六祖坛经原文 顿渐品 第八卷
时祖师居曹溪宝林，神秀大师在荆南玉泉寺。于时两宗盛化，人皆称“南能北秀”，故有南北二宗顿渐之分，而学者莫知宗趣。师谓众曰：“法本一宗，人有南北；法即一种，见有迟疾。何名顿渐？法无顿渐，人有利钝，故名顿渐。”
然秀之徒众，往往讥南宗祖师“不识一字，有何所长？”秀曰：“他得无师之智，深悟上乘，吾不如也。且吾师五祖，亲传衣法，岂徒然哉！吾恨不能远去亲近，虚受国恩。汝等诸人勿滞于此，可往曹溪参决。”
一日，命门人志诚曰：“汝聪明多智，可为吾到曹溪听法。若有所闻，尽心记取，还为吾说。”
志诚禀命至曹溪，随众参请，不言来处。
时祖师告众曰：“今有盗法之人，潜在此会。”
志诚即出礼拜，具陈其事。
师曰：“汝从玉泉来，应是细作。”
对曰：“不是！”
师曰：“何得不是？”
对曰：“未说即是，说了不是。”
师曰：“汝师若为示众？”
对曰：“常指诲大众：住心观静，长坐不卧。”
师曰：“住心观静，是病非禅。常坐拘身，于理何益？听吾偈曰：
生来坐不卧，死去卧不坐；
一具臭骨头，何为立功课？”
志诚再拜曰：“弟子在秀大师处学道九年，不得契悟；今闻和尚一说，便契本心。弟子生死事大，和尚大慈，更为教示。”
师曰：“吾闻汝师教示学人戒定慧法，未审汝师说戒定慧行相如何？与吾说看。”
诚曰：“秀大师说：‘诸恶莫作名为戒，诸善奉行名为慧，自净其意名为定’。彼说如此，未审和尚以何法诲人？”
师曰：“吾若言有法与人，即为诳汝。但且随方解缚，假名三昧。如汝师所说戒定慧，实不可思议；吾所见戒定慧又别。”
志诚曰：“戒定慧只合一种，如何更别？”
师曰：“汝师戒定慧接大乘人；吾戒定慧接最上乘人。悟解不同，见有迟疾。汝听吾说，与彼同否？吾所说法，不离自性。离体说法，名为相说，自性常迷。须知一切万法皆从自性起用，是真戒定慧法。听吾偈曰：
心地无非自性戒，
心地无痴自性慧，
心地无乱自性定，
不增不减自金刚，
身去身来本三昧。”
诚闻偈悔谢，乃呈一偈曰：
“五蕴幻身，幻何究竟？
回趣真如，法还不净。”
师然之，复语诚曰：“汝师戒定慧，劝小根智人；吾戒定慧，劝大根智人。若悟自性，亦不立菩提涅槃，亦不立解脱知见。无一法可得，方能建立万法。若解此意，亦名佛身，亦名菩提涅槃，亦名解脱知见。见性之人，立亦得，不立亦得。去来自由，无滞无碍；应用随作，应语随答，普见化身，不离自性，即得自在神通，游戏三昧，是名见性。”
志诚再启师曰：“如何是不立义？”
师曰：“自性无非、无痴、无乱，念念般若观照，常离法相，自由自在，纵横尽得，有何可立？自性自悟，顿悟顿修，亦无渐次，所以不立一切法。诸法寂灭，有何次第？”
志诚礼拜，愿为执侍，朝夕不懈。
僧志彻，江西人，本姓张，名行昌，少任侠。自南北分化，二宗主虽亡彼我，而徒侣竞起爱憎。时北宗门人，自立秀师为第六祖，而忌祖师传衣为天下闻，乃嘱行昌来刺师。师心通，预知其事，即置金十两于坐间。时夜暮，行昌入祖室，将欲加害，师舒颈就之，行昌挥刃者三，悉无所损。
师曰：“正剑不邪，邪剑不正；只负汝金，不负汝命。”
行昌惊仆，久而方苏，求哀悔过，即愿出家。
师遂与金，言：“汝且去，恐徒众翻害于汝，汝可他日易形而来，吾当摄受。”
行昌禀旨宵遁，后投僧出家，具戒精进。
一日，忆师之言，远来礼觐（jìn）。
师曰：“吾久念汝，汝来何晚？”
曰：“昨蒙和尚舍罪，今虽出家苦行，终难报德，其惟传法度生乎？弟子常览《涅槃经》，未晓常、无常义，乞和尚慈悲，略为解说。”
师曰：“无常者，即佛性也；有常者，即一切善恶诸法分别心也。”
曰：“和尚所说，大违经文。”
师曰：“吾传佛心印，安敢违于佛经？”
曰：“经说佛性是常，和尚却言无常；善恶诸法，乃至菩提心，皆是无常，和尚却言是常；此即相违，令学人转加疑惑。”
师曰：“《涅槃经》，吾昔听尼无尽藏读诵一遍，便为讲说，无一字一义不合经文，乃至为汝，终无二说。”
曰：“学人识量浅昧，愿和尚委曲开示。”
师曰：“汝知否？佛性若常，更说什么善恶诸法，乃至穷劫无有一人发菩提心者？故吾说无常，正是佛说真常之道也。又，一切诸法若无常者，即物物皆有自性容受生死，而真常性有不遍之处，故吾说常者，正是佛说真无常义。佛比为凡夫外道执于邪常，诸二乘人于常计无常，共成八倒，故于涅槃了义教中破彼偏见，而显说真常、真乐、真我、真净。汝今依言背义，以断灭无常及确定死常，而错解佛之圆妙最后微言，纵览千遍，有何所益？”
行昌忽然大悟，说偈曰：
“因守无常心，佛说有常性；
不知方便者，犹春池拾砾（lì）。
我今不施功，佛性而现前；
非师相授与，我亦无所得。”
师曰：“汝今彻也，宜名志彻。”彻礼谢而退。
有一童子，名神会，襄陽高氏子，年十三，自玉泉来参礼。
师曰：“知识远来艰辛，还将得本来否？若有本，则合识主，试说看！”
会曰：“以无住为本，见即是主。”
