【500万的恩恩怨怨】
卑鄙是卑鄙者的通行证，正直是正直者的墓志铭，最好不要逼哑巴说话，一旦哑巴说话了，会让许多能说会道的人，活的不舒服！莫谓言之不预者也！
让我们共同努力，与全体同仁一道大力弘扬中华优秀传统文化，积极培育新时代行业新风正气。
这两段文字分别出自郭德纲和侯耀华之手，如果不告诉你哪段是谁写的，只看行文风格，相信多数人都会猜第一段是郭德纲说的，文风比较犀利。第二段是侯耀华说的，文风比较正。
实际上，正好相反，这是2021年4月30日当天两人分别发的一段文字，第一段是侯耀华所写，第二段是郭德纲所发。
是不是感觉有些奇怪，两人的风格似乎突然变了，就像互换了灵魂一样。侯耀华突然像以前的郭德纲那样犀利中带着一些戾气，郭德纲突然像以前侯耀华一样一本正经说着大家都爱听的话。
这可能说明两人所处的环境和心态都发生了变化。
一、二大爷的委屈和怨气
侯耀华之所以写这样的文字，笔者认为，中间可能有他一直隐忍的委屈和怨气，适当的时候说一说也没什么大不了的，毕竟他都年过古稀七十有五，正是无所顾忌的年龄。
要说侯耀华的委屈和怨气，一方面来自于网友们对他的嘲讽，比如说他不会说相声。
其实，不会说相声这件事侯耀华还真有委屈可说。
侯耀华和侯耀文小时候，侯宝林不许他们说相声，二哥老实，听了父亲的话，进了工厂。三弟有主意，偷着学偷着报考铁路文工团，还让文工团领导亲自到侯家说情，气得侯宝林把筷子都摔在地上，最后不得不同意，还给了三儿子一路扶持。
你说，二哥听父亲的话，有什么不对的吗？
侯耀华二十多岁时，侯宝林下放，侯耀文跟着铁路满中国转也不回家，全家的重担全压在二哥身上，三弟在外面搞相声艺术，二哥一边当工人一边尽孝照顾母亲。
说句不客气的话，侯耀文的相声成就有一部分是不听话不尽孝换来的，你说侯耀华不会说相声，他也得有那个条件啊，如果他也跟老三一样不听话不着家偷摸跟个文工团跑了，侯家谁看家啊？
有人得利就有人牺牲，所以，人有时候得宽容，二大爷在四十岁之前是真不容易。
四十岁以后，侯耀华靠着自己本事在影视圈和小品界走出了一条路，侯宝林去世前看着《编辑部的故事》很欣慰：“得，饿不死了”。
侯耀华也有高光时刻，他牛的时候也是央视常客，各地走穴商演也是飞起，还提携了一帮人，比如王平，还有张国立。
当年张国立借住在侯家，并不是说相声，而是经常跟着侯耀华出去演电影电视剧和小品，在央视混了个脸熟，那时候张国立还算是侯耀华身边的跟班。
郭德纲刚跟侯耀文时，二大爷也没少提携他，到哪儿都给他捧场，你不要以为郭德纲一生下来就红了，他没红的时候，帮助提携他的人里可有侯耀华一份。
有意思的是，现在轮到张国立和郭德纲这两位侯耀华提携过的人关系好了，看来还真是“谁红跟谁玩”，娱乐圈诚不欺我。
现在网络上的多数小网友认识侯耀华都是2006年以后，那时候他都六十岁了，你指望一个六十岁的老头能给你整出多少经典来。
一些网友偏偏不知道天高地厚，拿着近十年的时光去衡量一位七十多岁的老人，这不合理，就像05后的歌迷认为孙燕姿是冷门歌手一样，你不懂，你不知道，就多学多看，别没事乱说话乱吐槽。
咱就说侯耀文遗产案那事，网上有公开的庭审记录，视频和文字都有，认真看一遍之后，你就知道侯耀华有多委屈。
