问道解惑 | 弟子打坐时容易产生妄念，或者是反观以前所做的一些错事，如何能够提起正念？

——达照法师答疑

问：弟子打坐时容易产生妄念，或者是反观以前所做的一些错事，请问法师如何能够提起正念？

达照法师答：　　

修行就是要有一个方法。你要打坐的时候，不管你修什么方法，就是如法地去修。一旦忘记了这个方法，而去打妄想了，就提起觉照，一觉照就马上回来，马上按照自己修法的这个要求来做。比如你念佛，你就马上提起觉照，马上回到念佛上面来，这样久而久之就会慢慢地驯服了。

——摘自2015.12.19《佛遗教经》15答疑

故终不稍纵，正念离意门，

离则思诸患，复住于正念。

失去正念对我们的危害相当大，不仅今生的所作所为不能如理而行，来世也会因毁坏善根而堕入恶趣，因此我们时刻也不能让正念离开心意的家门。心意相当于一个人家里有许多玛瑙、珊瑚、如意宝等珍宝，而正念相当于门卫，如果没有它的守护，就会被烦恼盗贼所乘，将自己积累的圣者七财等珍宝全部偷光。所以我们不能离开正念的门卫，假设它已离开，就要忆念它的后果――恶趣痛苦，从而再度安住于正念当中。

此处是讲护持正念的方法，《学集论》中说，正念实际上也包括观察三门的正知。我们如果没有离开正念，就会产生极大的功德，《宝髻经》中说：“正念能阻止一切烦恼，正念能制止一切魔业，正念可使我们不入歧途和恶道，正念犹如一扇门，能隔绝心和心所的所有烦恼不让其进来。”佛陀在《华严经》中也说：“又若燃法灯，正念坚固器，慈爱无垢光，净除三毒暗。”意思就是有了正念的坚固灯器，才能燃亮正法的明灯，以大乘佛法的慈爱之光遣除三界轮回的三毒无明黑暗。当然，令大乘佛法的爱心和慈悲传到千家万户，遍及全世界的每一个角落，这是每个大乘佛教徒的心愿，要想实现这个心愿，我们相续中若不具备正念的灯器，就无法点亮正法明灯，以慈悲的光芒照耀整个世界。

珍惜把握别人让自己感动的那一刻，把它记下。 能让自己愤怒的，都是对自己重要的人，善待他们就是善待自己。他就是我，我就是他，了解对方的困境和痛苦，愤怒将会转化为慈悲心。

发泄是错误的，通过暂时的疲劳麻痹自己，实际上是在训练攻击性。 愤怒其实和正念 #正念# #冥想# 如影随形，好好照料愤怒就是在培养正念，要小心别让愤怒毁掉自己。

《你可以不生气》#心理咨询师说#