#每日一诗# 寄旧山僧
宋·王建
因依老宿发心初,半学修心半读书。
雪后每常同席卧,花时未省两山居。
猎人箭底求伤雁,钓户竿头乞活鱼。
一向风尘取烦恼,不知衰病日难除。
[微风]注释:
老宿:称释道中年老而有德行者。唐杜甫《岳麓山道林二寺行》:“依止老宿亦未晚,富贵功名焉足图。”宋惠洪《冷斋夜话·靓禅师诗》:“靓禅师,有道老宿也。”宋林景梅《留寄沉介石高士》诗:“玄门尊老宿,白发长婴儿。”
修心:修养心性。《庄子·田子方》:“夫子德配天地,而犹假至言以修心,古之君子,孰能脱焉?”《魏书·释老志》:“故其始修心,则依佛、法、僧。”唐崔涂《入蜀赴举秋夜与先生话别》诗:“失计方期隐,修心未到僧。”冰心《寄小读者·通讯十一》:“我纵欲修心养性,哪得此半年空闲,幕天席地的日子?”
每常:常常。三国魏嵇康《与山巨源绝交书》:“每常小便而忍不起,令胞中略转乃起耳。”《百喻经·蹋长者口喻》:“长者唾出口落地,左右谄者已得蹋去。我虽欲蹋,每常不及。”《儒林外史》第三回:“我每常说,我的这个贤婿,才学又高,品貌又好,就是城里头那张府、周府这些老爷,也没有我女婿这样一个体面的相貌。”
未省:未曾,没有。唐白居易《寻春题诸家园林》诗:“平生身得所,未省似而今。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“剜眼截头之苦行,未省施为;舍身舍命之殊因,何曾暂作?”蒋礼鸿通释、“﹝未省,﹞未曾,没有。”宋柳永《鹤冲天》词:“好天好景,未省展眉则箇。”宋苏轼《再游径山》诗:“平生未省出艰险,两足惯曾行荦确。”
钓户:指渔家。宋苏辙《十二月二十九日雪》诗:“邻翁晨乞米三斗,钓户暮留鱼一双。”
宋·王建
因依老宿发心初,半学修心半读书。
雪后每常同席卧,花时未省两山居。
猎人箭底求伤雁,钓户竿头乞活鱼。
一向风尘取烦恼,不知衰病日难除。
[微风]注释:
老宿:称释道中年老而有德行者。唐杜甫《岳麓山道林二寺行》:“依止老宿亦未晚,富贵功名焉足图。”宋惠洪《冷斋夜话·靓禅师诗》:“靓禅师,有道老宿也。”宋林景梅《留寄沉介石高士》诗:“玄门尊老宿,白发长婴儿。”
修心:修养心性。《庄子·田子方》:“夫子德配天地,而犹假至言以修心,古之君子,孰能脱焉?”《魏书·释老志》:“故其始修心,则依佛、法、僧。”唐崔涂《入蜀赴举秋夜与先生话别》诗:“失计方期隐,修心未到僧。”冰心《寄小读者·通讯十一》:“我纵欲修心养性,哪得此半年空闲,幕天席地的日子?”
每常:常常。三国魏嵇康《与山巨源绝交书》:“每常小便而忍不起,令胞中略转乃起耳。”《百喻经·蹋长者口喻》:“长者唾出口落地,左右谄者已得蹋去。我虽欲蹋,每常不及。”《儒林外史》第三回:“我每常说,我的这个贤婿,才学又高,品貌又好,就是城里头那张府、周府这些老爷,也没有我女婿这样一个体面的相貌。”
未省:未曾,没有。唐白居易《寻春题诸家园林》诗:“平生身得所,未省似而今。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“剜眼截头之苦行,未省施为;舍身舍命之殊因,何曾暂作?”蒋礼鸿通释、“﹝未省,﹞未曾,没有。”宋柳永《鹤冲天》词:“好天好景,未省展眉则箇。”宋苏轼《再游径山》诗:“平生未省出艰险,两足惯曾行荦确。”
钓户:指渔家。宋苏辙《十二月二十九日雪》诗:“邻翁晨乞米三斗,钓户暮留鱼一双。”
今年还在学校的时候,跟朋友出去吃晚饭,回来的路上走了一段环海路,整条路黑乎乎的,我们两个人都走得心惊胆战。我说我其实是有一些潜在的恐男情绪的,比如电梯里只有一个陌生男性的时候,我会打量一下对方的身高体重,衡量一下要不要进电梯。她说她也是,哪怕是在学校里,有特别高大的男性走过她都会下意识地警惕起来。
这种恐惧让我们觉得很愤怒,正常情况下按照我俩的性格是该大摇大摆地爱走哪儿走哪儿的,但是被规训了二十年,有些恐惧就像刻在DNA里,无论你后天多么努力都挥之不去。我们只不过是在正常时间走正常路而已,为什么连这样都有人为风险,果不其然,现在几个女性连坐那儿好好吃饭都要被打了,到底还是我们低估了恐惧的制造者。
很多人很爱跟各类案件里受害的女孩子说:“君子不立危墙之下”,说这话的男性居多,我也有幸被“提点”过几次。可惜,“君子不立危墙之下”的前提是前面有很多康庄大道,我非要走危墙之下那是我脑子有问题,但是一出门遍地是危墙,你让我走哪条路?有意识说这句话,为什么没有意识去不做危墙呢,这很难吗?好好遵纪守法很难吗?情绪稳定不打杀人很难吗?把那点脏心眼子收起来很难吗?
