李白《梦游天姥吟留别》
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不易寻求；吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有时可以看到。天姥山仿佛连接着天遮断了天空，（它）山势高过五岳，遮蔽了赤城山。天台山虽高一万八千丈，对着这天姥山，（却矮小得）象要向东南方倾倒一样。我想根据这（传说），梦游一趟越地（的天姥山），梦中，一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖。湖上的月光映照着我的身影，送我到剡溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在，清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清。（我）脚穿谢公游山时穿的木屐，亲自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。在半山腰就看见从海上升起的太阳，在山顶上可以听到天鸡啼鸣。无数山岩重叠，道路曲折回旋，没有一定（的方向）。（由于）迷恋奇花，倚着山石，不觉已经天黑了。岩泉发出的响声，象熊在怒吼，龙在长鸣，使幽静的树林战栗使层层山岩震惊，乌云黑沉沉啊要下雨了，水波荡漾升起阵阵烟雾。闪电迅雷，使山峦崩裂。仙府的石门，轰隆一声从中间打开了，洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银筑成的宫殿。云中的神仙用彩虹做衣裳，把清风当作马，一个接一个地下来了；老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人成群结队多得象麻一样。猛然间（我）心惊胆颤，神志恍惚，一惊而起，不禁长声叹息，醒来时见到的只有枕头床席还在，刚才梦中的烟雾云霞消失了。人世间行乐也是象梦中的幼境这样，自古以来万事都象东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友离开（东鲁）啊，什么时候才能再回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，想远行时就骑上它去探访名山。怎么能低头弯腰侍奉权贵，使我不能舒心畅意，高高兴兴地过日子！
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海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不易寻求；吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有时可以看到。天姥山仿佛连接着天遮断了天空，（它）山势高过五岳，遮蔽了赤城山。天台山虽高一万八千丈，对着这天姥山，（却矮小得）象要向东南方倾倒一样。我想根据这（传说），梦游一趟越地（的天姥山），梦中，一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖。湖上的月光映照着我的身影，送我到剡溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在，清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清。（我）脚穿谢公游山时穿的木屐，亲自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。在半山腰就看见从海上升起的太阳，在山顶上可以听到天鸡啼鸣。无数山岩重叠，道路曲折回旋，没有一定（的方向）。（由于）迷恋奇花，倚着山石，不觉已经天黑了。岩泉发出的响声，象熊在怒吼，龙在长鸣，使幽静的树林战栗使层层山岩震惊，乌云黑沉沉啊要下雨了，水波荡漾升起阵阵烟雾。闪电迅雷，使山峦崩裂。仙府的石门，轰隆一声从中间打开了，洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银筑成的宫殿。云中的神仙用彩虹做衣裳，把清风当作马，一个接一个地下来了；老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人成群结队多得象麻一样。猛然间（我）心惊胆颤，神志恍惚，一惊而起，不禁长声叹息，醒来时见到的只有枕头床席还在，刚才梦中的烟雾云霞消失了。人世间行乐也是象梦中的幼境这样，自古以来万事都象东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友离开（东鲁）啊，什么时候才能再回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，想远行时就骑上它去探访名山。怎么能低头弯腰侍奉权贵，使我不能舒心畅意，高高兴兴地过日子！
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寻迹——青山长秀水长流，且放白鹿青崖间[微风]
我们一起来寻找祖师们的足迹[鲜花]
三十六小洞天之第四•陕西•西岳华山洞[鲜花]
《望岳》唐•杜甫
西岳峻嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。
安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。
车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。
稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。
周回三百里，名曰总仙洞天，在华州华阴县，真人惠车子主之。。——《云笈七签•卷二十七•洞天福地部》
陕西华阴县南西岳华山，南接秦岭北瞰黄渭，远望之其状如花，峻岭连绵，水色清幽，松林寂凉，登临绝顶，三峰峥嵘，云灵倾光触山河，九重华芳耀蓬莱。白帝金精运元气，希夷先生练功地，神仙隐修此山中，驾龙驭鹤入泰清，帝王拜岳坛尤在，万物生华何壮哉，时逢九州正盛世，慈济度人福无量，寻仙论道谈天语，自古华山一条路，路崎岖，又何妨！
