#汕尾[超话]#
冬日踏趣捷胜黎明洞

12月，初冬的天气有点冷，通过导航来到了位于汕尾市城区捷胜镇石岗村委会后面山坡上的黎明洞。沿石阶拾级而上，在一堆大岩石全，往右，一块天然岩石上刻着“天然佳趣”四个红色大字，左边绿色小字有点模糊，不太易看清楚。刻字左边，三块天然岩石之间，有一扇门，横额的“阃外光华”四字，右边：德仰泰山千古在，左边：名留石洞万年芳。里面就是“黎明洞”。

进入洞里，四周、洞顶都是岩石，现洞里配有感应灯，人一接近就亮，洞里一目了然。洞中间，一缕阳光从洞顶插进来，一线天。

洞外有一处大明万历年间石刻“山海奇观”（看题图）。往左上，到了观赏台，这里也有石刻，还有方印，大印套小印。在观赏台上，眺望远方，能看到浩瀚的南海。

据记载，黎明洞以前叫“石厝洞”，廖天佐隐居此之后，才署刻洞名为“黎明洞”。廖天佐生于明代万历三十年（1602年），卒于清代康熙年间，是陆丰县甲子镇人。廖天佐很有才华，10多岁就中秀才，但后几次乡试却因主考官索贿有偏而不第，此后即抛绝求取功名之念而隐居这石洞中。他盼望明王朝能结束黑暗朝政而喜见黎明，故命隐居石洞为“黎明洞”，并自称“一窑天居士”。但明末朝政-，积重难返，深使他失望。北门横额的“阃外光华”四字，意指此处处于南粤海陲，黑暗朝政管辖不到，倒别有一线光华。他更是一个爱国爱民的志士，他曾作《迁图说》，慨怒控揭清王朝的为断绝福建东南和粤东沿海人民支援郑成功抗清而强行将他们迁入内地的暴行的“迁海令”。并因此而名气大增。但他义不图禄，最后隐姓埋名，不知所踪。

廖天佐还在他的棋盘西面的4米高的石壁上，刻着他有意留与后人揣度的一首缺字五律：水尽山穷处，天空雪囗时。桴因观海泛，酒囗傲游赍。留石非供囗，临题若寄思。圣明余暇日，悠哉和《毛诗》。

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鬼屋：
黑化实验室：门口的NPC小哥哥好热情，如果你害怕也会提醒你的哪个位置要注意些，前面有位胆大小哥要求特别照顾的也安排，哈哈。❗鬼屋有几个长得帅的，留意下哦，姐妹们。
木偶戏院：第二个玩的，感觉还行。
X号仓：人挺多的，很平静的走完。
恶灵凶宅：这个排了好久的队，排到没有脾气了，走过场没有限人数进场，人多气氛就不怎样，人少估计会不错，主要是有个NPC居然背后拍了拍我肩膀，有点吓到了，估计是因为跟他招手了，还有明明你是看见了NPC，人家一动不动，然后突然的来一吓。
6号凶座：看电影️，一个场可以容纳300人，还是挺快的，由于我旁边座位没有人也正对门，搞得我好有心理压力，可以坐下休息歇歇也不错啦。但为了排队错过了蹦鬼迪，这就有些可惜了啊。
看鬼新娘娶亲：中央演绎广场，大概半个小时。
小Tips：
1⃣️夜场票我看攻略有小姐姐一点多就进去了，可以试试。
2⃣️进门右手边记得拿宾客指南，如果真的找不到路可以问问工作人员或者NPC。
3⃣️找NPC拍照的人很多，胆大点直接上，你就拥有跟帅哥美女的合照了。
4⃣️有舍有得，建议先找有兴趣点的项目。
5⃣️可以问工作人员要表演场次的时间表哦。
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七月十三《临高县志》这个“迷童男女，以招前死者之魂”感觉有点吓人

七月十三晚，迷童男女，以招前死者之魂。（《临高县志》）

●迎节
七月十三日，夜，天子于宫西三十里卓帐宿焉。前期，备酒馔。翼日，诸军部落从者皆动蕃乐，饮宴至暮，乃归行宫，谓之“迎节”。十五日中元，动汉乐，大宴。十六日昧爽，复往西方，随行诸军部落大噪三，谓之“送节”。国语谓之“赛咿儿奢”。“奢”，好也。（《辽史·志》）

