【听说外貌焦虑会影响性满意度？】
#涨姿势# #健康科普# #两性课堂#
身体形象对许多人来说本来就是一个敏感的问题，再加上国外过于强调外表的娱乐文化的输入。
男性和女性都可能感到容貌焦虑。
曾经有过这样一个调查，《当代社会女性颜值普遍高于男性》，伴随着娱乐圈各种IDO帅哥的出道，使得女性的审美标准普遍拔高，导致一部分的兄弟产生了容貌焦虑。
关于这个情况国外从发表在《性医学期刊》（The Journal of Sexual Medicine）上一项研究《外貌满意度作为特定性问题和相关痛苦的预测指标》中给出了较为科学的分析。
该研究通过对挪威2903名志愿者作为样本调查利用逻辑回归，ols回归等分析方法得出的相关结果表明：
1、外貌满意度只会影响较为感性的方面例如：杏满足，杏自信方面，毕竟俊男帅哥谁都喜欢。
2、该研究还从更具体的理性方面发现：外貌焦虑与性缺乏乐趣、兴奋和高潮等问题的相关性较小。
3、这两个方面的区别就是：杏满足，杏自信是偏向于视觉感官方面出发分析，而杏缺乏乐趣、兴奋和糕巢等问题的分析方向更偏向于嗳嗳技巧与女性能够获得的快感强弱。
这些发现与过去的研究一致：接受自己的身体实际情况让自己有更积极的情绪会更容易使得自身与伴侣获得更全面的杏满足，负面情绪的累积会影响身体各项机能，最终会导致自身与伴侣难以获得更全面的杏满足也就不奇怪了。
以上结论说明：自身情绪才是影响性质量的重要原因，长相是天生的，我们通常没有办法做出改变，但是我们可以通过提高自身技巧，与增加自身魅力！
比如锻炼口才，让自己幽默健谈，来提升自己的竞争力，从而降低容貌焦虑给我们带来的影响，每个女孩都会喜欢有自信的男生。希望每个兄弟都能找到属于自己的缘分，拥有“性福”的人生。
大家还会因为哪些问题影响到自身情绪呢，方便的话请告诉小丁，小丁帮您找答案呀[doge]
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身体形象对许多人来说本来就是一个敏感的问题，再加上国外过于强调外表的娱乐文化的输入。
男性和女性都可能感到容貌焦虑。
曾经有过这样一个调查，《当代社会女性颜值普遍高于男性》，伴随着娱乐圈各种IDO帅哥的出道，使得女性的审美标准普遍拔高，导致一部分的兄弟产生了容貌焦虑。
关于这个情况国外从发表在《性医学期刊》（The Journal of Sexual Medicine）上一项研究《外貌满意度作为特定性问题和相关痛苦的预测指标》中给出了较为科学的分析。
该研究通过对挪威2903名志愿者作为样本调查利用逻辑回归，ols回归等分析方法得出的相关结果表明：
1、外貌满意度只会影响较为感性的方面例如：杏满足，杏自信方面，毕竟俊男帅哥谁都喜欢。
2、该研究还从更具体的理性方面发现：外貌焦虑与性缺乏乐趣、兴奋和高潮等问题的相关性较小。
3、这两个方面的区别就是：杏满足，杏自信是偏向于视觉感官方面出发分析，而杏缺乏乐趣、兴奋和糕巢等问题的分析方向更偏向于嗳嗳技巧与女性能够获得的快感强弱。
这些发现与过去的研究一致：接受自己的身体实际情况让自己有更积极的情绪会更容易使得自身与伴侣获得更全面的杏满足，负面情绪的累积会影响身体各项机能，最终会导致自身与伴侣难以获得更全面的杏满足也就不奇怪了。
以上结论说明：自身情绪才是影响性质量的重要原因，长相是天生的，我们通常没有办法做出改变，但是我们可以通过提高自身技巧，与增加自身魅力！
比如锻炼口才，让自己幽默健谈，来提升自己的竞争力，从而降低容貌焦虑给我们带来的影响，每个女孩都会喜欢有自信的男生。希望每个兄弟都能找到属于自己的缘分，拥有“性福”的人生。
大家还会因为哪些问题影响到自身情绪呢，方便的话请告诉小丁，小丁帮您找答案呀[doge]
【祖国统一的进程已经开启】
台湾省最近有一部分朋友，情绪不太好，因为看到了填砂造岛的船，正在金门附近等地造岛。