可惜，很多人只看网络评论带节奏，不尊重法律，白纸黑字的法律文件在那里你不看，光跟着瞎起哄，你让一位七十多岁的老人拿着法律文本挨条给你解释吗？
所以，侯耀华的“不要逼哑巴说话”，笔者深以为然。
二、穿上鞋的郭德纲
有网友笑称，如今再看郭德纲当年的《论相声五十年之怪现状》，你会发现，他好像在说他自己，因为现在的他正在变成或者已经变成当年那段相声里吐槽的对象。
其实也不用大惊小怪，当年的郭德纲语言犀利，那是因为他是光脚的，不怕穿鞋的，敢说敢干敢骂敢吐槽，直到惹出一身是非。
人就是这样，四十岁的时候回头看二十岁的自己，你会觉得自己当年怎么跟个弱智一样，郭德纲也不能免俗，虽然他的不惑可能来得晚了一些。
如今的德云社不比当年，在济南、天津和南京等地都有买卖，麾下也有几百号人，正经是一个大团体，可以说不光是穿上鞋了，还是一双挺贵的鞋。
谁穿着好鞋都不会随便踩泥趟水，郭德纲当然也不例外，他现在回头看当年的自己，估计也会有汗颜的时候，所以他也就会懂得当年那些穿鞋人的不易。
好了，现在大家都穿上鞋了，彼此互相理解一下，也就没有那么多是是非非了，毕竟，人家曲协说的那几个倡议，说破大天也没错的地方啊。
七十多岁的侯耀华，正是天不怕地不怕的时候，四十多岁的郭德纲，正是穿上好鞋拍拍灰尘爱惜羽毛的阶段。
有些读者、观众、粉丝也要与时俱进了。#吐槽#
卑鄙是卑鄙者的通行证，正直是正直者的墓志铭，最好不要逼哑巴说话，一旦哑巴说话了，会让许多能说会道的人，活的不舒服！莫谓言之不预者也！
让我们共同努力，与全体同仁一道大力弘扬中华优秀传统文化，积极培育新时代行业新风正气。
这两段文字分别出自郭德纲和侯耀华之手，如果不告诉你哪段是谁写的，只看行文风格，相信多数人都会猜第一段是郭德纲说的，文风比较犀利。第二段是侯耀华说的，文风比较正。
实际上，正好相反，这是2021年4月30日当天两人分别发的一段文字，第一段是侯耀华所写，第二段是郭德纲所发。
是不是感觉有些奇怪，两人的风格似乎突然变了，就像互换了灵魂一样。侯耀华突然像以前的郭德纲那样犀利中带着一些戾气，郭德纲突然像以前侯耀华一样一本正经说着大家都爱听的话。
这可能说明两人所处的环境和心态都发生了变化。
一、二大爷的委屈和怨气
侯耀华之所以写这样的文字，笔者认为，中间可能有他一直隐忍的委屈和怨气，适当的时候说一说也没什么大不了的，毕竟他都年过古稀七十有五，正是无所顾忌的年龄。
要说侯耀华的委屈和怨气，一方面来自于网友们对他的嘲讽，比如说他不会说相声。
其实，不会说相声这件事侯耀华还真有委屈可说。
侯耀华和侯耀文小时候，侯宝林不许他们说相声，二哥老实，听了父亲的话，进了工厂。三弟有主意，偷着学偷着报考铁路文工团，还让文工团领导亲自到侯家说情，气得侯宝林把筷子都摔在地上，最后不得不同意，还给了三儿子一路扶持。
你说，二哥听父亲的话，有什么不对的吗？
侯耀华二十多岁时，侯宝林下放，侯耀文跟着铁路满中国转也不回家，全家的重担全压在二哥身上，三弟在外面搞相声艺术，二哥一边当工人一边尽孝照顾母亲。
说句不客气的话，侯耀文的相声成就有一部分是不听话不尽孝换来的，你说侯耀华不会说相声，他也得有那个条件啊，如果他也跟老三一样不听话不着家偷摸跟个文工团跑了，侯家谁看家啊？
有人得利就有人牺牲，所以，人有时候得宽容，二大爷在四十岁之前是真不容易。