师曰：“这沙弥争合取次语。”
会乃问曰：“和尚坐禅，还见不见？”
师以拄杖打三下云：“吾打汝，是痛不痛？”
对曰：“亦痛亦不痛。”
师曰：“吾亦见亦不见。”
神会问：“如何是亦见亦不见？”
师云：“吾之所见，常见自心过愆（qiān），不见他人是非好恶，是以亦见亦不见。汝言亦痛亦不痛如何？汝若不痛，同其木石；若痛，则同凡夫，即起恚（huì）恨。汝向前见不见是二边，痛不痛是生灭，汝自性且不见，敢尔弄人！”
神会礼拜悔谢。
师又曰：“汝若心迷不见，问善知识觅路；汝若心悟，即自见性，依法修行。汝自迷不见自心，却来问吾见与不见。吾见自知，岂代汝迷？汝若自见，亦不代吾迷。何不自知自见，乃问吾见与不见？”
神会再礼百余拜，求谢过愆；服勤给侍，不离左右。
一日，师告众曰：“吾有一物，无头无尾，无名无字，无背无面，诸人还识否？”
神会出曰：“是诸佛之本源，神会之佛性。”
师曰：“向汝道无名无字，汝便唤作本源佛性！汝向去有把茆（máo）盖头，也只成个知解宗徒。”
祖师灭后，会入京洛，大宏曹溪顿教。著《显宗记》，盛行于世（是为“荷泽禅师”）。
师见诸宗难问、咸起恶心、多集座下，愍而谓曰：“学道之人，一切善念，恶念应当尽除。无名可名，名于自性；无二之性，是名实性。于实性上建立一切教门，言下便须自见。”
诸人闻说，总皆作礼，请事为师。
时祖师居曹溪宝林，神秀大师在荆南玉泉寺。于时两宗盛化，人皆称“南能北秀”，故有南北二宗顿渐之分，而学者莫知宗趣。师谓众曰：“法本一宗，人有南北；法即一种，见有迟疾。何名顿渐？法无顿渐，人有利钝，故名顿渐。”
然秀之徒众，往往讥南宗祖师“不识一字，有何所长？”秀曰：“他得无师之智，深悟上乘，吾不如也。且吾师五祖，亲传衣法，岂徒然哉！吾恨不能远去亲近，虚受国恩。汝等诸人勿滞于此，可往曹溪参决。”
一日，命门人志诚曰：“汝聪明多智，可为吾到曹溪听法。若有所闻，尽心记取，还为吾说。”
志诚禀命至曹溪，随众参请，不言来处。
时祖师告众曰：“今有盗法之人，潜在此会。”
志诚即出礼拜，具陈其事。
师曰：“汝从玉泉来，应是细作。”
对曰：“不是！”
师曰：“何得不是？”
对曰：“未说即是，说了不是。”
师曰：“汝师若为示众？”
对曰：“常指诲大众：住心观静，长坐不卧。”
师曰：“住心观静，是病非禅。常坐拘身，于理何益？听吾偈曰：
生来坐不卧，死去卧不坐；
一具臭骨头，何为立功课？”
志诚再拜曰：“弟子在秀大师处学道九年，不得契悟；今闻和尚一说，便契本心。弟子生死事大，和尚大慈，更为教示。”
师曰：“吾闻汝师教示学人戒定慧法，未审汝师说戒定慧行相如何？与吾说看。”
诚曰：“秀大师说：‘诸恶莫作名为戒，诸善奉行名为慧，自净其意名为定’。彼说如此，未审和尚以何法诲人？”
师曰：“吾若言有法与人，即为诳汝。但且随方解缚，假名三昧。如汝师所说戒定慧，实不可思议；吾所见戒定慧又别。”
志诚曰：“戒定慧只合一种，如何更别？”
师曰：“汝师戒定慧接大乘人；吾戒定慧接最上乘人。悟解不同，见有迟疾。汝听吾说，与彼同否？吾所说法，不离自性。离体说法，名为相说，自性常迷。须知一切万法皆从自性起用，是真戒定慧法。听吾偈曰：
心地无非自性戒，
心地无痴自性慧，
心地无乱自性定，
不增不减自金刚，
身去身来本三昧。”
诚闻偈悔谢，乃呈一偈曰：
“五蕴幻身，幻何究竟？
回趣真如，法还不净。”
师然之，复语诚曰：“汝师戒定慧，劝小根智人；吾戒定慧，劝大根智人。若悟自性，亦不立菩提涅槃，亦不立解脱知见。无一法可得，方能建立万法。若解此意，亦名佛身，亦名菩提涅槃，亦名解脱知见。见性之人，立亦得，不立亦得。去来自由，无滞无碍；应用随作，应语随答，普见化身，不离自性，即得自在神通，游戏三昧，是名见性。”
志诚再启师曰：“如何是不立义？”
师曰：“自性无非、无痴、无乱，念念般若观照，常离法相，自由自在，纵横尽得，有何可立？自性自悟，顿悟顿修，亦无渐次，所以不立一切法。诸法寂灭，有何次第？”
志诚礼拜，愿为执侍，朝夕不懈。
僧志彻，江西人，本姓张，名行昌，少任侠。自南北分化，二宗主虽亡彼我，而徒侣竞起爱憎。时北宗门人，自立秀师为第六祖，而忌祖师传衣为天下闻，乃嘱行昌来刺师。师心通，预知其事，即置金十两于坐间。时夜暮，行昌入祖室，将欲加害，师舒颈就之，行昌挥刃者三，悉无所损。
师曰：“正剑不邪，邪剑不正；只负汝金，不负汝命。”
行昌惊仆，久而方苏，求哀悔过，即愿出家。
师遂与金，言：“汝且去，恐徒众翻害于汝，汝可他日易形而来，吾当摄受。”
行昌禀旨宵遁，后投僧出家，具戒精进。
一日，忆师之言，远来礼觐（jìn）。
师曰：“吾久念汝，汝来何晚？”
曰：“昨蒙和尚舍罪，今虽出家苦行，终难报德，其惟传法度生乎？弟子常览《涅槃经》，未晓常、无常义，乞和尚慈悲，略为解说。”
