兄弟一块肉，妇人是刀锥。兄弟一釜羹，妇人是盐梅。
　　兄弟和其中自乐，子孙贤此外何求。#儒者家风家训#
　　心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。
　　现在之福，积自祖宗者，不可不惜；将来之福，贻于子孙者，不可不培。现在之福如点灯，随点则随竭；将来之福如添油，愈添则愈明。#读书养志识春秋#
　　问祖宗之泽，吾享者是当念积累之难；问子孙之福，吾贻者是要思倾覆之易。
　　要知前世事由，今生受者是；吾谓昨日以前，尔父尔祖，皆前世也。要知后世事由，今生作者是；吾谓今日以后，尔子尔孙，皆后世也。#儒教文化#
　　祖宗富贵，自诗书中来；子孙享富贵，则弃诗书矣。祖宗家业，自勤俭中来；子孙享家业，则忘勤俭矣。
　　近处不能感动，未有能及远者。小处不能调理，未有能治大者。亲者不能联属，未有能格疏者。一家生理不能全备，未能有安养百姓者。一家子弟不率规矩，未有能教诲他人者。

王 铎 ［1592-1652］
临王羲之永嘉帖
绫本立轴
226.5×55.5 cm 约 11.3 平尺
释文：永嘉至，奉集欣喜，无喻馀可耳。得华直疏，故尔诸不差，悬忧。
顺未复庆等近消息，悬心，君并何为耶？
款识：丙子南都临，王铎力疾。
钤印：王铎之印
题签：觉斯临永嘉帖，壬辰四月，摄园寂坐，愚公记。
出版：《王铎书法全集·六》P147-149，河南美术出版社，黄思源编，2019年。
著录：《王铎年谱长编·第一册》P441，中华书局，薛龙春编，2020 年。
说明：据原藏家告知本拍品为上海博物馆退赔之物。
RMB: 3,000,000-3,500,000

在日本，有一种说法叫做“后王胜前王”，日本人特别钟爱王铎的书法，特别是在他的《拟山园帖》传入日本以后，更是引起了一时的轰动，这才有了“后王胜前王”的说法。这里的“后王”指的就是明代书法名家王铎，“前王”则是被誉为“书圣”的东晋书法家王羲之。而事实上，王铎对于书法艺术的追求正是上追二王，并且在二王的基础上广泛吸取魏晋唐宋名家的营养，最后融会贯通，才形成了属于自己的劲健洒脱的书风，本幅便是王铎临王羲之的永嘉帖。题签者宣古愚［1866-1943］，江苏高邮人，近代诗人、书画家、鉴赏家、收藏家。民国四大文人画家之一 , 袁克文之师 , 黄宾虹之友。辛亥革命后，去职移居上海。读书养志，尤嗜收藏古钱币。

尚老师《墨韵书道》“观史知今思进退，读书养志识春秋”是《古今贤文》中的一副对联。观史：考察历史，知今：知道今天，进退：知道取舍，做事知道是前行还是后退，要明确的所在的处境，明得失，做选择，知进退。养志：指培养、保持积极向上的志向。春秋：就是历史。意思是：看史书可以了解历史上发生的各种各样的故事，从中总结出时代前行的规律，进而观照当今，明晰当代的大环境，从而也就明白自己为人处世的进退的道理；读书可以明确自己的志向，可以了解日月春秋、人生百态的无尽知识。这副古联实际上是劝诫大家要多读书，尤其是多读史书。英国的哲学家培根也曾说过，读史使人明智。唐太宗说，以史为镜，可以知进退。都是告诉我们多读史书，多了解人类历史的重要意义。（尚廷震）2019·5·5