四十岁以后，侯耀华靠着自己本事在影视圈和小品界走出了一条路，侯宝林去世前看着《编辑部的故事》很欣慰：“得，饿不死了”。
侯耀华也有高光时刻，他牛的时候也是央视常客，各地走穴商演也是飞起，还提携了一帮人，比如王平，还有张国立。
当年张国立借住在侯家，并不是说相声，而是经常跟着侯耀华出去演电影电视剧和小品，在央视混了个脸熟，那时候张国立还算是侯耀华身边的跟班。
郭德纲刚跟侯耀文时，二大爷也没少提携他，到哪儿都给他捧场，你不要以为郭德纲一生下来就红了，他没红的时候，帮助提携他的人里可有侯耀华一份。
有意思的是，现在轮到张国立和郭德纲这两位侯耀华提携过的人关系好了，看来还真是“谁红跟谁玩”，娱乐圈诚不欺我。
现在网络上的多数小网友认识侯耀华都是2006年以后，那时候他都六十岁了，你指望一个六十岁的老头能给你整出多少经典来。
一些网友偏偏不知道天高地厚，拿着近十年的时光去衡量一位七十多岁的老人，这不合理，就像05后的歌迷认为孙燕姿是冷门歌手一样，你不懂，你不知道，就多学多看，别没事乱说话乱吐槽。
咱就说侯耀文遗产案那事，网上有公开的庭审记录，视频和文字都有，认真看一遍之后，你就知道侯耀华有多委屈。
可惜，很多人只看网络评论带节奏，不尊重法律，白纸黑字的法律文件在那里你不看，光跟着瞎起哄，你让一位七十多岁的老人拿着法律文本挨条给你解释吗？
所以，侯耀华的“不要逼哑巴说话”，笔者深以为然。
二、穿上鞋的郭德纲
有网友笑称，如今再看郭德纲当年的《论相声五十年之怪现状》，你会发现，他好像在说他自己，因为现在的他正在变成或者已经变成当年那段相声里吐槽的对象。
其实也不用大惊小怪，当年的郭德纲语言犀利，那是因为他是光脚的，不怕穿鞋的，敢说敢干敢骂敢吐槽，直到惹出一身是非。
人就是这样，四十岁的时候回头看二十岁的自己，你会觉得自己当年怎么跟个弱智一样，郭德纲也不能免俗，虽然他的不惑可能来得晚了一些。
如今的德云社不比当年，在济南、天津和南京等地都有买卖，麾下也有几百号人，正经是一个大团体，可以说不光是穿上鞋了，还是一双挺贵的鞋。
谁穿着好鞋都不会随便踩泥趟水，郭德纲当然也不例外，他现在回头看当年的自己，估计也会有汗颜的时候，所以他也就会懂得当年那些穿鞋人的不易。
好了，现在大家都穿上鞋了，彼此互相理解一下，也就没有那么多是是非非了，毕竟，人家曲协说的那几个倡议，说破大天也没错的地方啊。
七十多岁的侯耀华，正是天不怕地不怕的时候，四十多岁的郭德纲，正是穿上好鞋拍拍灰尘爱惜羽毛的阶段。
有些读者、观众、粉丝也要与时俱进了。#吐槽#
#奉子成婚的婚姻注定不长久吗#
现在人生活中确实有部分人是奉子成婚的，有部分人一段时间后，离婚了。
婚姻这件事挺有意思，有些人回头看来，这姻缘就像是老天安排的一样，非他莫属。
但有一部分人就不一样了，相处时间不久，相互了解不充分，就奉子成婚了。
奉子成婚一方面是当事双方，为了尽责任，感觉这件事要有担当。一方面是考虑既然有了孩子，就要给孩子一个圆满的家。
这样呢就是在两个没有充分了解，没有做好准备的情况下结婚了，也为以后埋下隐患。
当婚姻开始时，新鲜感强，但过了一段时间后，是不是一路人就显现出来，矛盾就出现了，分歧就有了，孩子的纽带作用就下降了，自由重新回到了自己身上，放下一段生活，重新开始一段生活就占了上风，这样婚姻也就完结了。