师曰：“无常者，即佛性也；有常者，即一切善恶诸法分别心也。”
曰：“和尚所说，大违经文。”
师曰：“吾传佛心印，安敢违于佛经？”
曰：“经说佛性是常，和尚却言无常；善恶诸法，乃至菩提心，皆是无常，和尚却言是常；此即相违，令学人转加疑惑。”
师曰：“《涅槃经》，吾昔听尼无尽藏读诵一遍，便为讲说，无一字一义不合经文，乃至为汝，终无二说。”
曰：“学人识量浅昧，愿和尚委曲开示。”
师曰：“汝知否？佛性若常，更说什么善恶诸法，乃至穷劫无有一人发菩提心者？故吾说无常，正是佛说真常之道也。又，一切诸法若无常者，即物物皆有自性容受生死，而真常性有不遍之处，故吾说常者，正是佛说真无常义。佛比为凡夫外道执于邪常，诸二乘人于常计无常，共成八倒，故于涅槃了义教中破彼偏见，而显说真常、真乐、真我、真净。汝今依言背义，以断灭无常及确定死常，而错解佛之圆妙最后微言，纵览千遍，有何所益？”
行昌忽然大悟，说偈曰：
“因守无常心，佛说有常性；
不知方便者，犹春池拾砾（lì）。
我今不施功，佛性而现前；
非师相授与，我亦无所得。”
师曰：“汝今彻也，宜名志彻。”彻礼谢而退。
有一童子，名神会，襄陽高氏子，年十三，自玉泉来参礼。
师曰：“知识远来艰辛，还将得本来否？若有本，则合识主，试说看！”
会曰：“以无住为本，见即是主。”
师曰：“这沙弥争合取次语。”
会乃问曰：“和尚坐禅，还见不见？”
师以拄杖打三下云：“吾打汝，是痛不痛？”
对曰：“亦痛亦不痛。”
师曰：“吾亦见亦不见。”
神会问：“如何是亦见亦不见？”
师云：“吾之所见，常见自心过愆（qiān），不见他人是非好恶，是以亦见亦不见。汝言亦痛亦不痛如何？汝若不痛，同其木石；若痛，则同凡夫，即起恚（huì）恨。汝向前见不见是二边，痛不痛是生灭，汝自性且不见，敢尔弄人！”
神会礼拜悔谢。
师又曰：“汝若心迷不见，问善知识觅路；汝若心悟，即自见性，依法修行。汝自迷不见自心，却来问吾见与不见。吾见自知，岂代汝迷？汝若自见，亦不代吾迷。何不自知自见，乃问吾见与不见？”
神会再礼百余拜，求谢过愆；服勤给侍，不离左右。
一日，师告众曰：“吾有一物，无头无尾，无名无字，无背无面，诸人还识否？”
神会出曰：“是诸佛之本源，神会之佛性。”
师曰：“向汝道无名无字，汝便唤作本源佛性！汝向去有把茆（máo）盖头，也只成个知解宗徒。”
祖师灭后，会入京洛，大宏曹溪顿教。著《显宗记》，盛行于世（是为“荷泽禅师”）。
师见诸宗难问、咸起恶心、多集座下，愍而谓曰：“学道之人，一切善念，恶念应当尽除。无名可名，名于自性；无二之性，是名实性。于实性上建立一切教门，言下便须自见。”
诸人闻说，总皆作礼，请事为师。
达米尔·萨德里耶夫：斯卢茨基输给了卡尔平，但却很适合喀山红宝石 ❤️
喀山红宝石 ❤️ 罗斯托夫 ，这似乎是一场普通的比赛，但却成为了2021/22赛季俄超第21轮的主要话题来源。喀山红宝石 ❤️ 主教练列昂尼德·斯卢茨基在赛后向裁判梅什科夫发了火，这再次说明了他不仅在喀山红宝石 ❤️，而且在整个俄罗斯足坛的“分量”。
“每个人都清楚我们与梅什科夫的关系处得很难。那为什么还要让他吹罚这场比赛？为什么要挑起事端？”
“包括足协内部人士在内，每个人都非常清楚我们与梅什科夫的关系处得很难。那为什么还要让他吹罚这场比赛？为什么还要挑起事端？好吧，他们会取消我的执教资格，我会回老家伏尔加格勒，回我的足球学校，在那里我会很有用。和孩子们在一起，至少，那里有纯粹的足球，而没有一个穿黑色制服的人会出来做肮脏工作。都现在这样了，我为什么还要保持沉默”，在主场1比2负于罗斯托夫 的赛后新闻发布会上，斯卢茨基一度怒不可遏。
“我在中场休息时告诉他，你可以不喜欢我个人，但请你正常吹罚这场比赛，我们的私人关系与比赛有什么关系？”
喀山红宝石 ❤️ 主教练斯卢茨基与维塔利·梅什科夫的特殊关系早已为人所知。在上赛季与伏尔加格勒旋翼 ⚪ 的联赛最后一场比赛中，梅什科夫拒绝与斯卢茨基握手，这引起了后者的极度愤怒。从那以后，他们几乎一年没有在足球场上相遇。但是，在与罗斯托夫 的比赛中，喀山红宝石 ❤️ 又遇到了问题，他们不仅遭到了对手的抵抗，还遭到黑衣法官的抵抗。
喀山红宝石 ❤️ 的比赛已经很久没有出现过重大的裁判问题了，鞑靼斯坦的很多人似乎都开始逐渐淡忘了这方面的事情。上一次类似的事情发生在当年秋天，那是本赛季第8轮球队在喀山中央体育场对阵泽尼特 ⚪ 的比赛中。这场比赛是由斯卢茨基的另一位“老朋友”谢尔盖·伊万诺夫执法的，根据斯卢茨基的说法，“伊万诺夫已经被证明了不适合从事这个行业。就像维塔利·梅什科夫和在更早之前已经被终身停哨了的米哈伊尔·维尔科夫一样。”
