有用之知识,是让我们活着;
无用之诗,是让我们活得美。
2015年,我写了本《诗经,越古老越美好》。2017年我上喜马拉雅讲《诗经》,后来出了本《情到深处是中庸》。从那以后,性情就变了,一切都更加温润而干净。
世界终归无解,不必纠结探寻,只需音声相和,便是天人合一。
再说,病,都从性情来,性情不化,怎么祛得了病呢?!
也曾为《诗经》一书画了些小画,再次翻出,共嚮之。
今日人心尤其浮荡,读诗最好。[心][心][心][鲜花]
无用之诗,是让我们活得美。
2015年,我写了本《诗经,越古老越美好》。2017年我上喜马拉雅讲《诗经》,后来出了本《情到深处是中庸》。从那以后,性情就变了,一切都更加温润而干净。
世界终归无解,不必纠结探寻,只需音声相和,便是天人合一。
再说,病,都从性情来,性情不化,怎么祛得了病呢?!
也曾为《诗经》一书画了些小画,再次翻出,共嚮之。
今日人心尤其浮荡,读诗最好。[心][心][心][鲜花]
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武陵春·春晚
李清照
风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流。
闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。
这首《武陵春》是作者中年孀居后所作,非一般的闺情闺怨词所能比。这首词借暮春之景,写出了词人内心深处的苦闷和忧愁。全词一长三叹,语言优美,意境,有言尽而意不尽之美。
这首词继承了传统的词的作法,采用了类似后来戏曲中的代言体,以第一人称的口吻,用深沉忧郁的旋律,塑造了一个孤苦凄凉环中流荡无依的才女形象。
#plog纪念册# 这首词艺术表现上的突出特点是巧妙运用多种修辞手法,特别是比喻。诗歌中用比喻,是常见的现象;然而要用得新颖,却非常不易。好的比喻往往将精神化为物质,将抽象的感情化为具体的形象,饶有新意,各具特色。这首词里,李清照说:“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。”同样是用夸张的比喻形容“愁”,但她自铸新辞,而且用得非常自然妥帖,不着痕迹。读者说它自然妥帖,是因为它承上句“轻舟”而来,而“轻舟”又是承“双溪”而来,寓情于景,浑然天成,构成了完整的意境。
武陵春·春晚
李清照
风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流。
闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。
这首《武陵春》是作者中年孀居后所作,非一般的闺情闺怨词所能比。这首词借暮春之景,写出了词人内心深处的苦闷和忧愁。全词一长三叹,语言优美,意境,有言尽而意不尽之美。
这首词继承了传统的词的作法,采用了类似后来戏曲中的代言体,以第一人称的口吻,用深沉忧郁的旋律,塑造了一个孤苦凄凉环中流荡无依的才女形象。
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【把所有的爱,献给夏日的荷莲】眼中有光,心里有爱,书一笔美好给夏日的清凉,用一笺花语,写出季节的诗意,相遇的浪漫,把花香放逐天涯,寄给远方的你。问世间情为何物 直教人生死相许。迷念,就朝暮相守。四季轮回就是最好的想念,不离不弃就是最美的风景。牵着你的手,就是牵着一世的挂念,把所有的爱,献给夏日的荷莲。
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