太上洞真五星秘授经
经名：太上洞真五星秘授经。撰人不详，约出於唐宋间。南宋《秘目》及《通志艺文略》着录「灵宝五星秘授经一卷」，当即此书。经文假托元始天尊为天地水仙说三元九曜星君名号，劝人敬礼念咒，祈福消灾。一卷。底本出处：洞真部本文类。
太上洞真五星秘授经
尔时元始天尊，於大罗天上白玉京中、黄金阙内承华殿上，与天仙地仙水仙等说三元两曜五星，及罗睺计都二十八宿等真君之号，而言曰：吾观见四海之内，九地之人，上至帝王侯伯，下及飞走万类，山河分野临照之处，祸福应见，不能详辩，况大地人民多造罪恶，希成善因，致九州灵官三元上奏罪业探重，减禄促寿，速归下泉，变种种形状，永居畜类，今我演此真经，令九地之人，依法遵敬，获种种福，俱得延龄。而宣言曰：
东方木德真君，主发生万物，变惨为舒，如世人运炁逢遇，多有福庆，宜弘善以迎之。其真君，戴星冠，蹑朱履，衣青霞寿鹤之衣，手执玉简，悬七星金剑，垂白玉环佩。宜图形供养，以异花珍果，浄水名香，灯烛清醴，虔心瞻敬，至心而咒曰：
木星真君，动必怀仁。悯见志愿，寿我千春。
西方金德真君，主揫敛万物。告成功肃，如世人运炁逢遇，多有灾怪刑狱之咎，宜弘善以迎之。其真君，戴星冠，蹑朱履，衣皓鹤白霞之衣，手执玉简，悬七星金剑，垂白玉环佩。宜图形供养，以异花珍果，浄水名香，灯烛清醴，虔心瞻敬，至心而咒曰：
金星真君，祸无常准。蠢动成形，俱希含忍。
南方火德真君，主长养万物，烛幽洞微，如世人运炁逢遇，多有灾厄疾病之尤，宜弘善以迎之。其真君，戴星冠，蹑朱履，衣朱霞寿鹤之衣，手执玉简，悬七星金剑，垂白玉环佩。宜图形供养，以异花珍果，浄水名香，灯烛清醴，虔心瞻敬，至心而咒曰：
火星真君，主张诸恶。去邪护真，慎勿交错。
北方水德真君，通利万物，含真娠灵，如世人运炁逢遇，多有灾滞劾掠之苦，宜弘善以迎之。其真君，戴星冠，蹑朱履，衣玄霞寿鹤之衣，手执玉简，悬七星金剑，垂白玉环佩。宜图形供养，以异花珍果，浄水名香，灯烛清醴，虔心瞻敬，至心而咒曰：
水星真君，含育万类。祸福不差，其功罔匮。
中央土德真君，主四时广育万类，成功不愆，如世人运炁逢遇，多有忧塞刑律之厄，宜弘善以迎之。其真君，戴星冠，蹑朱履，衣黄霞寿鹤之衣，手执玉简，悬七星金剑，垂白玉环佩。宜图形供养，以异香珍果，浄水名香，灯烛清醴，虔心瞻敬，至心而咒曰：
土星真君，阴弘至德。福我苍生，长跻寿域。
太阳真君，主照临六合，舒和万汇，如世人运炁逢遇，多有喜庆，宜弘善以迎之。其真君，戴星冠，蹑朱履，衣绛纱之衣，手执玉简，悬七星金剑，垂白玉环佩。宜图形供养，以异花珍果，浄水名香，灯烛清醴，虔心瞻敬，至心而咒曰：
太阳真君，杲杲高迈。万类仰之，群动是赖。
太阴真君，主肃静八荒，明明辉盛，如世人运炁逢遇，多有惨惨之忧，宜弘善以迎之。其真君，戴星冠，蹑朱履，衣素纱之衣，手执玉简，悬七星金剑，垂白玉环佩。宜图形供养，以异花珍果，浄水名香，灯烛清醴，虔心瞻敬，至心而咒曰：
太阴真君，常弘正道。阴德不愆，福我亿兆。
罗睺真君，主九天之下一切诸恶，如世人运炁逢遇，多有灾厄深重，宜弘善以迎之。其真君，戴星冠，蹑朱履，衣纯玄之衣，手执玉简，悬七星金剑，垂白玉环佩。宜图形供养，以异花珍果，浄水名香，灯烛清醴，虔心瞻敬，至心而咒曰：
罗睺真君，冥冥可畏。好道含弘，可期千岁。
计都真君，主九地之上一切罪恶，如世人运炁逢遇，多有厄难困苦之灾，宜弘善以迎之。其真君，戴星冠，蹑朱履，衣纯玄之衣，手执玉简，悬七星金剑，垂白玉环佩。宜图形供养，以异花珍果，浄水名香，灯烛清醴，虔心瞻敬，至心而咒曰：