一方面来看，与斯卢茨基一起，几乎每五名俄罗斯裁判要么有偏见，要么不适合这个职业，这似乎很奇怪。但在另一方面，考虑到他直率的性情和经常批评裁判的做法，很有可能会让一些人对他产生个人敌意，斯卢茨基不止一次谈到了这一点。其实，裁判之间也是相互交流，并有时相互同情的人，所以，一切都很好解释。
“我在中场休息时告诉他，你可以不喜欢我个人，但请你正常吹罚这场比赛，我们的私人关系与比赛有什么关系？但这一切都没用，这是一个已经运行了几十年的系统，虽然他们想办法打破了它，但现在问题又出现了，每一轮、每场比赛都有裁判问题。我希望一切能恢复正常。现在我们要进行工作，有这么困难的时刻，我们必须拯救自己球队，外援现在要离开，有很多年轻人要有更多的出场机会，然后裁判就成了主角了，这是不合适的”，斯卢茨基在与罗斯托夫 比赛结束后这样说到。
没有核心球员的喀山红宝石 ❤️ 在少打一人的情况下其实比对手还更接近取胜
本场比赛的重头戏之一发生在第19分钟，当时喀山红宝石 ❤️ 的队内最佳射手维塔利·利萨科维奇在中路放铲对手中场拜拉姆扬，直接吃到红牌…… 但正如斯卢茨基所说的那样，他对这个情况并没有特别的抱怨——犯规是肯定的，红牌也是公平的。在利萨科维奇下场后，喀山红宝石 ❤️ 教练组立即进行换人调整，中场索尔特穆拉德·巴卡耶夫被换下，中锋奥努格哈登场，球队变为4-4-1阵型。其实在利萨科维奇下场之前，喀山红宝石 ❤️ 就有机会得分，尽管当时球队已是0比1落后，在红牌出现之后，少打一人的喀山红宝石 ❤️ 的机会并没有减少。这场比赛的结果是喀山红宝石 ❤️ 的预期进球数(xG)为0.9，而对手罗斯托夫 的预期进球数(xG)仅为0.6。根据这方面的数据，喀山红宝石 ❤️ 球员连续第三场超过了对手。
当然，喀山红宝石 ❤️ 最终输掉这场比赛的另一个重要因素是外援的离开。在失去德雷尔、哈克沙巴诺维奇和乌雷莫维奇之后，球队踢了第一场比赛只有三名外援的比赛。这似乎是一场灾难，但罗斯托夫 与外援的关系远比喀山红宝石 ❤️ 更糟——他们现在只剩下两名外援了，而且只有前锋索维一人出战了比赛。
相比之下，喀山红宝石 ❤️ 在场上还是有三名外援的：克瓦拉茨赫利亚、贝吉奇和塔勒比，其中克瓦拉茨赫利亚攻破了对方的球门，贝吉奇不慎自摆乌龙。值得注意的是格鲁吉亚中场克瓦拉茨赫利亚，他自去年7月以来首次为球队完成进球。值得注意的是，他现在的表现得更加自信了。
“如果我们寻找积极的一面，那么克瓦拉茨赫利亚就是，他真的就像是一位大师级的核心球员一样在踢球”
斯卢茨基在赛后这样表示，“克瓦拉茨赫利亚是一个很棒的人，他已经很久没有打满全场了。现在，在队内没有很多球员可以用的情况下，谁能站出来很重要。如果我们寻找积极的一面，那么克瓦拉茨赫利亚就是，他真的就像是一位大师级的核心球员一样在踢球。”
斯卢茨基对喀山红宝石 ❤️ 来说就是“天赐之人”，俱乐部和教练之间一直在彼此完美地合作着。在当前条件下，当外援和外籍教练大量离开俄超时，高级别的本土球员和教练的存在成为力量平衡的关键因素。这不仅适用于球员，也适用于主教练，球队在本赛季初和赛季中期的低迷成绩让人一度怀疑斯卢茨基是否还要留在球队。然而，现在的大背景是这样的，喀山红宝石 ❤️ 可能仍然需要努力让他们的主教练留在喀山。各路外教近期肯定不会去俄罗斯执教，那些已经在执教的也正在慢慢离开的。也就是说，今年的夏窗一定是个淡季，俄罗斯联赛球队对斯卢茨基的执教需求必然会增长。但我们也知道斯卢茨基对指出裁判问题的“热衷”，这样的情况并不能让一些顶级俱乐部感兴趣。所以对于斯卢茨基本人来说，喀山红宝石 ❤️ 也是一个理想的选择，不仅是向裁判表达自己想法的绝佳平台，也是在大城市里工作的舒适场所，因为几乎没有人为结果向他施加压力。所以，喀山红宝石 ❤️ 可能仍将让斯卢茨基继续执教球队。去年，在一次采访中，刚与球队续约三年的斯卢茨基向鞑靼斯坦媒体坦言了他对喀山这座城市的喜爱，甚至称这里是“地球上的理想之地”。
“喀山的总体情况如何？我觉得这里甚至是最好的城市，很有历史韵味、民族风情，而且气候很好，城市环境不错，街道很干净。在这里生活时，我去了喀山克里姆林宫的路堤，我就住在那附近，在那里散步和放松的感觉真是太棒了。我去了剧院，那里有各种各样的剧目在上演，还有造型别致的克里姆林宫和鲍曼街。这里真的是最好的城市，地球上理想之所，而且它的发达程度就像莫斯科一样，只是没有像莫斯科那样的交通拥堵”，斯卢茨基说。
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喀山红宝石 ❤️ 罗斯托夫 ，这似乎是一场普通的比赛，但却成为了2021/22赛季俄超第21轮的主要话题来源。喀山红宝石 ❤️ 主教练列昂尼德·斯卢茨基在赛后向裁判梅什科夫发了火，这再次说明了他不仅在喀山红宝石 ❤️，而且在整个俄罗斯足坛的“分量”。
“每个人都清楚我们与梅什科夫的关系处得很难。那为什么还要让他吹罚这场比赛？为什么要挑起事端？”