美国最近也有一部分人，情绪不太好，不仅不太好，整个人也非常的后悔，那就是南希·佩洛西女士，发表讲话仍然会支持一个中国的政策，说我们没有尝试任何破坏性的东西。
宋代有个名相叫司马光，年轻时候干过砸缸救人的好事，后来成年，写了一部《资治通鉴》。开篇就写道：“天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名”。
什么意思呢？
卫国的国君希望孔子帮忙处理政务，孔子说要先正名。卫国的国君为为什么呢？孔子说要是做事没有个国人满意的由头，大家就无所适从。孔子说，圣人所考虑的东西远，所以能在事情刚刚见到微茫趋势的时候解决它。
但是，大部分的事情不是一个人就能办了的，就好比淋雨了，就知道任其发展要感冒，圣人选择洗澡。但是一国的大事，大部分是凡人参与，凡人没有这个能力。凡人只能考虑眼前的事情，事情不大，他就不管。
所以，必须要有足够合适的由头，才能使国家的政令变得合理。于是孔子说了，正名，细务也，先之。
也就是说，群众不动起来，我们的一切做法要是突然实施，会显得像没有事干一样，莫名其妙。
但是，当佩洛西来过之后，我们打导弹，过分吗？不过分，因为是佩洛西先来的。
我们围台军演，过分吗？不过分，因为是佩洛西先来的。
我们战机飞跃台湾看看阿里山，过分吗？不过分，因为是佩洛西先来的。
不管佩洛西怎么讲话，事后的找补也没有意义，我们讲过，我们不怕佩洛西来，我们怕的是佩洛西不来，佩洛西不来，我们就师出无名。这一点，我在7月27日的文章《佩洛西为什么要访台》中，论述备至，不再赘述。
一台巨大的机器要启动，需要一个按钮，轮船的发动机也是由小机器带动的，小机器是人去点的，归根到底，当能量都积蓄在燃油里的时候，只需要一个微小的起动机，万吨巨轮就会动起来，势不可挡，航向彼岸。
南希·佩洛西的历史功绩就在这里，她就是历史的起动机，我们的军事力量早就厉兵秣马，我们的填海造岛也不是一天能准备好的，我们的群众早就望眼欲穿，一切都像燃油一般储存好了足够的能量，等的就是这个起动机。
如果当时南希·佩洛西女士没有去台湾省访问，那么我们的群众就不会产生如此大的民意。
如果我们国内没有空前的民意，我们又怎么突然启动这一切呢？我们的“名”在哪里呢？
佩洛西来了，就好办了，我们早就准备好的套餐就可以端上来了，佩洛西几月来，我们就几月启动，佩洛西要是能憋住不来，那才算本事。
佩洛西来了，我们依然不马上开始武力解决历史进程的问题。为什么？
因为大国要崛起，国祚要长久，就要行仁政，布大德，走王道。
有一原本流传了大概3000年的书叫《易》，它的大传里面写：“天下一致而百虑，同归而殊途。”，有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。我们要的是祖国统一，但是我们要最好的结果，就不得不考虑周边一切的动向。
祖国的统一不仅仅是我们的内政问题，也是一个产业问题，更是一个地缘问题。
祖国统一涉及到的美国人还能不能罩住日韩的问题，我们导弹打到日本的专属经济区了，日本人朝野震动。
现在的首相想要全面亲美，那就让他亲，亲美是人家的自由，首相还能坐多久，那就不是他们说了算了。
韩国的尹锡悦识时务者为俊杰，想要当这个俊杰，我们自然也不会不给机会，该谈要谈，该破冰要破冰，春消雪融，一起发展，总是更好的局面。
至于宝岛，我们依然要给机会。
在春秋时代，有一个国家叫郑国，郑国国内有一股分离势力，是国君的弟弟，分离主义势力势头很大，很多人劝国君要采取行动，国君说不急，问题不大。
后来，分离主义势力进一步做大，大到全国公愤，国君还是不急。
机会总是要给足的，机会给不足，大部分人就认识不到问题，只有机会给足，还是不珍惜，抓不住，这才能说明无可救药，这才能把事情办成历史的铁案。毕竟，战争是要死人的，如果办不成铁案，后面一定是要翻案的，翻案就麻烦。
武力统一祖国，我们可以讲，可以号召，但是我们必须要意识到，战争是残酷的。经过这么多年的负隅顽抗，台湾岛的西部已经如堡垒一般，真走到武力统一的一步，我们必将使用一切可能的武器，对一切负隅顽抗的敌人以毁灭的打击。