计都真君，默默察察。九天之下，护命恶杀。
二十八宿真君，主世人荣乐寿苦之数。其真君，俱戴星冠，蹑朱履，衣绛纱之衣，手执青玉简，佩七星宝剑，垂金铛珠佩。各宜图形供养，以异花珍果，浄水名香，灯烛清醴，虔心瞻敬，至心而咒曰：
群星飞光，环拱辰极。普天兆民，常蒙至德。
天尊言：九地世人，若遇灾星临照之处，但依受此法，无不获诸福庆，若三元设醮，建立坛场，诵诸神咒，广积吉善，为民祈福，三官上奏。即命真箓延算，俱得长生。天尊勑诸大仙，及九府灵官三元上奏三官，随其善恶，速须上奏，我令一切成形，永不坠诸恶类，获种种福。是时应诸大仙稽首上奏，愿承慈旨，永当奉行。
太上洞真五星秘授经
#道教#
经名：太上洞真五星秘授经。撰人不详，约出於唐宋间。南宋《秘目》及《通志艺文略》着录「灵宝五星秘授经一卷」，当即此书。经文假托元始天尊为天地水仙说三元九曜星君名号，劝人敬礼念咒，祈福消灾。一卷。底本出处：洞真部本文类。
太上洞真五星秘授经
尔时元始天尊，於大罗天上白玉京中、黄金阙内承华殿上，与天仙地仙水仙等说三元两曜五星，及罗睺计都二十八宿等真君之号，而言曰：吾观见四海之内，九地之人，上至帝王侯伯，下及飞走万类，山河分野临照之处，祸福应见，不能详辩，况大地人民多造罪恶，希成善因，致九州灵官三元上奏罪业探重，减禄促寿，速归下泉，变种种形状，永居畜类，今我演此真经，令九地之人，依法遵敬，获种种福，俱得延龄。而宣言曰：
东方木德真君，主发生万物，变惨为舒，如世人运炁逢遇，多有福庆，宜弘善以迎之。其真君，戴星冠，蹑朱履，衣青霞寿鹤之衣，手执玉简，悬七星金剑，垂白玉环佩。宜图形供养，以异花珍果，浄水名香，灯烛清醴，虔心瞻敬，至心而咒曰：
木星真君，动必怀仁。悯见志愿，寿我千春。
西方金德真君，主揫敛万物。告成功肃，如世人运炁逢遇，多有灾怪刑狱之咎，宜弘善以迎之。其真君，戴星冠，蹑朱履，衣皓鹤白霞之衣，手执玉简，悬七星金剑，垂白玉环佩。宜图形供养，以异花珍果，浄水名香，灯烛清醴，虔心瞻敬，至心而咒曰：
金星真君，祸无常准。蠢动成形，俱希含忍。
南方火德真君，主长养万物，烛幽洞微，如世人运炁逢遇，多有灾厄疾病之尤，宜弘善以迎之。其真君，戴星冠，蹑朱履，衣朱霞寿鹤之衣，手执玉简，悬七星金剑，垂白玉环佩。宜图形供养，以异花珍果，浄水名香，灯烛清醴，虔心瞻敬，至心而咒曰：
火星真君，主张诸恶。去邪护真，慎勿交错。
北方水德真君，通利万物，含真娠灵，如世人运炁逢遇，多有灾滞劾掠之苦，宜弘善以迎之。其真君，戴星冠，蹑朱履，衣玄霞寿鹤之衣，手执玉简，悬七星金剑，垂白玉环佩。宜图形供养，以异花珍果，浄水名香，灯烛清醴，虔心瞻敬，至心而咒曰：
水星真君，含育万类。祸福不差，其功罔匮。
中央土德真君，主四时广育万类，成功不愆，如世人运炁逢遇，多有忧塞刑律之厄，宜弘善以迎之。其真君，戴星冠，蹑朱履，衣黄霞寿鹤之衣，手执玉简，悬七星金剑，垂白玉环佩。宜图形供养，以异香珍果，浄水名香，灯烛清醴，虔心瞻敬，至心而咒曰：
土星真君，阴弘至德。福我苍生，长跻寿域。
太阳真君，主照临六合，舒和万汇，如世人运炁逢遇，多有喜庆，宜弘善以迎之。其真君，戴星冠，蹑朱履，衣绛纱之衣，手执玉简，悬七星金剑，垂白玉环佩。宜图形供养，以异花珍果，浄水名香，灯烛清醴，虔心瞻敬，至心而咒曰：
太阳真君，杲杲高迈。万类仰之，群动是赖。