“包括足协内部人士在内，每个人都非常清楚我们与梅什科夫的关系处得很难。那为什么还要让他吹罚这场比赛？为什么还要挑起事端？好吧，他们会取消我的执教资格，我会回老家伏尔加格勒，回我的足球学校，在那里我会很有用。和孩子们在一起，至少，那里有纯粹的足球，而没有一个穿黑色制服的人会出来做肮脏工作。都现在这样了，我为什么还要保持沉默”，在主场1比2负于罗斯托夫 的赛后新闻发布会上，斯卢茨基一度怒不可遏。
“我在中场休息时告诉他，你可以不喜欢我个人，但请你正常吹罚这场比赛，我们的私人关系与比赛有什么关系？”
喀山红宝石 ❤️ 主教练斯卢茨基与维塔利·梅什科夫的特殊关系早已为人所知。在上赛季与伏尔加格勒旋翼 ⚪ 的联赛最后一场比赛中，梅什科夫拒绝与斯卢茨基握手，这引起了后者的极度愤怒。从那以后，他们几乎一年没有在足球场上相遇。但是，在与罗斯托夫 的比赛中，喀山红宝石 ❤️ 又遇到了问题，他们不仅遭到了对手的抵抗，还遭到黑衣法官的抵抗。
喀山红宝石 ❤️ 的比赛已经很久没有出现过重大的裁判问题了，鞑靼斯坦的很多人似乎都开始逐渐淡忘了这方面的事情。上一次类似的事情发生在当年秋天，那是本赛季第8轮球队在喀山中央体育场对阵泽尼特 ⚪ 的比赛中。这场比赛是由斯卢茨基的另一位“老朋友”谢尔盖·伊万诺夫执法的，根据斯卢茨基的说法，“伊万诺夫已经被证明了不适合从事这个行业。就像维塔利·梅什科夫和在更早之前已经被终身停哨了的米哈伊尔·维尔科夫一样。”
一方面来看，与斯卢茨基一起，几乎每五名俄罗斯裁判要么有偏见，要么不适合这个职业，这似乎很奇怪。但在另一方面，考虑到他直率的性情和经常批评裁判的做法，很有可能会让一些人对他产生个人敌意，斯卢茨基不止一次谈到了这一点。其实，裁判之间也是相互交流，并有时相互同情的人，所以，一切都很好解释。
“我在中场休息时告诉他，你可以不喜欢我个人，但请你正常吹罚这场比赛，我们的私人关系与比赛有什么关系？但这一切都没用，这是一个已经运行了几十年的系统，虽然他们想办法打破了它，但现在问题又出现了，每一轮、每场比赛都有裁判问题。我希望一切能恢复正常。现在我们要进行工作，有这么困难的时刻，我们必须拯救自己球队，外援现在要离开，有很多年轻人要有更多的出场机会，然后裁判就成了主角了，这是不合适的”，斯卢茨基在与罗斯托夫 比赛结束后这样说到。
没有核心球员的喀山红宝石 ❤️ 在少打一人的情况下其实比对手还更接近取胜
本场比赛的重头戏之一发生在第19分钟，当时喀山红宝石 ❤️ 的队内最佳射手维塔利·利萨科维奇在中路放铲对手中场拜拉姆扬，直接吃到红牌…… 但正如斯卢茨基所说的那样，他对这个情况并没有特别的抱怨——犯规是肯定的，红牌也是公平的。在利萨科维奇下场后，喀山红宝石 ❤️ 教练组立即进行换人调整，中场索尔特穆拉德·巴卡耶夫被换下，中锋奥努格哈登场，球队变为4-4-1阵型。其实在利萨科维奇下场之前，喀山红宝石 ❤️ 就有机会得分，尽管当时球队已是0比1落后，在红牌出现之后，少打一人的喀山红宝石 ❤️ 的机会并没有减少。这场比赛的结果是喀山红宝石 ❤️ 的预期进球数(xG)为0.9，而对手罗斯托夫 的预期进球数(xG)仅为0.6。根据这方面的数据，喀山红宝石 ❤️ 球员连续第三场超过了对手。
当然，喀山红宝石 ❤️ 最终输掉这场比赛的另一个重要因素是外援的离开。在失去德雷尔、哈克沙巴诺维奇和乌雷莫维奇之后，球队踢了第一场比赛只有三名外援的比赛。这似乎是一场灾难，但罗斯托夫 与外援的关系远比喀山红宝石 ❤️ 更糟——他们现在只剩下两名外援了，而且只有前锋索维一人出战了比赛。
相比之下，喀山红宝石 ❤️ 在场上还是有三名外援的：克瓦拉茨赫利亚、贝吉奇和塔勒比，其中克瓦拉茨赫利亚攻破了对方的球门，贝吉奇不慎自摆乌龙。值得注意的是格鲁吉亚中场克瓦拉茨赫利亚，他自去年7月以来首次为球队完成进球。值得注意的是，他现在的表现得更加自信了。
“如果我们寻找积极的一面，那么克瓦拉茨赫利亚就是，他真的就像是一位大师级的核心球员一样在踢球”
斯卢茨基在赛后这样表示，“克瓦拉茨赫利亚是一个很棒的人，他已经很久没有打满全场了。现在，在队内没有很多球员可以用的情况下，谁能站出来很重要。如果我们寻找积极的一面，那么克瓦拉茨赫利亚就是，他真的就像是一位大师级的核心球员一样在踢球。”