堡垒化的土地一定是不好攻克的，因此，我们的空中打击可能会以每天1000架次以上的频率出动，我们的投弹量可能会达到一万枚以上。这样残酷的场景如果可以不出现，我们必然要给对方以最后的机会，换取尽可能温和的解决。
如果解决不了，那么，一切残酷才是顺理成章而且不会被翻案的历史铁案。就像是我昨天的文章里谈的，解放战争，总要等和谈彻底无望，对面撕毁协议，才好让群众彻底看清他蒋介石匪帮的真面目，才好把他们打到台湾去。
现在也是一样的，郑伯克段的历史经验，还是管用的。
佩洛西在找场子了，可惜了老太太，已经没有用了。你的国家连300年的经验都没有，就跑出来秀，有点过于冒失了。
四千年的政治智慧，不是一个八十岁的老太太可以匹敌的。中华民族大一统的内燃机已经启动，谁也挡不住了。
台湾省最近有一部分朋友，情绪不太好，因为看到了填砂造岛的船，正在金门附近等地造岛。
美国最近也有一部分人，情绪不太好，不仅不太好，整个人也非常的后悔，那就是南希·佩洛西女士，发表讲话仍然会支持一个中国的政策，说我们没有尝试任何破坏性的东西。
宋代有个名相叫司马光，年轻时候干过砸缸救人的好事，后来成年，写了一部《资治通鉴》。开篇就写道：“天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名”。
什么意思呢？
卫国的国君希望孔子帮忙处理政务，孔子说要先正名。卫国的国君为为什么呢？孔子说要是做事没有个国人满意的由头，大家就无所适从。孔子说，圣人所考虑的东西远，所以能在事情刚刚见到微茫趋势的时候解决它。
但是，大部分的事情不是一个人就能办了的，就好比淋雨了，就知道任其发展要感冒，圣人选择洗澡。但是一国的大事，大部分是凡人参与，凡人没有这个能力。凡人只能考虑眼前的事情，事情不大，他就不管。
所以，必须要有足够合适的由头，才能使国家的政令变得合理。于是孔子说了，正名，细务也，先之。
也就是说，群众不动起来，我们的一切做法要是突然实施，会显得像没有事干一样，莫名其妙。
但是，当佩洛西来过之后，我们打导弹，过分吗？不过分，因为是佩洛西先来的。
我们围台军演，过分吗？不过分，因为是佩洛西先来的。
我们战机飞跃台湾看看阿里山，过分吗？不过分，因为是佩洛西先来的。
不管佩洛西怎么讲话，事后的找补也没有意义，我们讲过，我们不怕佩洛西来，我们怕的是佩洛西不来，佩洛西不来，我们就师出无名。这一点，我在7月27日的文章《佩洛西为什么要访台》中，论述备至，不再赘述。
一台巨大的机器要启动，需要一个按钮，轮船的发动机也是由小机器带动的，小机器是人去点的，归根到底，当能量都积蓄在燃油里的时候，只需要一个微小的起动机，万吨巨轮就会动起来，势不可挡，航向彼岸。
南希·佩洛西的历史功绩就在这里，她就是历史的起动机，我们的军事力量早就厉兵秣马，我们的填海造岛也不是一天能准备好的，我们的群众早就望眼欲穿，一切都像燃油一般储存好了足够的能量，等的就是这个起动机。
如果当时南希·佩洛西女士没有去台湾省访问，那么我们的群众就不会产生如此大的民意。
如果我们国内没有空前的民意，我们又怎么突然启动这一切呢？我们的“名”在哪里呢？
佩洛西来了，就好办了，我们早就准备好的套餐就可以端上来了，佩洛西几月来，我们就几月启动，佩洛西要是能憋住不来，那才算本事。
佩洛西来了，我们依然不马上开始武力解决历史进程的问题。为什么？
因为大国要崛起，国祚要长久，就要行仁政，布大德，走王道。
有一原本流传了大概3000年的书叫《易》，它的大传里面写：“天下一致而百虑，同归而殊途。”，有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。我们要的是祖国统一，但是我们要最好的结果，就不得不考虑周边一切的动向。
祖国的统一不仅仅是我们的内政问题，也是一个产业问题，更是一个地缘问题。