太阴真君，主肃静八荒，明明辉盛，如世人运炁逢遇，多有惨惨之忧，宜弘善以迎之。其真君，戴星冠，蹑朱履，衣素纱之衣，手执玉简，悬七星金剑，垂白玉环佩。宜图形供养，以异花珍果，浄水名香，灯烛清醴，虔心瞻敬，至心而咒曰：
太阴真君，常弘正道。阴德不愆，福我亿兆。
罗睺真君，主九天之下一切诸恶，如世人运炁逢遇，多有灾厄深重，宜弘善以迎之。其真君，戴星冠，蹑朱履，衣纯玄之衣，手执玉简，悬七星金剑，垂白玉环佩。宜图形供养，以异花珍果，浄水名香，灯烛清醴，虔心瞻敬，至心而咒曰：
罗睺真君，冥冥可畏。好道含弘，可期千岁。
计都真君，主九地之上一切罪恶，如世人运炁逢遇，多有厄难困苦之灾，宜弘善以迎之。其真君，戴星冠，蹑朱履，衣纯玄之衣，手执玉简，悬七星金剑，垂白玉环佩。宜图形供养，以异花珍果，浄水名香，灯烛清醴，虔心瞻敬，至心而咒曰：
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群星飞光，环拱辰极。普天兆民，常蒙至德。
天尊言：九地世人，若遇灾星临照之处，但依受此法，无不获诸福庆，若三元设醮，建立坛场，诵诸神咒，广积吉善，为民祈福，三官上奏。即命真箓延算，俱得长生。天尊勑诸大仙，及九府灵官三元上奏三官，随其善恶，速须上奏，我令一切成形，永不坠诸恶类，获种种福。是时应诸大仙稽首上奏，愿承慈旨，永当奉行。
太上洞真五星秘授经
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东方木德真君，主发生万物，变惨为舒，如世人运炁逢遇，多有福庆，宜弘善以迎之。其真君，戴星冠，蹑朱履，衣青霞寿鹤之衣，手执玉简，悬七星金剑，垂白玉环佩。宜图形供养，以异花珍果，浄水名香，灯烛清醴，虔心瞻敬，至心而咒曰：
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土星真君，阴弘至德。福我苍生，长跻寿域。
太阳真君，主照临六合，舒和万汇，如世人运炁逢遇，多有喜庆，宜弘善以迎之。其真君，戴星冠，蹑朱履，衣绛纱之衣，手执玉简，悬七星金剑，垂白玉环佩。宜图形供养，以异花珍果，浄水名香，灯烛清醴，虔心瞻敬，至心而咒曰：
太阳真君，杲杲高迈。万类仰之，群动是赖。
太阴真君，主肃静八荒，明明辉盛，如世人运炁逢遇，多有惨惨之忧，宜弘善以迎之。其真君，戴星冠，蹑朱履，衣素纱之衣，手执玉简，悬七星金剑，垂白玉环佩。宜图形供养，以异花珍果，浄水名香，灯烛清醴，虔心瞻敬，至心而咒曰：
太阴真君，常弘正道。阴德不愆，福我亿兆。
罗睺真君，主九天之下一切诸恶，如世人运炁逢遇，多有灾厄深重，宜弘善以迎之。其真君，戴星冠，蹑朱履，衣纯玄之衣，手执玉简，悬七星金剑，垂白玉环佩。宜图形供养，以异花珍果，浄水名香，灯烛清醴，虔心瞻敬，至心而咒曰：
罗睺真君，冥冥可畏。好道含弘，可期千岁。
计都真君，主九地之上一切罪恶，如世人运炁逢遇，多有厄难困苦之灾，宜弘善以迎之。其真君，戴星冠，蹑朱履，衣纯玄之衣，手执玉简，悬七星金剑，垂白玉环佩。宜图形供养，以异花珍果，浄水名香，灯烛清醴，虔心瞻敬，至心而咒曰：
计都真君，默默察察。九天之下，护命恶杀。
二十八宿真君，主世人荣乐寿苦之数。其真君，俱戴星冠，蹑朱履，衣绛纱之衣，手执青玉简，佩七星宝剑，垂金铛珠佩。各宜图形供养，以异花珍果，浄水名香，灯烛清醴，虔心瞻敬，至心而咒曰：
群星飞光，环拱辰极。普天兆民，常蒙至德。
