#人生如意[超话]#3 观彼幽清圆扰动元:就是专门观人道这一类众生的来龙去脉。「幽」是讲他在行阴阶段已经观照到我们这种生灭之相非常的微细;「清」是讲在破除了前面色、受、想三种阴那种粗浊的心态以后,这个心态相对而言显得比较清净。「圆」呢,从两种角度来观照:在这个人道的生生世世有做贵人、穷人、国王、乞丐等等;在六道中做过人,做过鬼,做过泥巴瓦块。「扰」是讲现在的这种生命现象已经不像前面色、受、想三种阴那么粗浊,而是显得很文雅兮兮的;也不像后面的第八识更加安稳,更不像我们的真心本来面目那样如如不动。所以这个「扰」是还在动,不是大动。「动」,扰了是不是就在动啊?「元」呢,行阴是诸动根元,是色阴、受阴、想阴之动的元首。所以这六个字概述了行人在行阴阶段的基本特征。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
#佛教[超话]#3 观彼幽清圆扰动元:就是专门观人道这一类众生的来龙去脉。「幽」是讲他在行阴阶段已经观照到我们这种生灭之相非常的微细;「清」是讲在破除了前面色、受、想三种阴那种粗浊的心态以后,这个心态相对而言显得比较清净。「圆」呢,从两种角度来观照:在这个人道的生生世世有做贵人、穷人、国王、乞丐等等;在六道中做过人,做过鬼,做过泥巴瓦块。「扰」是讲现在的这种生命现象已经不像前面色、受、想三种阴那么粗浊,而是显得很文雅兮兮的;也不像后面的第八识更加安稳,更不像我们的真心本来面目那样如如不动。所以这个「扰」是还在动,不是大动。「动」,扰了是不是就在动啊?「元」呢,行阴是诸动根元,是色阴、受阴、想阴之动的元首。所以这六个字概述了行人在行阴阶段的基本特征。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
#人生如意[超话]#3 观彼幽清圆扰动元:就是专门观人道这一类众生的来龙去脉。「幽」是讲他在行阴阶段已经观照到我们这种生灭之相非常的微细;「清」是讲在破除了前面色、受、想三种阴那种粗浊的心态以后,这个心态相对而言显得比较清净。「圆」呢,从两种角度来观照:在这个人道的生生世世有做贵人、穷人、国王、乞丐等等;在六道中做过人,做过鬼,做过泥巴瓦块。「扰」是讲现在的这种生命现象已经不像前面色、受、想三种阴那么粗浊,而是显得很文雅兮兮的;也不像后面的第八识更加安稳,更不像我们的真心本来面目那样如如不动。所以这个「扰」是还在动,不是大动。「动」,扰了是不是就在动啊?「元」呢,行阴是诸动根元,是色阴、受阴、想阴之动的元首。所以这六个字概述了行人在行阴阶段的基本特征。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
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