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人什么时候觉悟都是进步，只要行动起来就有改变人生的机会，人最忌讳的两件事情就是，一学而不用，二是犹豫不决，永远只会敷衍了事，不敢去行动就不会成功，自古以来哪位英雄不是勇敢踏出第一步，大胆尝试后才收获成功，人和动物的区别就是，人懂得寻找机会和合理使用工具，这段话，放在股市依然受用。

#千佛山红尘甘露#
學佛是學覺悟，覺悟從哪裡來？就等於煩惱與菩提，只要菩提，害怕煩惱，那菩提從哪裡來？！菩提是在煩惱裡。要能夠認識、了解、發現，能發現就有菩提，不能發現永遠都是煩惱！
陸陸續續在媒體上，又是什麼登山的遇著山難，政府要花多少社會成本把他們從山裡救下來，問他：「明知道風雨要來，為什麼還要去」？他們怎麼講？「我就不相信這種壞事我會遇到」！可是就偏偏遇到了，這就是僥倖的心理。前幾天有一個登山隊，明明說剛地震馬上要下大雨，可能會有土石流，結果呢？出多大的問題！最後還怪氣象報的不正確……你想想看，要去登山，事先都要做多少資訊的蒐集，何況還要考量自己本身的體能、適應性。
想學佛，甚至於做個出家人，尤其已經出家了，那該怎麼辦？剛開始一定要蒐集很多資訊，從道理上、從方法上去著手。尤其有很多出家的、或者是在家學佛的，一開始進到這個門都想要我先教一個什麼法門。
在菩提寺，很多人都希望我跟他們加持，那都是一般普通的善男信女，真正學佛的人絕不會求人家加持！我告訴你：三寶已加持不了你，釋迦牟尼佛也加持不了你！為什麼？釋迦牟尼佛如果能夠加持你，他講那麼多道理，那麼多方法幹什麼？他乾脆：「你們就跟著我，我跟你們加持，你們就可以成道……」那不是很簡單嗎？
其實成道並不難，頭一個，煩惱來了，有本事敢於面對；第二個，有一份願力；第三個，使自己能夠天天都是快快樂樂的過日子。能夠做到這三個，你一定成道！

白雲老禪師著作〜《以法為師》

善根是什么？叫三善根，就是无贪、无瞋、无痴。贪瞋痴叫三毒，所有一切不善都是从这儿生的；反过来就是三善根，世出世间一切善法都从它生。这个东西就是一念之间，一念迷它就是三毒，三毒烦恼，一念觉它就是三善根。可见只是一念迷悟不同。如何帮助众生一念觉悟？那一句佛号行吗？行，只要你念念都是佛号，不许夹一个杂念在里头，你想想看行不行？真行。这一句佛号的功德说不尽，妙极了！这句佛号念的是阿弥陀佛，哪里的阿弥陀佛？这个要知道，自性阿弥陀佛，自己是阿弥陀佛，跟西方极乐世界是一个阿弥陀佛。西方极乐世界阿弥陀佛是我们自性变现出来的，所以叫自性弥陀；极乐世界是我们自性显现出来的，叫唯心净土。那个世界是物质，物质从哪里来的？物质是心里头变现出来。这个事实真相被近代量子力学家揭穿了，叫揭密，量子力学家发表这些说法大概是最近的三十年。提出「以心控物」，这是真的，这个理太深了。以心控物要是被现代一般人都接受了，我们什么问题都解决了。

　　心是什么？念头，最重要就是念头要善。中国的教育，千万年来教什么？就是教你把念头管住，不是别的。所以提出来「人性本善」，跟佛家讲的一个意思，佛家讲「一切众生本来是佛」，那个本善就是本来是佛，佛最善了，究竟圆满的善，每个人都是。所以自己要相信自己，我本来是善，为什么变成不善？这就要反求诸己。变成不善是学坏了，现在我们要回归到本善，用什么方法？你看多少人在寻求，佛给我们说了个真话，一丝毫隐瞒都没有，就教我们念阿弥陀佛。不管你对於净宗懂不懂，没有关系，只要你能老实念，你很快就回归到自性，这个不可思议。真正回归到自性之后，你就恍然大悟，就像禅宗一样，大彻大悟，你就全都明白了。不是叫你先搞明白再去念，那很费事；不需要搞明白，你就老实念，念不了二、三年你就豁然大悟，这个法子多好！但是问题在哪里？你得真信，你不真信就没办法，不真信那就慢慢来，把这个道理搞通了再学。搞通了，一天到晚锲而不舍，我自己的经验是三十年。三十年搞通了，认真念这句佛号，顶多两年就成功，说不定不需要两年，一年就办妥了。三十年的功夫花在哪里？花在认识它，花在真正相信，真正发愿求生，花在这上。真正想求生净土的时候，就是一句佛号，不得了！