学佛后，我们会了解到许多正知正见、戒行律仪，难免会以此为标准观察、指摘他人过失。虽说“金刚怒目”也是慈悲，但首先要看自己的见地、修持、德行能否达到合格菩萨的标准，若以他人是非对错为由引发自己心中的爱憎偏执之心，那并非菩萨的境界，所言所行也无法真正自利利他。

若是真正的修道人应将关注点和主要精力放在对治自身执著、烦恼上，勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴，以六度四摄广度有情，早日圆满福慧二种殊胜资粮，成就无上佛果，获得究竟利益众生的能力

蕅益大师在《弥陀要解》中说：“诸佛慈悲，不可思议，名号功德，亦不可思议，故一闻佛名，不论有心无心，若信若否，皆成缘种，况佛度众生，不简怨亲，恒无疲倦，苟闻佛名，佛必护念，又何疑焉”。
十方诸佛都是无缘大慈，同体大悲，冤亲平等，不论是专心念佛还是散心念佛，不论是信佛还是谤佛，只要能闻到佛名，诸佛必定护念。《法华经》中说“若以散乱心，入于塔庙中，一声南无佛，皆共成佛道” 。今生不能往生净土，也会成为来生往生之因、得度之缘，成佛的种子。所以《华严经》中说：“宁受地狱苦，得闻诸佛名，不愿生天中，而不闻佛名”。
我们今天能够遇到净土法门，能够听闻佛的名号都是大善根、大福德，都能够得到成佛的因缘，得到诸佛护念。《地藏经》中讲，一尘一毛善根尚且护念成就，何况现在听闻万德洪名，必蒙诸佛护念无疑。
摘自 宏圆法师《阿弥陀佛四十八愿》讲义
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心存善良的人，会像绵绵春雨般润物细无声，会像柔柔的春风般温暖人的心灵，他们会带给人们一个让人感觉享受的水墨丹青的世界，当我们走进他们构筑的天地。若要快乐，与人为善。若要幸福，与己慈悲。无自私之心，常念人恩，善心生愉悦，自然随和。