天尊言：九地世人，若遇灾星临照之处，但依受此法，无不获诸福庆，若三元设醮，建立坛场，诵诸神咒，广积吉善，为民祈福，三官上奏。即命真箓延算，俱得长生。天尊勑诸大仙，及九府灵官三元上奏三官，随其善恶，速须上奏，我令一切成形，永不坠诸恶类，获种种福。是时应诸大仙稽首上奏，愿承慈旨，永当奉行。
太上洞真五星秘授经竟
尔时元始天尊，於大罗天上白玉京中、黄金阙内承华殿上，与天仙地仙水仙等说三元两曜五星，及罗睺计都二十八宿等真君之号，而言曰：吾观见四海之内，九地之人，上至帝王侯伯，下及飞走万类，山河分野临照之处，祸福应见，不能详辩，况大地人民多造罪恶，希成善因，致九州灵官三元上奏罪业探重，减禄促寿，速归下泉，变种种形状，永居畜类，今我演此真经，令九地之人，依法遵敬，获种种福，俱得延龄。而宣言曰：
东方木德真君，主发生万物，变惨为舒，如世人运炁逢遇，多有福庆，宜弘善以迎之。其真君，戴星冠，蹑朱履，衣青霞寿鹤之衣，手执玉简，悬七星金剑，垂白玉环佩。宜图形供养，以异花珍果，浄水名香，灯烛清醴，虔心瞻敬，至心而咒曰：
木星真君，动必怀仁。悯见志愿，寿我千春。
西方金德真君，主揫敛万物。告成功肃，如世人运炁逢遇，多有灾怪刑狱之咎，宜弘善以迎之。其真君，戴星冠，蹑朱履，衣皓鹤白霞之衣，手执玉简，悬七星金剑，垂白玉环佩。宜图形供养，以异花珍果，浄水名香，灯烛清醴，虔心瞻敬，至心而咒曰：
金星真君，祸无常准。蠢动成形，俱希含忍。
南方火德真君，主长养万物，烛幽洞微，如世人运炁逢遇，多有灾厄疾病之尤，宜弘善以迎之。其真君，戴星冠，蹑朱履，衣朱霞寿鹤之衣，手执玉简，悬七星金剑，垂白玉环佩。宜图形供养，以异花珍果，浄水名香，灯烛清醴，虔心瞻敬，至心而咒曰：
火星真君，主张诸恶。去邪护真，慎勿交错。
北方水德真君，通利万物，含真娠灵，如世人运炁逢遇，多有灾滞劾掠之苦，宜弘善以迎之。其真君，戴星冠，蹑朱履，衣玄霞寿鹤之衣，手执玉简，悬七星金剑，垂白玉环佩。宜图形供养，以异花珍果，浄水名香，灯烛清醴，虔心瞻敬，至心而咒曰：
水星真君，含育万类。祸福不差，其功罔匮。
中央土德真君，主四时广育万类，成功不愆，如世人运炁逢遇，多有忧塞刑律之厄，宜弘善以迎之。其真君，戴星冠，蹑朱履，衣黄霞寿鹤之衣，手执玉简，悬七星金剑，垂白玉环佩。宜图形供养，以异香珍果，浄水名香，灯烛清醴，虔心瞻敬，至心而咒曰：
土星真君，阴弘至德。福我苍生，长跻寿域。
太阳真君，主照临六合，舒和万汇，如世人运炁逢遇，多有喜庆，宜弘善以迎之。其真君，戴星冠，蹑朱履，衣绛纱之衣，手执玉简，悬七星金剑，垂白玉环佩。宜图形供养，以异花珍果，浄水名香，灯烛清醴，虔心瞻敬，至心而咒曰：
太阳真君，杲杲高迈。万类仰之，群动是赖。
太阴真君，主肃静八荒，明明辉盛，如世人运炁逢遇，多有惨惨之忧，宜弘善以迎之。其真君，戴星冠，蹑朱履，衣素纱之衣，手执玉简，悬七星金剑，垂白玉环佩。宜图形供养，以异花珍果，浄水名香，灯烛清醴，虔心瞻敬，至心而咒曰：
太阴真君，常弘正道。阴德不愆，福我亿兆。
罗睺真君，主九天之下一切诸恶，如世人运炁逢遇，多有灾厄深重，宜弘善以迎之。其真君，戴星冠，蹑朱履，衣纯玄之衣，手执玉简，悬七星金剑，垂白玉环佩。宜图形供养，以异花珍果，浄水名香，灯烛清醴，虔心瞻敬，至心而咒曰：
罗睺真君，冥冥可畏。好道含弘，可期千岁。
计都真君，主九地之上一切罪恶，如世人运炁逢遇，多有厄难困苦之灾，宜弘善以迎之。其真君，戴星冠，蹑朱履，衣纯玄之衣，手执玉简，悬七星金剑，垂白玉环佩。宜图形供养，以异花珍果，浄水名香，灯烛清醴，虔心瞻敬，至心而咒曰：
