佛经智言慧语 ：一切法门修行证果都很难，为什么？要断烦恼。烦恼说起来容易，断起来难。因为我们烦恼断不了，所以修任何一个法门都很难成就。唯独净土，它最大的好处，不需要断烦恼，带着烦恼可以往生。这一点同学们一定要知道，除这个法门之外，没有第二个法门是带业往生的，没有的。这个法门虽然不断烦恼，它要求的条件是你能把烦恼伏住，就能往生。伏比断容易太多了，用什么伏？就用这一句佛号，让我们念佛，佛号念念相续，烦恼就进不来。念久了，烦恼就少了，说明什么？说明你的功夫得力，你已经可以把烦恼伏住，这样就能够往生西方极乐世界，就能够见阿弥陀佛。在西方极乐世界再去断烦恼，那一边阿弥陀佛加持你，阿弥陀佛帮助你，决定断烦恼、证菩提，这是这个法门无比殊胜之处。所以这个叫『惠以真实之利』，真实之利是断烦恼、成佛道。如果不能成佛，这个利益不是真实的。真实的利益是决定要脱离六道轮回、脱离十法界，这才是真实利益。佛就为这桩事情到这个世间来。

大晚上的，我突然和表妹讨论起外婆作为作为信佛一员的虔诚
表妹：奶奶真的特别认真，不管冬天还是夏天，都是五点起床，绕着家里念经
我：你奶奶真的是蛮厉害的，我记得她病重我去医院守夜的时候，我问她舒服一点了吗，她就问我是不是希望她的病能好得快一点，我当然希望她能好快一点啦，然后她默默地从医院枕头下面拿出一本大悲咒，让我念给她听。。。
随后我就放了大悲咒的音乐给表妹听，表妹很激动，表示错不了！就是这个调调！
表妹：这个你也念得出
我：我也是一边看拼音一边念的[泪]
表妹：为什么你不放这个音乐给奶奶听
我：因为你奶奶说放音乐不够虔诚，我念的效果更好
我念得很认真（大悲咒真的很长很绕口），其实当人陷入有那么点绝望的时候总会把希望寄托在这种不真实的东西身上，当然了，我也没有完全信，或者说，我这样念，她应该会被催眠吧，睡了就好了，睡着了就不痛了。
念完之后我问外婆，外婆，你觉得舒服了一点吗，她说，嗯，舒服一点了。我当时也是信了她的鬼话，觉得自己的努力没有白费，我还自我怀疑，难道真的有效？难道真的有效？难道！真的！有效？！！！一瞬间笑感动天卧冰求鲤等等词汇冒入脑中，现在想想，外婆应该是不好意思在我念完之后说还是一样痛，还是很不舒服，还是睡不着觉，没有任何区别吧！！！
随后听了一会大悲咒，我们决心要找其他的外婆放过的佛经，但是我就记得一个大悲咒还有一个心经，所以我就百度了，我老天，哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈，反正我要搜索的是有什么佛经可以听，我绝对和以下离谱的唯心的条词没有任何关系

所以佛經裡面所講的義理、境界是沒有止境的，為什麼？它是從自性流出來的。自性沒有止境，深廣無際，因此經典亦如是，你的心愈清淨，悟入的境界就愈深、就愈廣，你會悟到真的東西。幾十遍下來，心才會清淨。我們一般凡夫是浮躁的心，只能得到一點佛學常識，今天講佛學，佛學就是佛教的知識、佛教的常識，它的真實義並不知道。開經偈上說，「願解如來真實義」，真實義是從這裡頭有所體悟，文字上沒有。由這些文字、經文、音聲的啟發，你領悟了，悟入的深廣與你自己的清淨平等跟慈悲願力有關係，愈慈悲願力宏廣，悟入就愈深。到這個時候，你才喜歡經典，稍稍能領略到佛經上講的「一即一切，一切即一」，所以一門通了，門門都通，這真正生歡喜心。