善男子，所言無分別界者，以何義故，名無分別界？
謂於一切色過諸分別，於一切根過諸分別，過一切分別境界，過一切表了，一切煩惱、隨煩惱障無所攝藏，是故說名無分別界。於是無分別界中，無色、無見、無住、無礙、無表了、無種種相，若菩薩如是了知，已如是安住無分別界，是即入無分別智，與虛空等，於一切法無所觀而觀，得大樂行，增長大心，得大智慧，大說無礙；於一切時、一切相，普為一切眾生作大利益，得勇力增長，於無發悟佛事得大輕安。

《佛說入無分別法門經》

佛学基础-三十七道品
八 正 道：
又作八圣道。
一、正见，离邪倒分别，正确体见诸法之理性而不谬误，此为八正道之主体。
二、正思惟，离邪分别，思四谛理，离诸杂念。
三、正语，修口善业，不作一切非理之语。起善思惟已，发起种种如法言论。
四、正业，离诸身过，除身之一切邪业，住清净身正身。
五、正命，清净的身口意三业，离五邪命。（五邪命是：一为利养故，诈现奇特。二为利养故，自说功德。三为利养故，占相吉凶，为人说法。四为利养故，高声现威，令人畏敬。五为利养故，称得供养，以动人心。邪缘活命，名为邪命。）
六、正精进，止恶修善，以上五法，勇猛精进相续无间。
七、正念，忆持正法，于真理明记不忘。
八、正定，住无漏清净之禅定，离诸散乱。
此八法尽离邪非，故云正。又名圣道，圣者正也，与正理合故为圣。
——界诠法师

现录重要律条如下：

一、毕生必恭不慢之善：
注二道功，富贵骈臻，儿孙贤孝。

二、忠信不欺，廉洁自守之善：
注五道功，列入三品神职，子孙昌达报。

三、力拒邪淫，坚持正念之善：
注二道功，富贵双全，门户显隆报。

四、力拒贿赂，廉洁清白之善：
注二道功，福寿双全，门庭显赫。

五、力持正念，一生不苟之善：
注三道功，子孝孙贤，福禄寿全报。

以上诸条，各行一事，分别大小轻重论之，每行一事，得一美报。

大者，得一福报。

如毕生坚行不怠者，以神职仙籍分别考校之。

人能毕生清廉不贪，
不受贿、不邪淫，
更能持正念不起三界妄想，
为得门厅显贵，
后世昌隆之因。