计都真君，默默察察。九天之下，护命恶杀。
二十八宿真君，主世人荣乐寿苦之数。其真君，俱戴星冠，蹑朱履，衣绛纱之衣，手执青玉简，佩七星宝剑，垂金铛珠佩。各宜图形供养，以异花珍果，浄水名香，灯烛清醴，虔心瞻敬，至心而咒曰：
群星飞光，环拱辰极。普天兆民，常蒙至德。
天尊言：九地世人，若遇灾星临照之处，但依受此法，无不获诸福庆，若三元设醮，建立坛场，诵诸神咒，广积吉善，为民祈福，三官上奏。即命真箓延算，俱得长生。天尊勑诸大仙，及九府灵官三元上奏三官，随其善恶，速须上奏，我令一切成形，永不坠诸恶类，获种种福。是时应诸大仙稽首上奏，愿承慈旨，永当奉行。
太上洞真五星秘授经竟
没有成功，我知道是他睁眼的缘故
—印光大师超度鬼魂
师（印光大师）云：“某夕有一女鬼，现苦相，跪关前求救，自谓(说)系(是)某省某县人，夫(丈夫)某性毒辣，致我死于非命，至今含冤未伸。夫某已来函请求皈依老法师，来信已在途中，明日必到，他若得皈依三宝为佛弟子，我即永无超升之日，恳求老法师万勿准许。”哀求不已。
余示(开示)以“恩怨本自平等，善恶了无自性，既遭恶缘，宜求解释，免得世世酬报。汝(你)应发心皈依三宝，余可代汝求法力加被，汝可从此解脱，并谕(告知)知汝夫为汝超荐(超度)。”鬼唯唯(答应)，次日果有求皈依之某。
（《印光大师全集》第五册，二七四九页）
再次，某母死亡已久，忽示梦(托梦)其子云：“我罪恶深重，苦报难受，非仗三宝力加被，不得解脱。望代我往求老法师赐予超荐，即可免苦。”
某来竭诚向余哀求，因其母既深信三宝功德，其子亦有孝心，当允(答应)诵经回向，以遂(实现)其愿。嘱(嘱咐)某闭目长跪合掌，观照母受苦难，闻经解脱。某于闻经中间闭目，忽见大火，开眼视之则无。当夜又梦见其母，谓尚未离苦，仍须再求印老人慈悲。
某又叩关(拜访)再请，余知系(是)开眼之咎(过失)，诘(问)之果然。允(答应)再诵经，嘱勿再误，某谨遵。复梦见母云：“谢谢老法师，我已得度了。”
（《印光大师全集》第五册，二七四九页）
—印光大师超度鬼魂
师（印光大师）云：“某夕有一女鬼，现苦相，跪关前求救，自谓(说)系(是)某省某县人，夫(丈夫)某性毒辣，致我死于非命，至今含冤未伸。夫某已来函请求皈依老法师，来信已在途中，明日必到，他若得皈依三宝为佛弟子，我即永无超升之日，恳求老法师万勿准许。”哀求不已。
余示(开示)以“恩怨本自平等，善恶了无自性，既遭恶缘，宜求解释，免得世世酬报。汝(你)应发心皈依三宝，余可代汝求法力加被，汝可从此解脱，并谕(告知)知汝夫为汝超荐(超度)。”鬼唯唯(答应)，次日果有求皈依之某。
（《印光大师全集》第五册，二七四九页）
再次，某母死亡已久，忽示梦(托梦)其子云：“我罪恶深重，苦报难受，非仗三宝力加被，不得解脱。望代我往求老法师赐予超荐，即可免苦。”
某来竭诚向余哀求，因其母既深信三宝功德，其子亦有孝心，当允(答应)诵经回向，以遂(实现)其愿。嘱(嘱咐)某闭目长跪合掌，观照母受苦难，闻经解脱。某于闻经中间闭目，忽见大火，开眼视之则无。当夜又梦见其母，谓尚未离苦，仍须再求印老人慈悲。
某又叩关(拜访)再请，余知系(是)开眼之咎(过失)，诘(问)之果然。允(答应)再诵经，嘱勿再误，某谨遵。复梦见母云：“谢谢老法师，我已得度了。”
（《印光大师全集》第五册，二七四九页）
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