祖师表法
各位同修,我们都知道善导大师是弥陀再来,善导大师言:“极乐无为涅槃界,随缘杂善恐难生;故使如来选要法,教念弥陀专复专”。所以我们念佛功夫要专心上再专心,专到心心念念全部是“阿弥陀佛”,除此之外,别无他念。善导大师他老人家亲自表法,念一声佛号,则有道光明从其口出;念十百千声,便有十百千道光明从其口出。他老人家教我们念佛,大家为什么不念呢?居然不听佛的教导,反而受尘世间一些凡夫俗子制定的一些忙忙乱乱、东跑西巅、诱惑众生而不入本性的事情所影响,一天到晚把自己搞的焦头烂额、六神无主,你说我们大家愚痴不愚痴?糊涂不糊涂?渐愧不惭愧?无知不无知?真是悲哀至极! 各位同修,我们再来看另一位众所周知的法师少康大师。在我们这个世界,他老人家教我们大众专心念佛。他老人家每念一声佛号,口中即出一佛;连诵十声,口中即出十佛;百千万亿声,口中即出百千万亿佛。他老人家这样慈悲地给我们大家表法,就是说,我们若真是佛弟子,就要专心念佛。我们要对念佛起增进心,对婆婆世界要起厌离心,精进念佛,这样才是真正佛弟子。
法名:缘法祥。
俗名:李庆芝
结缘电话:13854886314 https://t.cn/R2WxTq1
各位同修,我们都知道善导大师是弥陀再来,善导大师言:“极乐无为涅槃界,随缘杂善恐难生;故使如来选要法,教念弥陀专复专”。所以我们念佛功夫要专心上再专心,专到心心念念全部是“阿弥陀佛”,除此之外,别无他念。善导大师他老人家亲自表法,念一声佛号,则有道光明从其口出;念十百千声,便有十百千道光明从其口出。他老人家教我们念佛,大家为什么不念呢?居然不听佛的教导,反而受尘世间一些凡夫俗子制定的一些忙忙乱乱、东跑西巅、诱惑众生而不入本性的事情所影响,一天到晚把自己搞的焦头烂额、六神无主,你说我们大家愚痴不愚痴?糊涂不糊涂?渐愧不惭愧?无知不无知?真是悲哀至极! 各位同修,我们再来看另一位众所周知的法师少康大师。在我们这个世界,他老人家教我们大众专心念佛。他老人家每念一声佛号,口中即出一佛;连诵十声,口中即出十佛;百千万亿声,口中即出百千万亿佛。他老人家这样慈悲地给我们大家表法,就是说,我们若真是佛弟子,就要专心念佛。我们要对念佛起增进心,对婆婆世界要起厌离心,精进念佛,这样才是真正佛弟子。
法名:缘法祥。
俗名:李庆芝
结缘电话:13854886314 https://t.cn/R2WxTq1
祖师表法
各位同修,我们都知道善导大师是弥陀再来,善导大师言:“极乐无为涅槃界,随缘杂善恐难生;故使如来选要法,教念弥陀专复专”。所以我们念佛功夫要专心上再专心,专到心心念念全部是“阿弥陀佛”,除此之外,别无他念。善导大师他老人家亲自表法,念一声佛号,则有道光明从其口出;念十百千声,便有十百千道光明从其口出。他老人家教我们念佛,大家为什么不念呢?居然不听佛的教导,反而受尘世间一些凡夫俗子制定的一些忙忙乱乱、东跑西巅、诱惑众生而不入本性的事情所影响,一天到晚把自己搞的焦头烂额、六神无主,你说我们大家愚痴不愚痴?糊涂不糊涂?渐愧不惭愧?无知不无知?真是悲哀至极! 各位同修,我们再来看另一位众所周知的法师少康大师。在我们这个世界,他老人家教我们大众专心念佛。他老人家每念一声佛号,口中即出一佛;连诵十声,口中即出十佛;百千万亿声,口中即出百千万亿佛。他老人家这样慈悲地给我们大家表法,就是说,我们若真是佛弟子,就要专心念佛。我们要对念佛起增进心,对婆婆世界要起厌离心,精进念佛,这样才是真正佛弟子。
法名:缘法祥。
俗名:李庆芝
结缘电话:13854886314 https://t.cn/R2WxTq1
各位同修,我们都知道善导大师是弥陀再来,善导大师言:“极乐无为涅槃界,随缘杂善恐难生;故使如来选要法,教念弥陀专复专”。所以我们念佛功夫要专心上再专心,专到心心念念全部是“阿弥陀佛”,除此之外,别无他念。善导大师他老人家亲自表法,念一声佛号,则有道光明从其口出;念十百千声,便有十百千道光明从其口出。他老人家教我们念佛,大家为什么不念呢?居然不听佛的教导,反而受尘世间一些凡夫俗子制定的一些忙忙乱乱、东跑西巅、诱惑众生而不入本性的事情所影响,一天到晚把自己搞的焦头烂额、六神无主,你说我们大家愚痴不愚痴?糊涂不糊涂?渐愧不惭愧?无知不无知?真是悲哀至极! 各位同修,我们再来看另一位众所周知的法师少康大师。在我们这个世界,他老人家教我们大众专心念佛。他老人家每念一声佛号,口中即出一佛;连诵十声,口中即出十佛;百千万亿声,口中即出百千万亿佛。他老人家这样慈悲地给我们大家表法,就是说,我们若真是佛弟子,就要专心念佛。我们要对念佛起增进心,对婆婆世界要起厌离心,精进念佛,这样才是真正佛弟子。
法名:缘法祥。
俗名:李庆芝
结缘电话:13854886314 https://t.cn/R2WxTq1
在当下时代的设计思潮中,回归自然的审美已成为全球主流,只因天然之美是无法通过刻意追求而得到的。不论在自然中还是人为空间,光线对于气氛的影响都格外重要。美国建筑大师路易斯·康认为静谧是不可度量的事物,而光明是可度量的事物,建筑则是在静谧与光明之间的门槛处。通过精准的光线控制营造出一种神秘又有灵性的氛围,终是独一无二的,是对环境的一种回应,探索形式和光线的流动性,封闭和广阔。
在东方语境中,月亮是具有美学意味与哲学思考的,同时也代表人对希望的探索和对美好生活的向往。YORO的软装设计师围绕这一美好的意象而构建这一幕画卷,不堆砌奢华,在精致里糅进逸趣。以西方设计手法诠释东方的哲学美学内涵,对整个空间进行软装深化,营造了开阔疏朗,简单中又有纯真隐逸气质的当代东方空间氛围,让艺术与心灵在这片天地中返璞归真。
在东方语境中,月亮是具有美学意味与哲学思考的,同时也代表人对希望的探索和对美好生活的向往。YORO的软装设计师围绕这一美好的意象而构建这一幕画卷,不堆砌奢华,在精致里糅进逸趣。以西方设计手法诠释东方的哲学美学内涵,对整个空间进行软装深化,营造了开阔疏朗,简单中又有纯真隐逸气质的当代东方空间氛围,让艺术与心灵在这片天地中返璞归真。
✋热门推荐