#Animals#值得看,服装妆容还有主题曲也太棒了吧!
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日本偶像剧的观念真的在进步:
“你可以选择化妆变美,也可以有不愿意化妆的自由”
“我喜欢你但也不会因为要陪你而放弃自己的爱好”
“最重要的是你要爱自己接纳自己”
“我永远支持你、把你当朋友,尽管我喜欢的人喜欢你”
“女性打扮不是为了钓到男人,而是照顾自己的感受,以自己最舒服最美丽的样子出现”
那种努力去追寻内心所想,努力去做自己想成为的人,该割舍的忍心割舍,该保持距离的沉默保持着,该隐藏的隐藏,独立地孤独地不缓不急地成为自己想成为的人。
有自己、有真正的友谊、家人的支持、有自己的生活和热爱、又有爱情!真的太好了吧!
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日本偶像剧的观念真的在进步:
“你可以选择化妆变美,也可以有不愿意化妆的自由”
“我喜欢你但也不会因为要陪你而放弃自己的爱好”
“最重要的是你要爱自己接纳自己”
“我永远支持你、把你当朋友,尽管我喜欢的人喜欢你”
“女性打扮不是为了钓到男人,而是照顾自己的感受,以自己最舒服最美丽的样子出现”
那种努力去追寻内心所想,努力去做自己想成为的人,该割舍的忍心割舍,该保持距离的沉默保持着,该隐藏的隐藏,独立地孤独地不缓不急地成为自己想成为的人。
有自己、有真正的友谊、家人的支持、有自己的生活和热爱、又有爱情!真的太好了吧!
#袁泉俞飞鸿姐妹贴贴# /
#令仪问顾念结婚有意思吗#
好羡慕令仪和顾念的这种关系,因为同样的人生感悟和情感观念,而越来越像亲密的姐妹。
令仪坦白一开始的时候并不看好顾念,毕竟她离开职场太久了,首次开庭发挥也不太稳定,但是后面就逐渐被顾念的努力和成长所打动,慢慢改观。这一次带着顾念来酒庄,一是为她在职场上的成长庆祝,二也是让她暂时忘记家庭的压力,享受这一刻的姐妹贴贴~
虽然由头是聊事业聊八卦,但最终还是会聊到自己,聊各自对婚姻的看法,聊过往人生聊未来打算,令仪问顾念”结婚有意思吗“这里真的挺有意思的,婚姻可以说改变了顾念的人生轨迹,但她不怨不悔,即使有伤痛也是一个很好的认识自己的机会,而令仪也会感叹你真的很善良,这俩人一个人间清醒而依然心怀柔软,一个坚韧勇敢也始终善良。很喜欢这俩人的人生态度,和袁泉俞飞鸿本人给人的感觉也很像,在纷纷扰扰的世界里,总有人就是会活成你想成为的清醒样子,给予你力量。
《玫瑰之战》收视率一路上涨,前期的渣男看得让人血压飙升,但其中的女性在面对挫折后,依旧勇敢生活的态度才更加振奋人心。顾念一路披荆斩棘,闪闪发光搞事业的样子更加美丽了!
#令仪问顾念结婚有意思吗#
好羡慕令仪和顾念的这种关系,因为同样的人生感悟和情感观念,而越来越像亲密的姐妹。
令仪坦白一开始的时候并不看好顾念,毕竟她离开职场太久了,首次开庭发挥也不太稳定,但是后面就逐渐被顾念的努力和成长所打动,慢慢改观。这一次带着顾念来酒庄,一是为她在职场上的成长庆祝,二也是让她暂时忘记家庭的压力,享受这一刻的姐妹贴贴~
虽然由头是聊事业聊八卦,但最终还是会聊到自己,聊各自对婚姻的看法,聊过往人生聊未来打算,令仪问顾念”结婚有意思吗“这里真的挺有意思的,婚姻可以说改变了顾念的人生轨迹,但她不怨不悔,即使有伤痛也是一个很好的认识自己的机会,而令仪也会感叹你真的很善良,这俩人一个人间清醒而依然心怀柔软,一个坚韧勇敢也始终善良。很喜欢这俩人的人生态度,和袁泉俞飞鸿本人给人的感觉也很像,在纷纷扰扰的世界里,总有人就是会活成你想成为的清醒样子,给予你力量。
《玫瑰之战》收视率一路上涨,前期的渣男看得让人血压飙升,但其中的女性在面对挫折后,依旧勇敢生活的态度才更加振奋人心。顾念一路披荆斩棘,闪闪发光搞事业的样子更加美丽了!