斯卢茨基对喀山红宝石 ❤️ 来说就是“天赐之人”，俱乐部和教练之间一直在彼此完美地合作着。在当前条件下，当外援和外籍教练大量离开俄超时，高级别的本土球员和教练的存在成为力量平衡的关键因素。这不仅适用于球员，也适用于主教练，球队在本赛季初和赛季中期的低迷成绩让人一度怀疑斯卢茨基是否还要留在球队。然而，现在的大背景是这样的，喀山红宝石 ❤️ 可能仍然需要努力让他们的主教练留在喀山。各路外教近期肯定不会去俄罗斯执教，那些已经在执教的也正在慢慢离开的。也就是说，今年的夏窗一定是个淡季，俄罗斯联赛球队对斯卢茨基的执教需求必然会增长。但我们也知道斯卢茨基对指出裁判问题的“热衷”，这样的情况并不能让一些顶级俱乐部感兴趣。所以对于斯卢茨基本人来说，喀山红宝石 ❤️ 也是一个理想的选择，不仅是向裁判表达自己想法的绝佳平台，也是在大城市里工作的舒适场所，因为几乎没有人为结果向他施加压力。所以，喀山红宝石 ❤️ 可能仍将让斯卢茨基继续执教球队。去年，在一次采访中，刚与球队续约三年的斯卢茨基向鞑靼斯坦媒体坦言了他对喀山这座城市的喜爱，甚至称这里是“地球上的理想之地”。
“喀山的总体情况如何？我觉得这里甚至是最好的城市，很有历史韵味、民族风情，而且气候很好，城市环境不错，街道很干净。在这里生活时，我去了喀山克里姆林宫的路堤，我就住在那附近，在那里散步和放松的感觉真是太棒了。我去了剧院，那里有各种各样的剧目在上演，还有造型别致的克里姆林宫和鲍曼街。这里真的是最好的城市，地球上理想之所，而且它的发达程度就像莫斯科一样，只是没有像莫斯科那样的交通拥堵”，斯卢茨基说。
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达米尔·萨德里耶夫：斯卢茨基输给了卡尔平，但却很适合喀山红宝石 ❤️
喀山红宝石 ❤️ 罗斯托夫 ，这似乎是一场普通的比赛，但却成为了2021/22赛季俄超第21轮的主要话题来源。喀山红宝石 ❤️ 主教练列昂尼德·斯卢茨基在赛后向裁判梅什科夫发了火，这再次说明了他不仅在喀山红宝石 ❤️，而且在整个俄罗斯足坛的“分量”。
“每个人都清楚我们与梅什科夫的关系处得很难。那为什么还要让他吹罚这场比赛？为什么要挑起事端？”
“包括足协内部人士在内，每个人都非常清楚我们与梅什科夫的关系处得很难。那为什么还要让他吹罚这场比赛？为什么还要挑起事端？好吧，他们会取消我的执教资格，我会回老家伏尔加格勒，回我的足球学校，在那里我会很有用。和孩子们在一起，至少，那里有纯粹的足球，而没有一个穿黑色制服的人会出来做肮脏工作。都现在这样了，我为什么还要保持沉默”，在主场1比2负于罗斯托夫 的赛后新闻发布会上，斯卢茨基一度怒不可遏。
“我在中场休息时告诉他，你可以不喜欢我个人，但请你正常吹罚这场比赛，我们的私人关系与比赛有什么关系？”
喀山红宝石 ❤️ 主教练斯卢茨基与维塔利·梅什科夫的特殊关系早已为人所知。在上赛季与伏尔加格勒旋翼 ⚪ 的联赛最后一场比赛中，梅什科夫拒绝与斯卢茨基握手，这引起了后者的极度愤怒。从那以后，他们几乎一年没有在足球场上相遇。但是，在与罗斯托夫 的比赛中，喀山红宝石 ❤️ 又遇到了问题，他们不仅遭到了对手的抵抗，还遭到黑衣法官的抵抗。
喀山红宝石 ❤️ 的比赛已经很久没有出现过重大的裁判问题了，鞑靼斯坦的很多人似乎都开始逐渐淡忘了这方面的事情。上一次类似的事情发生在当年秋天，那是本赛季第8轮球队在喀山中央体育场对阵泽尼特 ⚪ 的比赛中。这场比赛是由斯卢茨基的另一位“老朋友”谢尔盖·伊万诺夫执法的，根据斯卢茨基的说法，“伊万诺夫已经被证明了不适合从事这个行业。就像维塔利·梅什科夫和在更早之前已经被终身停哨了的米哈伊尔·维尔科夫一样。”
一方面来看，与斯卢茨基一起，几乎每五名俄罗斯裁判要么有偏见，要么不适合这个职业，这似乎很奇怪。但在另一方面，考虑到他直率的性情和经常批评裁判的做法，很有可能会让一些人对他产生个人敌意，斯卢茨基不止一次谈到了这一点。其实，裁判之间也是相互交流，并有时相互同情的人，所以，一切都很好解释。
“我在中场休息时告诉他，你可以不喜欢我个人，但请你正常吹罚这场比赛，我们的私人关系与比赛有什么关系？但这一切都没用，这是一个已经运行了几十年的系统，虽然他们想办法打破了它，但现在问题又出现了，每一轮、每场比赛都有裁判问题。我希望一切能恢复正常。现在我们要进行工作，有这么困难的时刻，我们必须拯救自己球队，外援现在要离开，有很多年轻人要有更多的出场机会，然后裁判就成了主角了，这是不合适的”，斯卢茨基在与罗斯托夫 比赛结束后这样说到。
没有核心球员的喀山红宝石 ❤️ 在少打一人的情况下其实比对手还更接近取胜
本场比赛的重头戏之一发生在第19分钟，当时喀山红宝石 ❤️ 的队内最佳射手维塔利·利萨科维奇在中路放铲对手中场拜拉姆扬，直接吃到红牌…… 但正如斯卢茨基所说的那样，他对这个情况并没有特别的抱怨——犯规是肯定的，红牌也是公平的。在利萨科维奇下场后，喀山红宝石 ❤️ 教练组立即进行换人调整，中场索尔特穆拉德·巴卡耶夫被换下，中锋奥努格哈登场，球队变为4-4-1阵型。其实在利萨科维奇下场之前，喀山红宝石 ❤️ 就有机会得分，尽管当时球队已是0比1落后，在红牌出现之后，少打一人的喀山红宝石 ❤️ 的机会并没有减少。这场比赛的结果是喀山红宝石 ❤️ 的预期进球数(xG)为0.9，而对手罗斯托夫 的预期进球数(xG)仅为0.6。根据这方面的数据，喀山红宝石 ❤️ 球员连续第三场超过了对手。
