与人相处：你善待我，我就善待你。好相处就处，不好相处就不处。就这么简单。缘分就要顺其自然，何必去讨好，何必去纠缠！遇人品心：你尊重我，我就尊重你，你无视我，我就无视你，就这么明了。人与人互敬为大，心与心互交为天，情与情互念为暖。在这个世间，不管你是谁，与任何人相处，又要记得：你忠厚才能与人靠近。你诚恳才能走进心里，你包容才能得到谦让，你尊重才能得到尊敬，你善良才能让人口服，你真诚才能让人心服！ https://t.cn/R2dySyu

第二部分，恰恰是这里的重头戏。就是《善生经》所要教导的人际伦理，人与人的关系。人际伦理，就是正确处理好人际关系。这个大前提是什么？大前提就是认清敌友，人跟人交往，佛告诉我们，首先你要认清敌友，不要人妖不分。什么样的人该交，什么样的人该不交。你心里要有一个谱，所以佛告诉善生童子。他说有四种人，表面上看像亲人，像你的亲人，伪装得很好，实质上是你的怨家，所以佛把它形容为「四怨如亲」四种人是你的怨家，但是伪装成你的亲人，好像是亲人，就叫四怨如亲。这四种人我们要远离。第一叫畏伏。就是为了某种利益驱使，假仁假义地跟你来套近乎，点头哈腰地在你面前，鞍前马后围着你走，这是为了他不可告人的一种利益，这叫畏伏，这么一种人，就像潜伏在你身边的这么一个钉子一样的。第二叫美言。这句话我们其实听了蛮开心的，你帮我在领导面前「美言美言」，美言是好事情。但是用心不良的美言往往是什么，阿谀奉承，讨取欢心，里头是包藏祸心的。所以佛认为在这个时候美言不是一件好东西。第三叫敬顺。你看这个词，表面上也都用的很好啊，要恭敬你，要顺你的心，叫敬顺。这句话有什么不好的，我们都喜欢敬顺，但是这里面有一个前提，假意的敬而顺之，实在是阳奉阴违的。当面一套，背后一套，这种敬顺是假仁假意的。第四，明确地讲，就叫恶友。酒肉之交，臭味相投。这种人虽然还把他称为一个友，实际上打引号的，恶友不是友啊。这四种貌似亲人，实是怨家。佛就举了四条他的丑恶特征，四个丑恶特征，在《善生经》当中，它也是层层来分析的。所以比如说讲到畏伏，他要讲畏伏，有四条特征，讲到美言，有四条特征，敬顺四条特征，恶友四条特征。这样讲起来，我这部《善生经》我要讲三天。那么我又要举一个例子，其他就不计。大家有机会去看《善生经》。就讲畏伏，假意敬顺，实则包藏祸心的这种小人。他的特征是什么，佛给我们点出来了。畏伏的特征，一个叫「先与后夺」，你去看，我们生活中会有这种人的，他就像钓鱼，也要放点诱饵的，你说什么东西，一本才有万利，你不要去想无本万利。怎么会有无本万利，起码要一本万利，所以他放本，就他来跟你交朋友，他是先与后夺。先是小恩小惠的，好像给你这东西，但他接下来的真正用意是什么，要夺取你的东西，变成他所有的，这是他的出发点，是先与后夺。第二 是「与少望多」。他给你的一点点，他的期望值，他的回报要求，那是成倍上升。他今天送你一千元的红包，他指望的是要你替他办的十万元钱价值的东西，办个一万元钱价值的东西。这是他内心的真实思想，所有叫做与少望多。第三「畏故强亲」。他对你好，不是发自内心的好，他对你点头哈腰，也不是发自内心的点头哈腰，是对你的一种畏惧，因为你有这个地位，因为你对他有生死大权，他的命运掌握在你手里，所有他敬畏你，如果你走了，你不在这个位置上了，他所有的在你面前的敬畏感，这张笑脸也不会再出现了，所以叫「畏故强亲」。勉勉强强地来假冒对你很亲和。第四叫「为利故亲」。这个两个之间比较接近，有这种关系，是为了得到他想要得到的利益，所以假装跟你很亲近，假装跟你很有缘，这都是我们生活中经常会看到的，一种人间万态，这个当然是不好的。还有四种，我们要分清敌我友，哪些是敌人，哪些是我们自己人，哪些是我的友人，分清敌我。佛又告诉我们，有四种人表里如一的，实实在在，是我们值得相处的益友。所以佛把他称为「四亲可亲」。四种亲人，是我们真正值得你去亲近他，跟他亲和的人，叫四亲可亲。四种亲人，我们可以去亲近他。「一者止非」就是说有劝谏之功,这种亲人,这种友人,在日常生活中对你有劝谏之功的.告诉你该做什么,不该做什么. 「二者慈愍」就是对你有关爱之德, 「三者利人」啥叫利人,有助人之心。「四者同事」有分享之乐。因为大家为了一个事业，为了一个信仰，为了一个目标走到一起。物以类聚，人以群分，所以说我们有分享之乐。分享我们的工作，分享我们的经验，分享我们的方方面面。这四种人对你有劝谏之功，有关爱之德，有助人之心，有分享之乐的，这是我们真正的良师益友，值得我们把他当亲人。这是佛对我们的另一个层面的劝谏，所以通过上述四恶四亲的这样一个归纳和分析，实际上就是告诉我们一个道理，也就是我们中国儒家讲了几千年的道理。「亲君子，远小人。」就是这六个字。亲君子，远小人。或者讲，近朱者赤，近墨者黑。所以我又想到我小时候刚刚出家，我的师父悟道法师经常跟我讲一句话，好早，二十多年前，他说他以前读过《阿含经》，当然到底是《长阿含经》，还是《中阿含经》《杂阿含经》，具体在哪一卷，他没讲那么细，他只是比较笼统地跟我讲，他说《阿含经》里有一句话很好，二十多年了，我一直记在心里，他说「若人本无恶，亲近于恶人，后必成恶人，恶名遍天下。」第二句「若人本无善，亲近于善人，后必成善人，善名遍天下。」所以说真理是朴素的。《阿含经》真的是人伦的教化宝典，它讲出来话很
浅白，都是老百姓的语言。 https://t.cn/RyhHCDO

人与人交往 不单单是交人 还要交心❤

这个世界谁都不是一顺万年

友谊 虽建立在互相帮助 但也要有同舟共济 你对我付出真心 我会还你千倍万倍的真心 你薄情寡义 以利益的心态来交往 对不起 我们不是一路的 我宁可走在坎坷路上 也不愿与你走在油光马路 我要一步一个脚印的走下去

就算艰难能怎样 人 以看清 你也只是人面蛇心

西吉之行 https://t.cn/RI43M6c