离婚从来不缺少借口的，什么感情不合，聚少离多都是借口。想离必然要有个说法。
其实好婚姻是需要磨合的，需要经营的，需要双方的努力与付出。
我们不反对离婚，但我们希望有情人幸福快乐，终成眷属。
现在人生活中确实有部分人是奉子成婚的，有部分人一段时间后，离婚了。
婚姻这件事挺有意思，有些人回头看来，这姻缘就像是老天安排的一样，非他莫属。
但有一部分人就不一样了，相处时间不久，相互了解不充分，就奉子成婚了。
奉子成婚一方面是当事双方，为了尽责任，感觉这件事要有担当。一方面是考虑既然有了孩子，就要给孩子一个圆满的家。
这样呢就是在两个没有充分了解，没有做好准备的情况下结婚了，也为以后埋下隐患。
当婚姻开始时，新鲜感强，但过了一段时间后，是不是一路人就显现出来，矛盾就出现了，分歧就有了，孩子的纽带作用就下降了，自由重新回到了自己身上，放下一段生活，重新开始一段生活就占了上风，这样婚姻也就完结了。
离婚从来不缺少借口的，什么感情不合，聚少离多都是借口。想离必然要有个说法。
其实好婚姻是需要磨合的，需要经营的，需要双方的努力与付出。
我们不反对离婚，但我们希望有情人幸福快乐，终成眷属。
#奉子成婚的婚姻注定不长久吗#
现在人生活中确实有部分人是奉子成婚的，有部分人一段时间后，离婚了。
婚姻这件事挺有意思，有些人回头看来，这姻缘就像是老天安排的一样，非他莫属。
但有一部分人就不一样了，相处时间不久，相互了解不充分，就奉子成婚了。
奉子成婚一方面是当事双方，为了尽责任，感觉这件事要有担当。一方面是考虑既然有了孩子，就要给孩子一个圆满的家。
这样呢就是在两个没有充分了解，没有做好准备的情况下结婚了，也为以后埋下隐患。
当婚姻开始时，新鲜感强，但过了一段时间后，是不是一路人就显现出来，矛盾就出现了，分歧就有了，孩子的纽带作用就下降了，自由重新回到了自己身上，放下一段生活，重新开始一段生活就占了上风，这样婚姻也就完结了。
离婚从来不缺少借口的，什么感情不合，聚少离多都是借口。想离必然要有个说法。
其实好婚姻是需要磨合的，需要经营的，需要双方的努力与付出。
我们不反对离婚，但我们希望有情人幸福快乐，终成眷属。
现在人生活中确实有部分人是奉子成婚的，有部分人一段时间后，离婚了。
婚姻这件事挺有意思，有些人回头看来，这姻缘就像是老天安排的一样，非他莫属。
但有一部分人就不一样了，相处时间不久，相互了解不充分，就奉子成婚了。
奉子成婚一方面是当事双方，为了尽责任，感觉这件事要有担当。一方面是考虑既然有了孩子，就要给孩子一个圆满的家。
这样呢就是在两个没有充分了解，没有做好准备的情况下结婚了，也为以后埋下隐患。
当婚姻开始时，新鲜感强，但过了一段时间后，是不是一路人就显现出来，矛盾就出现了，分歧就有了，孩子的纽带作用就下降了，自由重新回到了自己身上，放下一段生活，重新开始一段生活就占了上风，这样婚姻也就完结了。
离婚从来不缺少借口的，什么感情不合，聚少离多都是借口。想离必然要有个说法。
其实好婚姻是需要磨合的，需要经营的，需要双方的努力与付出。
我们不反对离婚，但我们希望有情人幸福快乐，终成眷属。
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