法考

客观题

主观题

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谁活着不累，谁活着不痛苦，就你的遗憾是遗憾，人家就没有遗憾？别老嚷嚷你#法考[超话]#撑不住了，你才撑了几天？一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上#法考# 高峰，超脱在小我之上！

最近为一些人和人之间无论是客观存在上还是主观认定上的“差距”感到痛苦。一方面，从客观的生存境遇、社会地位这些角度来看，会对暂时和自己在这些方面有差距的人产生难过、无力的感受；另一方面又会追问自己是否用自身所认定的“好生活”的标准在衡量他人的生活。

对同情做解：同情的本意是指对他人的苦难、不幸会产生关怀、理解的情感反应。而在广义理解中，同情是无关乎对象强弱、贫富等的关怀情感反应。同时，“同情”两字又可以拆解为“同化感情”，意味着切身地体会对方的任何感受，表达了一种最强烈的感情想象力和心灵感受力。因此，同情实质上是对他人的感同身受，将他人与自己视为一体。

但从狭义上来说，现实生活中，对同情定义里“苦难”“弱小”“不幸”的判断又往往掺杂着许多主观因素。每个人对其定义是非常主观且个人的，我们都常常难以避免地将自己心中对这些词汇的判定标准，自主地强加到他人的身上。

简答来说A认为B“很可怜”，但也许C不认为B的境遇是“可怜”的，同时B自身也并不觉得自己“可怜”。

那么我们为什么要用自己所认为的他人的“可怜”，去给予对方帮助呢？也许对方根本就不需要这一份帮助，它只需要一份尊重和在自身主动提出需求时的关心。如果真的关爱对方，就得将对方视作一个和自身平等的人，而不能亵渎对方的努力，将他人视为弱者。

在孩子眼里泛着泪光的那一刻，我多么希望他们那一刻是开心地笑着的，并且未来能不用晚上无家可归地在外流浪。在一个角度来说我对他们产生了“同化感情”，能够感受到他们的生活，而将自身代入他们的生活后，会让我自身感到失落，于是在看到他们当时的情况时我感到痛苦。从另一个角度来说，因为主客观条件的存在，人是很难做到从心底里将所有他人都摆在和自己平等的位置。对我来说，我虽然主观地认为夜晚流落在街头、无家可归的他们是“不那么幸福”的，但是却不应带着这如此主观的我认为的“不幸”去自以为是地帮助他们，因为他们真正需要的，也许仅仅是能够让他们感受到，大家在一起的时候，我们是平等的，这就够了。

“在爱的关系中，心疼高于宠溺。前者是理解、体察和感同身受，恨不能以身代之对方的痛苦，但仍然尊重彼此的独立性，接受客观存在的爱莫能助。后者貌似情感含量极高，实际上很难长期持续，因为将对方的问题拿过来解决的作风本质上是一种压制，隐含着把控欲。而期待对方这样做则是推卸责任和懒惰。真正的成长只能由自己完成，任何关系都只能提供辅助”