祖国统一涉及到的美国人还能不能罩住日韩的问题，我们导弹打到日本的专属经济区了，日本人朝野震动。
现在的首相想要全面亲美，那就让他亲，亲美是人家的自由，首相还能坐多久，那就不是他们说了算了。
韩国的尹锡悦识时务者为俊杰，想要当这个俊杰，我们自然也不会不给机会，该谈要谈，该破冰要破冰，春消雪融，一起发展，总是更好的局面。
至于宝岛，我们依然要给机会。
在春秋时代，有一个国家叫郑国，郑国国内有一股分离势力，是国君的弟弟，分离主义势力势头很大，很多人劝国君要采取行动，国君说不急，问题不大。
后来，分离主义势力进一步做大，大到全国公愤，国君还是不急。
机会总是要给足的，机会给不足，大部分人就认识不到问题，只有机会给足，还是不珍惜，抓不住，这才能说明无可救药，这才能把事情办成历史的铁案。毕竟，战争是要死人的，如果办不成铁案，后面一定是要翻案的，翻案就麻烦。
武力统一祖国，我们可以讲，可以号召，但是我们必须要意识到，战争是残酷的。经过这么多年的负隅顽抗，台湾岛的西部已经如堡垒一般，真走到武力统一的一步，我们必将使用一切可能的武器，对一切负隅顽抗的敌人以毁灭的打击。
堡垒化的土地一定是不好攻克的，因此，我们的空中打击可能会以每天1000架次以上的频率出动，我们的投弹量可能会达到一万枚以上。这样残酷的场景如果可以不出现，我们必然要给对方以最后的机会，换取尽可能温和的解决。
如果解决不了，那么，一切残酷才是顺理成章而且不会被翻案的历史铁案。就像是我昨天的文章里谈的，解放战争，总要等和谈彻底无望，对面撕毁协议，才好让群众彻底看清他蒋介石匪帮的真面目，才好把他们打到台湾去。
现在也是一样的，郑伯克段的历史经验，还是管用的。
佩洛西在找场子了，可惜了老太太，已经没有用了。你的国家连300年的经验都没有，就跑出来秀，有点过于冒失了。
四千年的政治智慧，不是一个八十岁的老太太可以匹敌的。中华民族大一统的内燃机已经启动，谁也挡不住了。
#祖国完全统一进程不可阻挡##给台湾同胞的一张海报#
《祖国统一的进程已经开启》
台湾省最近有一部分朋友，情绪不太好，因为看到了填砂造岛的船，正在金门附近等地造岛。美国最近也有一部分人，情绪不太好，不仅不太好，整个人也非常的后悔，那就是南希·佩洛西女士，发表讲话仍然会支持一个中国的政策，说我们没有尝试任何破坏性的东西。
宋代有个名相叫司马光，年轻时候干过砸缸救人的好事，后来成年，写了一部《资治通鉴》。开篇就写道：“天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名”。
什么意思呢？卫国的国君希望孔子帮忙处理政务，孔子说要先正名。卫国的国君为为什么呢？孔子说要是做事没有个国人满意的由头，大家就无所适从。孔子说，圣人所考虑的东西远，所以能在事情刚刚见到微茫趋势的时候解决它。
但是，大部分的事情不是一个人就能办了的，就好比淋雨了，就知道任其发展要感冒，圣人选择洗澡。但是一国的大事，大部分是凡人参与，凡人没有这个能力。凡人只能考虑眼前的事情，事情不大，他就不管。所以，必须要有足够合适的由头，才能使国家的政令变得合理。于是孔子说了，正名，细务也，先之。也就是说，群众不动起来，我们的一切做法要是突然实施，会显得像没有事干一样，莫名其妙。
但是，当佩洛西来过之后，我们打导弹，过分吗？不过分，因为是佩洛西先来的。我们围台军演，过分吗？不过分，因为是佩洛西先来的。我们战机飞跃台湾看看阿里山，过分吗？不过分，因为是佩洛西先来的。不管佩洛西怎么讲话，事后的找补也没有意义，我们讲过，我们不怕佩洛西来，我们怕的是佩洛西不来，佩洛西不来，我们就师出无名。
一台巨大的机器要启动，需要一个按钮，轮船的发动机也是由小机器带动的，小机器是人去点的，归根到底，当能量都积蓄在燃油里的时候，只需要一个微小的起动机，万吨巨轮就会动起来，势不可挡，航向彼岸。
