通过这些行为，可以让人了解到你是品行高尚、严持净戒的佛弟子，对你生起景仰之心，愿意相

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♦️某某不听劝，一意孤行 ⋯⋯。

因上努力，果上随缘。
他怎么做，是他的因果，
你怎么做，是你的修行。【正】

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正语、正业、正命这三种修行，代表了一个修行者要具足正见、严持净戒、生起出离解脱之心。这三点，体现了修行者高尚的人格、完善的品行和超然出世的情怀，可以让众生生起信心。

正语，就是说充满智慧、利他、真实的语言。

通过说话，可以看出你有没有智慧，有没有慈悲，是不是值得信赖。如果你所说的都是正语，能和真理相应，而且总是从利他出发，慈悲调柔，就能让人心悦诚服，知道你是具足智慧的，可以相信你。

正业，是以身口意造作十善业，远离十不善，使自己的衣食住行、行住坐卧都能如法如律，与道相应。通过这些行为，可以让人了解到你是品行高尚、严持净戒的佛弟子，对你生起景仰之心，愿意相信并效仿你的言行。

正命是正当的谋生手段。对于在家人来说，要在不违背法律和戒律的前提下谋生。对于出家人来说，包括什么时候该吃饭，什么时候不该吃，吃多吃少，以及衣服、用品、医药、住处等必需品，来源和使用必须是如法的。

也就是说，对物质的需求只是为了维持生存，没有任何贪著和占有欲，更不会以不法手段谋取世间利益。当你这样做的时候，别人能看到你是如法清净的出家人，追求解脱，有着超然物外的境界。这些品行可以让世人对你乃至三宝产生信心。

道在日常中，生活就是修行的组成部分。当我们以正知正念去说话做事，待人处世，行住坐卧都不离正语、正业、正命，就能得到社会大众的尊重和认可。但这只是附带的，是言行如法的必然结果。事实上，这么做本身就是修行的重要内容。

所以我们的正语、正业、正命并不是做给世人看的，而是对自己的要求。如果想要以此得到恭敬乃至名闻利养，即使行为都是如法的，但因为发心有问题，也会成为邪命。这是需要注意的。