配图山水组图为明代画家王履所绘《华山图册》部分，纸本，设色，共29开分别藏于故宫博物院和上海博物馆。《华山图册》是王履游览华山后感物动情而绘，是作者唯一传世的画迹。
我们一起来寻找祖师们的足迹[鲜花]
三十六小洞天之第四•陕西•西岳华山洞[鲜花]
《望岳》唐•杜甫
西岳峻嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。
安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。
车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。
稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。
周回三百里，名曰总仙洞天，在华州华阴县，真人惠车子主之。。——《云笈七签•卷二十七•洞天福地部》
陕西华阴县南西岳华山，南接秦岭北瞰黄渭，远望之其状如花，峻岭连绵，水色清幽，松林寂凉，登临绝顶，三峰峥嵘，云灵倾光触山河，九重华芳耀蓬莱。白帝金精运元气，希夷先生练功地，神仙隐修此山中，驾龙驭鹤入泰清，帝王拜岳坛尤在，万物生华何壮哉，时逢九州正盛世，慈济度人福无量，寻仙论道谈天语，自古华山一条路，路崎岖，又何妨！
配图山水组图为明代画家王履所绘《华山图册》部分，纸本，设色，共29开分别藏于故宫博物院和上海博物馆。《华山图册》是王履游览华山后感物动情而绘，是作者唯一传世的画迹。
李白是伟大的浪漫主义诗人，杜甫是伟大的现实主义诗人，俩人都属于诗歌上的绝顶高手，要是华山论诗的话，他们各自都难逢对手。可假如今人可以穿越到盛唐，那么排着队见李白的人还是多于杜甫。
这是为啥呢？可能有一部分原因就在“浪漫”和“现实”上。
我们知道两位诗人的生平都不得意，杜甫的生活充满了各种苦难，李白呢，看看他最后在诗中为自己的一生所做的注解就知道了——大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。
年轻时曾经写下“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的诗仙在临终前写下了“中天摧兮力不济”，说明了诗人内心的失意与不甘。
尽管生平多失意、常常陷忧愁，可是诗仙的浪漫主义让我们在读他写于愁困之时的诗歌时，依然会有身轻如燕、心散飞花之感，反正很轻松很愉悦，让人意气风发。
写《行路难》的时候诗人很愁啊，可是他的运笔太轻盈烂漫了，最后还扬出一个高潮——长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。我们很难品出他的愁绪。
写《梦游天姥吟留别》的时候诗人很失意啊，可是他以“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”作为结止，让我们只读出了他的傲然不羁、狂放自得。
类似的例子当然还有很多，反正读他的诗会觉得很轻畅啊！
同样诗艺精湛的杜甫则不一样。诗人的作品也是大开大合，深沉有度，但他写愁，我们能读出一份沉重来。
比如在《秋兴八首·其二》中，他写到——“夔府孤城落日斜，每依北斗望京华。听猿实下三声泪，奉使虚随八月槎”。一句“听猿实下三声泪”就让我们感觉到了诗人当时羁旅夔州的愁苦。
又比如在《登高》中，他写到——万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。那种悲凉萧瑟之感，读来就可萦怀。
总起来说，浪漫和现实的感觉的确不同，当然了，不管是什么诗风，他们都为文学艺术做出了卓绝的贡献，他们的作品永不衰朽。
话说回来，如果可以穿越，你想见谁呢？呵呵……
送友人下蜀
李白
见说蚕丛路，崎岖不易行。
山从人面起，云傍马头生。
芳树笼秦栈，春流绕蜀城。
升沉应已定，不必问君平。
这是为啥呢？可能有一部分原因就在“浪漫”和“现实”上。
我们知道两位诗人的生平都不得意，杜甫的生活充满了各种苦难，李白呢，看看他最后在诗中为自己的一生所做的注解就知道了——大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。
年轻时曾经写下“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的诗仙在临终前写下了“中天摧兮力不济”，说明了诗人内心的失意与不甘。
尽管生平多失意、常常陷忧愁，可是诗仙的浪漫主义让我们在读他写于愁困之时的诗歌时，依然会有身轻如燕、心散飞花之感，反正很轻松很愉悦，让人意气风发。
写《行路难》的时候诗人很愁啊，可是他的运笔太轻盈烂漫了，最后还扬出一个高潮——长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。我们很难品出他的愁绪。
写《梦游天姥吟留别》的时候诗人很失意啊，可是他以“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”作为结止，让我们只读出了他的傲然不羁、狂放自得。
类似的例子当然还有很多，反正读他的诗会觉得很轻畅啊！
同样诗艺精湛的杜甫则不一样。诗人的作品也是大开大合，深沉有度，但他写愁，我们能读出一份沉重来。
比如在《秋兴八首·其二》中，他写到——“夔府孤城落日斜，每依北斗望京华。听猿实下三声泪，奉使虚随八月槎”。一句“听猿实下三声泪”就让我们感觉到了诗人当时羁旅夔州的愁苦。
又比如在《登高》中，他写到——万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。那种悲凉萧瑟之感，读来就可萦怀。
总起来说，浪漫和现实的感觉的确不同，当然了，不管是什么诗风，他们都为文学艺术做出了卓绝的贡献，他们的作品永不衰朽。
话说回来，如果可以穿越，你想见谁呢？呵呵……
送友人下蜀
李白
见说蚕丛路，崎岖不易行。
山从人面起，云傍马头生。
芳树笼秦栈，春流绕蜀城。
升沉应已定，不必问君平。
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