负赶路人的。
只有你心中有梦，无论你何时启程都不晚，坚定地走吧，毕竟梦想在远方，未来在远方，终点也在远方。
元旦，不仅是一元复始的开头，也是新的起点，更是一个新的里程碑。2022年如同一位曼妙的少女款款走进你我的心坎，岁月将在她的微笑中走向辞旧迎新的又一年！从元旦开始，我们更多的是畅想未来，那些需要完成的事业，即将到来的机遇，还有更美好的前程，正在前方隐约向我们招手，以神秘的梦幻和无尽的快乐诱惑着我们呢。俗话说：“得道者多助，失道者寡助”，衷心祝福大家在新的2022年里，满怀希望和感恩之心，不断努力，不断前进、收获财富、收获幸福、人生迈向新高度。
广东省散文诗学会会员：罗瑞雄
光阴似箭，日月如梭。时间的脚步，总是一如既往，坚定而又执着地前行。家中书桌上的日历，总是在波澜不惊的平淡生活着，每一天一页一页地被翻过。听，新年的脚步声越来越近，意味着我们即将和2021年挥手道别，也意味着我的将迎来更加美好的2022年元旦。
从今天的元旦算起，2021年的历史帷幕已经正式落下，新一年的序幕已经徐徐拉开。让我们一起卸下昨日的重负，换上崭新的妆束和心情，让鲜艳的色彩写意成画，把最美的心音演绎成串串美妙的音符，把最美的希望融入花香飘逸的诗行里。与此同时，让我们抛开2021年所有烦心事，停下匆匆的脚步，舒展一下“抗击疫情”疲惫的腰身，以一颗洗涤过的崭新的心，大喊一声：“再见2021，感恩有你，你好2022，一切皆如所愿。愿人们拥有的都是幸运，生活处处充满灿烂的阳光”。
古往今来，人们说起时间总有一种紧迫感，因为无论你想与不想，它都在我们身旁匆匆走过，时间是最公平的，不曾眷顾谁多一分一秒的。
孔子曾说“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
曾国藩也说过：“天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。”
当我慢慢地静下心来，细细地回首过去的一年，岁月的镜头一个个地拍下曾经的经历，时光的隧道一幕幕地拉开了过往的记忆。一年365天，看似很长，却稍纵即逝。这一年里，有的人踌躇满志，硕果累累；有的人忙忙碌碌，却收获甚微；有的人懒散懈怠，一无所获。但无论你是属于哪一种，请稍安勿躁，都要让自己慢慢静下心来回顾一下。
我经过左思右想，在那逝去的三百六十五个充满风霜雨雪的日子里，我奋斗过、进取过、失败过，也有成功过。但愿2022年的清新扫去所有阴霾，带来崭新的气象，塑造崭新的氛围，迎来一个崭新而美好的2022年。
记得小时候，总是盼着长大，当自己长大后，才知道人生有许多烦恼和艰辛，但生活总要继续。时间虽然改变了我的容颜，却没有让我们忘记初心。在对待父母、对待朋友，对待同事的事情上，总有一些爱，注定是一种记忆；有些人，注定只能是擦肩而过，我们能做的就是记住那些快乐的时光，让自己的心中充满着希望，追寻自己想要的美好人生。自己人生既然做出了选择，就别逃避，别畏惧，用自己喜欢的方式快乐地生活。
人生短暂，不知不觉又一年。人的一生总是要走走停停，总有看不完的风景，也有悟不完的人生。而我，宁愿随白云流浪，随清风飘逸，在变老的路途上感悟、欣赏，在任何季节，我都十分地珍惜当下最美的时光。
宫崎骏曾说过：“不要为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力。”而我认为，人生中只有懂得珍惜，无论春花秋月，夏蝉冬雪，在每个季节里都能描绘生命的美丽，谱写出人生的诗意清欢。你不论是在平时的工作上，还是在职场的打拼中，请多给自己一份信心，多给明天一份美好。因此，人生就变得非常简单，非常的从容了。凡是过往，皆为序章；凡是未来，皆有可期。请放下自己心中的负担，轻装前行，在变化莫测人生路上，就会收获更多的欢乐和幸福。
在每天的生活中，当你保持一种快乐的心情，一种自然、积极向上的心态。在平凡之中寻求快乐，在磨难之中寻求快乐，在曲折之中需求快乐。当每天睁开双眼，你就能看到一窗灿烂的阳光，请你微笑，这是生命的所赐，世界并没有抛弃你。请好好把握自己，活在当下，开开心心地过好每一天。因为，但凡取提成功的人士，一会定付出很多，世界上绝对没有白来的成功，成功其实就是付出。亲爱的朋友，不要羡慕别人的成功，我们应该看到别人，背后是默默付出和艰辛的努力才换来的。
未来的路，虽然我们不一定能走得够远，站得够高，但是，只要我们尽自己所能，尽量让自己努力去看一看这世界上更多的风景，用脚步去丈量世界，用生命感悟世界，用人生去记录世界。只要你敢于改变，不懈努力，勇于探索，时光都会不负有心人，星光不负赶路人的。
只有你心中有梦，无论你何时启程都不晚，坚定地走吧，毕竟梦想在远方，未来在远方，终点也在远方。
元旦，不仅是一元复始的开头，也是新的起点，更是一个新的里程碑。2022年如同一位曼妙的少女款款走进你我的心坎，岁月将在她的微笑中走向辞旧迎新的又一年！从元旦开始，我们更多的是畅想未来，那些需要完成的事业，即将到来的机遇，还有更美好的前程，正在前方隐约向我们招手，以神秘的梦幻和无尽的快乐诱惑着我们呢。俗话说：“得道者多助，失道者寡助”，衷心祝福大家在新的2022年里，满怀希望和感恩之心，不断努力，不断前进、收获财富、收获幸福、人生迈向新高度。
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