大宝法王:断除今生的妄念是最重要的
其实任何人仅仅是修持“暇满人身极难得”这一句就够了,但却无人领会。很多修行人想要的其实不是佛法,而是人间的福报而已。
这是极为错误的观念,但却毫无警觉,真是值得怜悯。如果不消除对于此生的执着,你会因为担心老年后的痛苦而吝于布施。
持守戒律,需要做到无欲,但也会因为害怕年老的痛苦而引生出贪欲。因此,不断除此生的贪欲,资粮也就无法圆满。
因此这句话我要重复说三次:“断舍此生贪执极为重要。”万法的重点就在这里,一切轮涅的分际也需要从这里开始。
究竟安乐的基础也需要从这里建立,一切过患也从这里斩断,一切喜乐的基础从此建立。
断除今生的妄念是最重要的,不断除是不可能有任何机会的。这是造成一切痛苦的原因,因此要尽一切力量去断除。
《入菩萨行论》说:“暇满人身极难得,既得能办人生利,倘若今生利未办,后世怎得此圆满。”上面这段告诉我们,对于一个修行人来说,仅仅是“暇满人身极难得”这一句就够了。
但是现在已经没有人知道这一句话的重要性了,平常我们教授“转心四思维”的时候,都会提到死亡无常、轮回过患。
但是许多人轻视前行法,觉得那只是基础的法门而已,不是很重要,如果有人讲解大手印、大圆满才比较重要。
有一句话说:“前行法比正行更深奥。”如果没有稳固的前行基础,正行法也很难对于自心有比较大的利益。
在噶当祖师的教言中提到:“死亡无常想未生,密集金刚非深法。若生死亡无常想,三句皈依亦深奥。”意思是,如果内心没有生起前行死亡无常。
即使是甚深如“密集金刚法”,对这样的人也不算是深奥的法,这不是说法本身不深奥,而是站在行者的角度来说,这个法门对于他来说是否有帮助,是否深奥。
因此如果一个行者没有前行,没有思维无常死亡的基础,就算是深奥的法门,也很难对他起到太大的利益。
如果一个行者内心生起了死亡无常的念想,那么三句皈依文对他来说,也就是深奥的法门,对他会产生利益。
嗡嘛呢叭咪吽
其实任何人仅仅是修持“暇满人身极难得”这一句就够了,但却无人领会。很多修行人想要的其实不是佛法,而是人间的福报而已。
这是极为错误的观念,但却毫无警觉,真是值得怜悯。如果不消除对于此生的执着,你会因为担心老年后的痛苦而吝于布施。
持守戒律,需要做到无欲,但也会因为害怕年老的痛苦而引生出贪欲。因此,不断除此生的贪欲,资粮也就无法圆满。
因此这句话我要重复说三次:“断舍此生贪执极为重要。”万法的重点就在这里,一切轮涅的分际也需要从这里开始。
究竟安乐的基础也需要从这里建立,一切过患也从这里斩断,一切喜乐的基础从此建立。
断除今生的妄念是最重要的,不断除是不可能有任何机会的。这是造成一切痛苦的原因,因此要尽一切力量去断除。
《入菩萨行论》说:“暇满人身极难得,既得能办人生利,倘若今生利未办,后世怎得此圆满。”上面这段告诉我们,对于一个修行人来说,仅仅是“暇满人身极难得”这一句就够了。
但是现在已经没有人知道这一句话的重要性了,平常我们教授“转心四思维”的时候,都会提到死亡无常、轮回过患。
但是许多人轻视前行法,觉得那只是基础的法门而已,不是很重要,如果有人讲解大手印、大圆满才比较重要。
有一句话说:“前行法比正行更深奥。”如果没有稳固的前行基础,正行法也很难对于自心有比较大的利益。
在噶当祖师的教言中提到:“死亡无常想未生,密集金刚非深法。若生死亡无常想,三句皈依亦深奥。”意思是,如果内心没有生起前行死亡无常。
即使是甚深如“密集金刚法”,对这样的人也不算是深奥的法,这不是说法本身不深奥,而是站在行者的角度来说,这个法门对于他来说是否有帮助,是否深奥。
因此如果一个行者没有前行,没有思维无常死亡的基础,就算是深奥的法门,也很难对他起到太大的利益。
如果一个行者内心生起了死亡无常的念想,那么三句皈依文对他来说,也就是深奥的法门,对他会产生利益。
嗡嘛呢叭咪吽
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