南希·佩洛西的历史功绩就在这里，她就是历史的起动机，我们的军事力量早就厉兵秣马，我们的填海造岛也不是一天能准备好的，我们的群众早就望眼欲穿，一切都像燃油一般储存好了足够的能量，等的就是这个起动机。
如果当时南希·佩洛西女士没有去台湾省访问，那么我们的群众就不会产生如此大的民意。如果我们国内没有空前的民意，我们又怎么突然启动这一切呢？我们的“名”在哪里呢？
佩洛西来了，就好办了，我们早就准备好的套餐就可以端上来了，佩洛西几月来，我们就几月启动，佩洛西要是能憋住不来，那才算本事。佩洛西来了，我们依然不马上开始武力解决历史进程的问题。为什么？
因为大国要崛起，国祚要长久，就要行仁政，布大德，走王道。有一原本流传了大概3000年的书叫《易》，它的大传里面写：“天下一致而百虑，同归而殊途。”，有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。我们要的是祖国统一，但是我们要最好的结果，就不得不考虑周边一切的动向。
祖国的统一不仅仅是我们的内政问题，也是一个产业问题，更是一个地缘问题。祖国统一涉及到的美国人还能不能罩住日韩的问题，我们导弹打到日本的专属经济区了，日本人朝野震动。现在的首相想要全面亲美，那就让他亲，亲美是人家的自由，首相还能坐多久，那就不是他们说了算了。韩国的尹锡悦识时务者为俊杰，想要当这个俊杰，我们自然也不会不给机会，该谈要谈，该破冰要破冰，春消雪融，一起发展，总是更好的局面。至于宝岛，我们依然要给机会。
在春秋时代，有一个国家叫郑国，郑国国内有一股分离势力，是国君的弟弟，分离主义势力势头很大，很多人劝国君要采取行动，国君说不急，问题不大。后来，分离主义势力进一步做大，大到全国公愤，国君还是不急。
机会总是要给足的，机会给不足，大部分人就认识不到问题，只有机会给足，还是不珍惜，抓不住，这才能说明无可救药，这才能把事情办成历史的铁案。毕竟，战争是要死人的，如果办不成铁案，后面一定是要翻案的，翻案就麻烦。
武力统一祖国，我们可以讲，可以号召，但是我们必须要意识到，战争是残酷的。经过这么多年的负隅顽抗，台湾岛的西部已经如堡垒一般，真走到武力统一的一步，我们必将使用一切可能的武器，对一切负隅顽抗的敌人以毁灭的打击。
堡垒化的土地一定是不好攻克的，因此，我们的空中打击可能会以每天1000架次以上的频率出动，我们的投弹量可能会达到一万枚以上。这样残酷的场景如果可以不出现，我们必然要给对方以最后的机会，换取尽可能温和的解决。
如果解决不了，那么，一切残酷才是顺理成章而且不会被翻案的历史铁案。就像是我昨天的文章里谈的，解放战争，总要等和谈彻底无望，对面撕毁协议，才好让群众彻底看清他蒋介石匪帮的真面目，才好把他们打到台湾去。现在也是一样的，郑伯克段的历史经验，还是管用的。
佩洛西在找场子了，可惜了老太太，已经没有用了。你的国家连300年的经验都没有，就跑出来秀，有点过于冒失了。四千年的政治智慧，不是一个八十岁的老太太可以匹敌的。中华民族大一统的内燃机已经启动，谁也挡不住了。
《祖国统一的进程已经开启》
台湾省最近有一部分朋友，情绪不太好，因为看到了填砂造岛的船，正在金门附近等地造岛。美国最近也有一部分人，情绪不太好，不仅不太好，整个人也非常的后悔，那就是南希·佩洛西女士，发表讲话仍然会支持一个中国的政策，说我们没有尝试任何破坏性的东西。
宋代有个名相叫司马光，年轻时候干过砸缸救人的好事，后来成年，写了一部《资治通鉴》。开篇就写道：“天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名”。
什么意思呢？卫国的国君希望孔子帮忙处理政务，孔子说要先正名。卫国的国君为为什么呢？孔子说要是做事没有个国人满意的由头，大家就无所适从。孔子说，圣人所考虑的东西远，所以能在事情刚刚见到微茫趋势的时候解决它。