当然，喀山红宝石 ❤️ 最终输掉这场比赛的另一个重要因素是外援的离开。在失去德雷尔、哈克沙巴诺维奇和乌雷莫维奇之后，球队踢了第一场比赛只有三名外援的比赛。这似乎是一场灾难，但罗斯托夫 与外援的关系远比喀山红宝石 ❤️ 更糟——他们现在只剩下两名外援了，而且只有前锋索维一人出战了比赛。
相比之下，喀山红宝石 ❤️ 在场上还是有三名外援的：克瓦拉茨赫利亚、贝吉奇和塔勒比，其中克瓦拉茨赫利亚攻破了对方的球门，贝吉奇不慎自摆乌龙。值得注意的是格鲁吉亚中场克瓦拉茨赫利亚，他自去年7月以来首次为球队完成进球。值得注意的是，他现在的表现得更加自信了。
“如果我们寻找积极的一面，那么克瓦拉茨赫利亚就是，他真的就像是一位大师级的核心球员一样在踢球”
斯卢茨基在赛后这样表示，“克瓦拉茨赫利亚是一个很棒的人，他已经很久没有打满全场了。现在，在队内没有很多球员可以用的情况下，谁能站出来很重要。如果我们寻找积极的一面，那么克瓦拉茨赫利亚就是，他真的就像是一位大师级的核心球员一样在踢球。”
斯卢茨基对喀山红宝石 ❤️ 来说就是“天赐之人”，俱乐部和教练之间一直在彼此完美地合作着。在当前条件下，当外援和外籍教练大量离开俄超时，高级别的本土球员和教练的存在成为力量平衡的关键因素。这不仅适用于球员，也适用于主教练，球队在本赛季初和赛季中期的低迷成绩让人一度怀疑斯卢茨基是否还要留在球队。然而，现在的大背景是这样的，喀山红宝石 ❤️ 可能仍然需要努力让他们的主教练留在喀山。各路外教近期肯定不会去俄罗斯执教，那些已经在执教的也正在慢慢离开的。也就是说，今年的夏窗一定是个淡季，俄罗斯联赛球队对斯卢茨基的执教需求必然会增长。但我们也知道斯卢茨基对指出裁判问题的“热衷”，这样的情况并不能让一些顶级俱乐部感兴趣。所以对于斯卢茨基本人来说，喀山红宝石 ❤️ 也是一个理想的选择，不仅是向裁判表达自己想法的绝佳平台，也是在大城市里工作的舒适场所，因为几乎没有人为结果向他施加压力。所以，喀山红宝石 ❤️ 可能仍将让斯卢茨基继续执教球队。去年，在一次采访中，刚与球队续约三年的斯卢茨基向鞑靼斯坦媒体坦言了他对喀山这座城市的喜爱，甚至称这里是“地球上的理想之地”。
“喀山的总体情况如何？我觉得这里甚至是最好的城市，很有历史韵味、民族风情，而且气候很好，城市环境不错，街道很干净。在这里生活时，我去了喀山克里姆林宫的路堤，我就住在那附近，在那里散步和放松的感觉真是太棒了。我去了剧院，那里有各种各样的剧目在上演，还有造型别致的克里姆林宫和鲍曼街。这里真的是最好的城市，地球上理想之所，而且它的发达程度就像莫斯科一样，只是没有像莫斯科那样的交通拥堵”，斯卢茨基说。
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喀山红宝石 ❤️ 罗斯托夫 ，这似乎是一场普通的比赛，但却成为了2021/22赛季俄超第21轮的主要话题来源。喀山红宝石 ❤️ 主教练列昂尼德·斯卢茨基在赛后向裁判梅什科夫发了火，这再次说明了他不仅在喀山红宝石 ❤️，而且在整个俄罗斯足坛的“分量”。
“每个人都清楚我们与梅什科夫的关系处得很难。那为什么还要让他吹罚这场比赛？为什么要挑起事端？”
“包括足协内部人士在内，每个人都非常清楚我们与梅什科夫的关系处得很难。那为什么还要让他吹罚这场比赛？为什么还要挑起事端？好吧，他们会取消我的执教资格，我会回老家伏尔加格勒，回我的足球学校，在那里我会很有用。和孩子们在一起，至少，那里有纯粹的足球，而没有一个穿黑色制服的人会出来做肮脏工作。都现在这样了，我为什么还要保持沉默”，在主场1比2负于罗斯托夫 的赛后新闻发布会上，斯卢茨基一度怒不可遏。
“我在中场休息时告诉他，你可以不喜欢我个人，但请你正常吹罚这场比赛，我们的私人关系与比赛有什么关系？”
喀山红宝石 ❤️ 主教练斯卢茨基与维塔利·梅什科夫的特殊关系早已为人所知。在上赛季与伏尔加格勒旋翼 ⚪ 的联赛最后一场比赛中，梅什科夫拒绝与斯卢茨基握手，这引起了后者的极度愤怒。从那以后，他们几乎一年没有在足球场上相遇。但是，在与罗斯托夫 的比赛中，喀山红宝石 ❤️ 又遇到了问题，他们不仅遭到了对手的抵抗，还遭到黑衣法官的抵抗。
喀山红宝石 ❤️ 的比赛已经很久没有出现过重大的裁判问题了，鞑靼斯坦的很多人似乎都开始逐渐淡忘了这方面的事情。上一次类似的事情发生在当年秋天，那是本赛季第8轮球队在喀山中央体育场对阵泽尼特 ⚪ 的比赛中。这场比赛是由斯卢茨基的另一位“老朋友”谢尔盖·伊万诺夫执法的，根据斯卢茨基的说法，“伊万诺夫已经被证明了不适合从事这个行业。就像维塔利·梅什科夫和在更早之前已经被终身停哨了的米哈伊尔·维尔科夫一样。”