●赵泰死而复生描述地狱见闻
赵泰字文和，清河贝丘人。公府辟不就，精进典籍，乡党称名，年三十五。宋（《辨正论》八注引“宋”作“晋”。）太始五年七月十三日夜半，忽心痛而死，心上微暖。身体屈伸。停尸十日，气从咽喉如雷鸣，眼开，索水饮，饮讫便起。说初死时，有二人乘黄马，从兵二人，但言捉将去。二人扶两腋东行，不知几里，便见大城，如锡铁崔嵬。从城西门入，见官府舍，有二重黑门，数十梁瓦屋，男女当五六十。主吏著皂单衫，将泰名在第三十。须臾将入，府君西坐，断勘姓名。复将南入黑门，一人绛衣，坐大屋下，以次呼名前，问生时所行事，有何罪过；行功德，作何善行。言者各各不同。主者言：“许汝等辞。恒遣六师督录使者，常在人间，疏记人所作善恶，以相检校。人死有三恶道，杀生祷祠最重。奉佛持五戒十善，慈心布施，生在福舍，安稳无为。”泰答一无所为，上不犯恶。断问都竟，使为水官监作吏，将千余人，接沙著岸上，昼夜勤苦啼泣，悔言生时不作善，今堕在此处。后转水官都督，总知诸狱事，给马，东到地狱按行。复到泥犁地狱，男子六千人，有火树，纵广五十余步，高千丈，四边皆有剑，树上然火，其下十十五五，堕火剑上，贯其身体。云：“此人咒诅骂詈，夺人财物，假伤良善。”泰见父母及一弟，在此狱中涕泣。见二人赍文书来，敕狱吏，言有三人，其家事佛，为有寺中悬幡盖烧香，转法华经咒愿，救解生时罪过。出就福舍，已见自然衣服，往诣一门，云开光大舍，有三重黑门，皆白壁赤柱，此三人即入门。见大殿，珍宝耀日，堂前有二狮子并伏，负（“负”原作“象”，据明抄本改。）一金玉床，云名狮子之座。见一大人，身可长丈余，姿颜金色，项有日光，坐此床上。沙门立侍甚众，四坐名真人菩萨，见泰山府君来作礼。泰问吏何人，吏曰：“此名佛，天上天下度人之师。”便闻佛言：“今欲度此恶道中及诸地狱人皆令出。”应时云有万九千人，一时得出，地狱即空。（“空”原作“时”，据明抄本改。）见呼十人，当上生天，有车马迎之，升虚空而去。复见一城，云：“纵广二百余里，名为受变形城。”云：“生来不闻道法，而地狱考治已毕者，当于此城，受更变报。”入北门，见数千百土屋，中央有大瓦屋，广五十余步。下有五百余吏，对录人名，作善恶事状，受是变身形之路，从其所趋去。杀者云当作蜉蝣虫，朝生夕死；若为人，常短命。偷盗者作猪羊身，屠肉偿人。淫逸者作鹄鹜蛇身。恶舌者作鸱鴸鸺鹠，恶声，人闻皆咒令死。抵债者为驴马牛鱼鳖之属。大屋下有地房北向，一户南向，呼从北户，又出南户者，皆变身形作鸟兽。又见一城，纵广百里，其瓦屋安居快乐，云：“生时不作恶，亦不为善，当在鬼趣千岁，得出为人。又见一城，广有五千余步，名为地中。罚谪者，不堪苦痛，（《辨正记》八注“不堪苦痛”下有“归家索代家为解谪皆在此城中”十三字。）男女五六万，皆裸形无服，饥困相扶，见泰叩头啼哭。泰按行毕还，主者问：“地狱如法否？卿无罪，故相挽为水官都督。不尔，与狱中人无异。”泰问人生何以为乐，主者言：“唯奉佛弟子，精进不犯禁戒为乐耳。”又问：“未奉佛时，罪过山积；今奉佛法，其过得除否？”曰：“皆除。”主者又召都录使者，问赵泰何故死来。使开滕检年纪之籍，云：“有算三十年，横为恶鬼所取，今遣还家。”由是大小发意奉佛，为祖及弟，悬幡葢，诵法华经作福也。（《太平广记》引《幽冥录》）

●轶事
隆庆六年七月十三日，有牧儿，忽闻地下如雷鸣，惊视之，则田中水涌，高丈许。急归，呼其主往视之。已成深潭，惟有金鲤游泳其中。遂为一方灌溉之利。（《归化县志》）

壬子岁七月十三日，青城鬼城山，因滞雨，崖崩，暴水大至，在丈人观后，高百馀丈。殿当其下，将忧摧坏。俄有堕石如岸，堰水向东，竟免漂陷。观中常汲溪水，以供日食，甚以为劳。自得此暴水，出处常有流泉，直注厨内，其味甘香，冬夏不绝。（《录异记》）

七月十三日中，忽有一白衣女人，独行至门，曰：缘游看去家远，暂借后院盘旋，可乎？希昂令借之。勒家人领过，姿质甚分明。良久不见出，遂令人觇之，已不见。希昂不信，自去观之，无所见，唯有一火柴头在厕门前。家属相谓曰：此是（此是原作皆及。据明抄本改。）火灾欲（欲字原阙，据明抄本补。）起。觅术士镇厌之，当镇厌日，火从厨上发，烧半宅且尽。至冬，希昂忤宪宗，罪族诛。（《太平广记》）引《博异志》）

图为清朝地府十王、地府裴官六曹等水陆画