这次和老李去青岛玩,第一天因为想拍学士服的合照就穿着学士服出去了,一下午被逮着问了三次,全是路过的中年男性。光是问问也就罢了,毕竟我们衣服显眼嘛,但是语气让我太不爽了。连“你好”都没有说过一句,全是命令式的语气,哪个学校的,哪个学院的,学什么的,哪里人啊?在我们已经明显不想回应的情况下还要追着问(相比之下另外两个妹妹就有礼貌多了,说话客客气气的)。连着三个男性这样,我想不是偶然,是天然就觉得自己是世界中心,无论自己多么没礼貌不客气,女性都该乖乖忍耐,就像这个案件里调戏女性也不容许对方反抗,否则就能拖出去往死里打。
女生晚上出门很危险,女生不要晚上出门;女生白天一个人出门也不安全,女生也不要一个人白天出门了;女生独居很危险,女生不要独居;女生工作很辛苦,女生不要工作……
打着“为你好”的旗帜,用逼迫你成为完美受害者的手段,站在世界中心明目张胆地压榨女性的生存空间,好厉害,没点歹毒的智商还真看不出来是吧。
这种恐惧让我们觉得很愤怒,正常情况下按照我俩的性格是该大摇大摆地爱走哪儿走哪儿的,但是被规训了二十年,有些恐惧就像刻在DNA里,无论你后天多么努力都挥之不去。我们只不过是在正常时间走正常路而已,为什么连这样都有人为风险,果不其然,现在几个女性连坐那儿好好吃饭都要被打了,到底还是我们低估了恐惧的制造者。
很多人很爱跟各类案件里受害的女孩子说:“君子不立危墙之下”,说这话的男性居多,我也有幸被“提点”过几次。可惜,“君子不立危墙之下”的前提是前面有很多康庄大道,我非要走危墙之下那是我脑子有问题,但是一出门遍地是危墙,你让我走哪条路?有意识说这句话,为什么没有意识去不做危墙呢,这很难吗?好好遵纪守法很难吗?情绪稳定不打杀人很难吗?把那点脏心眼子收起来很难吗?
这次和老李去青岛玩,第一天因为想拍学士服的合照就穿着学士服出去了,一下午被逮着问了三次,全是路过的中年男性。光是问问也就罢了,毕竟我们衣服显眼嘛,但是语气让我太不爽了。连“你好”都没有说过一句,全是命令式的语气,哪个学校的,哪个学院的,学什么的,哪里人啊?在我们已经明显不想回应的情况下还要追着问(相比之下另外两个妹妹就有礼貌多了,说话客客气气的)。连着三个男性这样,我想不是偶然,是天然就觉得自己是世界中心,无论自己多么没礼貌不客气,女性都该乖乖忍耐,就像这个案件里调戏女性也不容许对方反抗,否则就能拖出去往死里打。
女生晚上出门很危险,女生不要晚上出门;女生白天一个人出门也不安全,女生也不要一个人白天出门了;女生独居很危险,女生不要独居;女生工作很辛苦,女生不要工作……
打着“为你好”的旗帜,用逼迫你成为完美受害者的手段,站在世界中心明目张胆地压榨女性的生存空间,好厉害,没点歹毒的智商还真看不出来是吧。
按照规律做事
《周易》说:
天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。
《学经》说:
然今之世人,皆以势位功利为母,以假名巧取为父,以贪妄为气血,以执念为精神。忘本而为,为而又为,不知何为!
心有和美。
知期而隐,此谓之得养。养者,和美之纲也。
当我们能够心有和美的去做事,就能明白世间万物的发展规律,能够懂得生长收藏之理。而不再无止境的去放纵自己内心的虚妄、贪欲。
用和美之心,以认识规律,并按照规律去做事,就是世间最高的处世法则。
《周易》说:
天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。
《学经》说:
然今之世人,皆以势位功利为母,以假名巧取为父,以贪妄为气血,以执念为精神。忘本而为,为而又为,不知何为!
心有和美。
知期而隐,此谓之得养。养者,和美之纲也。
当我们能够心有和美的去做事,就能明白世间万物的发展规律,能够懂得生长收藏之理。而不再无止境的去放纵自己内心的虚妄、贪欲。
用和美之心,以认识规律,并按照规律去做事,就是世间最高的处世法则。
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