出道堂口

1、正经出道堂口一定是纯道家堂口。绝不是像出马堂口一样佛道仙3家供奉。甚至可能都没有堂单，甚至是暗堂。绝不会是红黄的堂单挂一墙。

2、正经的出马和出道堂口，不分高低贵贱，只要走正路好好修行都会功德圆满。所以奉劝各位，出道就是出道，出马就是出马

3、正经出道堂口的弟子基本上是出生就带着使命任务来的，堂口人马也都是提前配备好的，绝不是所谓的四处结缘而来的。

4、正经出道堂口的掌堂教主和各家教主，虽然也是胡黄常蟒，但是是已经修成上方仙的仙家，已经不是所谓的地仙。由他们牵头，带领他们的属下，和你本身家族或者你自己有缘的仙家共同组成大堂人马。

5 我想说一下做法事的事。经常看见大家痴迷于做各种各样的法事。金元宝一车的烧 《易经》说，积善之家必有余庆。道教承负论说的很清楚，所以你们真的相信可以改命吗？如果可以，也是行善积德。如果是靠烧元宝这么简单粗暴，这个世间还需要法则吗？你想发财，烧一车。你想延寿，烧一车。你们真的要这么单纯吗？

出道不易，行道更是难上加难。修心是一切的前提 https://t.cn/RJhTtpf

农历十一月十一
是东极青华大帝 — 太乙救苦天尊 圣诞

太乙救苦天尊居住在：青华长乐世界·妙言宫

他天界考核群仙、人界寻声救苦、冥界救拔亡魂



▪️仙界长生：

接引积德行善、晓道明玄、功德圆满之人登天成仙。

▪️人间救苦：

化身无数形象、应物随声，救助世人。

▪️冥界度亡：

其化身“十方救苦天尊”，对应三界上下及八方；

“ 十方救苦天尊 ”又化身“ 十殿冥王 ”，主宰地府。

其坐骑九头狮子，一声吼可震开九幽地府，引渡受苦亡魂往生；

因此世人在危难之际，只要念诵天尊圣号，

便可以解忧排难，化凶为吉。



太乙救苦天尊 宝诰

至心皈命礼

青华长乐界，东极妙严宫。
七宝芳骞林，九色莲花座。
万真环拱内，百亿瑞光中。
玉清灵宝尊，应化玄元始。
浩劫垂慈济，大千甘露门。
妙道真身，紫金瑞相。
随机赴感，誓愿无边。
大圣大慈，大悲大愿。
十方化号，普渡众生。
亿亿劫中，度人无量。
寻声赴感，太乙救苦天尊。

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修行是有条件的，
就如同道家所言：法、侣、财、地。

法：正念、正心、正法、正行。

侣：可以是一个人或好多人，
与你同修，或有提升你的能力。

财：不必为衣食发愁，
并能安享最简单的生活。

⛰️地：好风好水，
无虎豹豺狼，有清风明月。

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有人问：修行可以改变命运吗？
其实，修行不足以改变命运，修行只是不断地唤起对生命的觉知。
命运该怎么走还怎么走。

也就是说，
修行能够改变差距，但无法改变差异。
只有超越，才能最终解决差异。

人，只有完成超越，命运才会与你无关。
但哪怕是佛，也要经历累世的修行，并一直朝着那固定的方向走，具足后，才能完成最后的超越。

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有人问：是抄经的人得道，还是念经的人得道？

其实，抄经的人不见得得道，念经的人也不见得得道，只有行道的人才能得道。
行道之前先要有正思正念，然后发大愿，再在行道的路上勇猛精进。

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修行，借假修真。
借肉身之假，修元神之真。
事实上，法像圆满本自具足，不必修，但它会被肉身熏染。

身不净、不静，则神不净、不安。
中脉则是通元神的道路。
所以肉身清净才得中脉清净。

如果能够无嗔无怨无痴无知无识，
那这肉身和中脉的和合，才是造物的天作之合。

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（此段文字截取于曲黎敏老师精讲《黄帝内经》）

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