但是，大部分的事情不是一个人就能办了的，就好比淋雨了，就知道任其发展要感冒，圣人选择洗澡。但是一国的大事，大部分是凡人参与，凡人没有这个能力。凡人只能考虑眼前的事情，事情不大，他就不管。所以，必须要有足够合适的由头，才能使国家的政令变得合理。于是孔子说了，正名，细务也，先之。也就是说，群众不动起来，我们的一切做法要是突然实施，会显得像没有事干一样，莫名其妙。
但是，当佩洛西来过之后，我们打导弹，过分吗？不过分，因为是佩洛西先来的。我们围台军演，过分吗？不过分，因为是佩洛西先来的。我们战机飞跃台湾看看阿里山，过分吗？不过分，因为是佩洛西先来的。不管佩洛西怎么讲话，事后的找补也没有意义，我们讲过，我们不怕佩洛西来，我们怕的是佩洛西不来，佩洛西不来，我们就师出无名。
一台巨大的机器要启动，需要一个按钮，轮船的发动机也是由小机器带动的，小机器是人去点的，归根到底，当能量都积蓄在燃油里的时候，只需要一个微小的起动机，万吨巨轮就会动起来，势不可挡，航向彼岸。
南希·佩洛西的历史功绩就在这里，她就是历史的起动机，我们的军事力量早就厉兵秣马，我们的填海造岛也不是一天能准备好的，我们的群众早就望眼欲穿，一切都像燃油一般储存好了足够的能量，等的就是这个起动机。
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佩洛西来了，就好办了，我们早就准备好的套餐就可以端上来了，佩洛西几月来，我们就几月启动，佩洛西要是能憋住不来，那才算本事。佩洛西来了，我们依然不马上开始武力解决历史进程的问题。为什么？
因为大国要崛起，国祚要长久，就要行仁政，布大德，走王道。有一原本流传了大概3000年的书叫《易》，它的大传里面写：“天下一致而百虑，同归而殊途。”，有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。我们要的是祖国统一，但是我们要最好的结果，就不得不考虑周边一切的动向。
祖国的统一不仅仅是我们的内政问题，也是一个产业问题，更是一个地缘问题。祖国统一涉及到的美国人还能不能罩住日韩的问题，我们导弹打到日本的专属经济区了，日本人朝野震动。现在的首相想要全面亲美，那就让他亲，亲美是人家的自由，首相还能坐多久，那就不是他们说了算了。韩国的尹锡悦识时务者为俊杰，想要当这个俊杰，我们自然也不会不给机会，该谈要谈，该破冰要破冰，春消雪融，一起发展，总是更好的局面。至于宝岛，我们依然要给机会。
在春秋时代，有一个国家叫郑国，郑国国内有一股分离势力，是国君的弟弟，分离主义势力势头很大，很多人劝国君要采取行动，国君说不急，问题不大。后来，分离主义势力进一步做大，大到全国公愤，国君还是不急。
机会总是要给足的，机会给不足，大部分人就认识不到问题，只有机会给足，还是不珍惜，抓不住，这才能说明无可救药，这才能把事情办成历史的铁案。毕竟，战争是要死人的，如果办不成铁案，后面一定是要翻案的，翻案就麻烦。
武力统一祖国，我们可以讲，可以号召，但是我们必须要意识到，战争是残酷的。经过这么多年的负隅顽抗，台湾岛的西部已经如堡垒一般，真走到武力统一的一步，我们必将使用一切可能的武器，对一切负隅顽抗的敌人以毁灭的打击。
堡垒化的土地一定是不好攻克的，因此，我们的空中打击可能会以每天1000架次以上的频率出动，我们的投弹量可能会达到一万枚以上。这样残酷的场景如果可以不出现，我们必然要给对方以最后的机会，换取尽可能温和的解决。
如果解决不了，那么，一切残酷才是顺理成章而且不会被翻案的历史铁案。就像是我昨天的文章里谈的，解放战争，总要等和谈彻底无望，对面撕毁协议，才好让群众彻底看清他蒋介石匪帮的真面目，才好把他们打到台湾去。现在也是一样的，郑伯克段的历史经验，还是管用的。
佩洛西在找场子了，可惜了老太太，已经没有用了。你的国家连300年的经验都没有，就跑出来秀，有点过于冒失了。四千年的政治智慧，不是一个八十岁的老太太可以匹敌的。中华民族大一统的内燃机已经启动，谁也挡不住了。
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