一方面来看，与斯卢茨基一起，几乎每五名俄罗斯裁判要么有偏见，要么不适合这个职业，这似乎很奇怪。但在另一方面，考虑到他直率的性情和经常批评裁判的做法，很有可能会让一些人对他产生个人敌意，斯卢茨基不止一次谈到了这一点。其实，裁判之间也是相互交流，并有时相互同情的人，所以，一切都很好解释。
“我在中场休息时告诉他，你可以不喜欢我个人，但请你正常吹罚这场比赛，我们的私人关系与比赛有什么关系？但这一切都没用，这是一个已经运行了几十年的系统，虽然他们想办法打破了它，但现在问题又出现了，每一轮、每场比赛都有裁判问题。我希望一切能恢复正常。现在我们要进行工作，有这么困难的时刻，我们必须拯救自己球队，外援现在要离开，有很多年轻人要有更多的出场机会，然后裁判就成了主角了，这是不合适的”，斯卢茨基在与罗斯托夫 比赛结束后这样说到。
没有核心球员的喀山红宝石 ❤️ 在少打一人的情况下其实比对手还更接近取胜
本场比赛的重头戏之一发生在第19分钟，当时喀山红宝石 ❤️ 的队内最佳射手维塔利·利萨科维奇在中路放铲对手中场拜拉姆扬，直接吃到红牌…… 但正如斯卢茨基所说的那样，他对这个情况并没有特别的抱怨——犯规是肯定的，红牌也是公平的。在利萨科维奇下场后，喀山红宝石 ❤️ 教练组立即进行换人调整，中场索尔特穆拉德·巴卡耶夫被换下，中锋奥努格哈登场，球队变为4-4-1阵型。其实在利萨科维奇下场之前，喀山红宝石 ❤️ 就有机会得分，尽管当时球队已是0比1落后，在红牌出现之后，少打一人的喀山红宝石 ❤️ 的机会并没有减少。这场比赛的结果是喀山红宝石 ❤️ 的预期进球数(xG)为0.9，而对手罗斯托夫 的预期进球数(xG)仅为0.6。根据这方面的数据，喀山红宝石 ❤️ 球员连续第三场超过了对手。
当然，喀山红宝石 ❤️ 最终输掉这场比赛的另一个重要因素是外援的离开。在失去德雷尔、哈克沙巴诺维奇和乌雷莫维奇之后，球队踢了第一场比赛只有三名外援的比赛。这似乎是一场灾难，但罗斯托夫 与外援的关系远比喀山红宝石 ❤️ 更糟——他们现在只剩下两名外援了，而且只有前锋索维一人出战了比赛。
相比之下，喀山红宝石 ❤️ 在场上还是有三名外援的：克瓦拉茨赫利亚、贝吉奇和塔勒比，其中克瓦拉茨赫利亚攻破了对方的球门，贝吉奇不慎自摆乌龙。值得注意的是格鲁吉亚中场克瓦拉茨赫利亚，他自去年7月以来首次为球队完成进球。值得注意的是，他现在的表现得更加自信了。
“如果我们寻找积极的一面，那么克瓦拉茨赫利亚就是，他真的就像是一位大师级的核心球员一样在踢球”
斯卢茨基在赛后这样表示，“克瓦拉茨赫利亚是一个很棒的人，他已经很久没有打满全场了。现在，在队内没有很多球员可以用的情况下，谁能站出来很重要。如果我们寻找积极的一面，那么克瓦拉茨赫利亚就是，他真的就像是一位大师级的核心球员一样在踢球。”
斯卢茨基对喀山红宝石 ❤️ 来说就是“天赐之人”，俱乐部和教练之间一直在彼此完美地合作着。在当前条件下，当外援和外籍教练大量离开俄超时，高级别的本土球员和教练的存在成为力量平衡的关键因素。这不仅适用于球员，也适用于主教练，球队在本赛季初和赛季中期的低迷成绩让人一度怀疑斯卢茨基是否还要留在球队。然而，现在的大背景是这样的，喀山红宝石 ❤️ 可能仍然需要努力让他们的主教练留在喀山。各路外教近期肯定不会去俄罗斯执教，那些已经在执教的也正在慢慢离开的。也就是说，今年的夏窗一定是个淡季，俄罗斯联赛球队对斯卢茨基的执教需求必然会增长。但我们也知道斯卢茨基对指出裁判问题的“热衷”，这样的情况并不能让一些顶级俱乐部感兴趣。所以对于斯卢茨基本人来说，喀山红宝石 ❤️ 也是一个理想的选择，不仅是向裁判表达自己想法的绝佳平台，也是在大城市里工作的舒适场所，因为几乎没有人为结果向他施加压力。所以，喀山红宝石 ❤️ 可能仍将让斯卢茨基继续执教球队。去年，在一次采访中，刚与球队续约三年的斯卢茨基向鞑靼斯坦媒体坦言了他对喀山这座城市的喜爱，甚至称这里是“地球上的理想之地”。
“喀山的总体情况如何？我觉得这里甚至是最好的城市，很有历史韵味、民族风情，而且气候很好，城市环境不错，街道很干净。在这里生活时，我去了喀山克里姆林宫的路堤，我就住在那附近，在那里散步和放松的感觉真是太棒了。我去了剧院，那里有各种各样的剧目在上演，还有造型别致的克里姆林宫和鲍曼街。这里真的是最好的城市，地球上理想之所，而且它的发达程度就像莫斯科一样，只是没有像莫斯科那样的交通拥堵”，斯卢茨基说。
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