#花浩月远[超话]#
亲爱的纳塔瓦芬格勒：

我该用什么样的语言描述你？

你是静谧森林里走出的油画一样明媚的少年，是纯洁的一把风，是青涩的一朵潮，是遥远星球上浪漫不二的玫瑰，是小王子，是鲜艳清凉的果，是长诗，是悠长午后的长笛声。

你可以是世间美好纯真的万物，可以被幸运眷顾，被爱，被华丽的或无华的文字背后所寄托的温柔情感包裹。

从十七岁到十八岁，愿你顺遂快乐，愿你抉择无悔，愿你自由做诗人，在大人的世界里，仍可真心炽热，去描写至纯至真的人生。

Happy Patrickday！但也快乐不止今天。

爱你的：捣药人

虛无与恒大
——致某“首席.經濟學家”
自由詩人/雲啟雲湧

您带着光环荣登千万级“经济学家”论坛
宏观.微观经济，侃侃而谈…房地产

指点
江山，未来新能源汽车…迎合着沉侵于足球
纯净水里聆听的土豪和劣绅 迎来掌声阵阵

但，您不懂：TI区块链技术倒逼土豪官员财产上链
追根溯源。不懂遗传学.染色体,赤色基因.血系统论。
不懂沙漠血色黄昏中唱经颂德…却充满杀戮的宗教民兵

您懂“资本运作”。懂二胎，懂股票债券期货资管
……懂骗贷获利彻夜狂欢，懂投资坐庄套现减持。

不懂，通货膨胀给庶民百姓带来的老无所养
不懂失业即创业…不懂贫民的求托求学求医
不懂被城市化进程虹吸后的空壳的美丽乡村

您懂阿基米德的“杠杆”，只要给你一个支点。
懂土地，懂“螺旋式”推进模式，懂“面粉
与面包”之间，滋生的虚无与恒大，翘首榜单。
您似高级的面包师，但，却永远不懂厨艺的真谛！
2021.9.22

“文字”——逃避現實人生，便淪為：妓女、嫖客、賭棍、綁匪……即，墮落！

一个世纪前，在基督教神职人员开始心生疑虑时，是诗人和小说家站到了精神危机的中心，承担精神之责。沃尔特·惠特曼宣布，牧师走了，神圣的文化人来了。亨利·詹姆斯说过：“作家最重要的职责是拯救灵魂，让他们脱离顺从，乃至脱离对奇趣事物的屈服。” 作家绝不会放弃对灵魂的拯救。一些作家自降到更实际的层面，那就是教人以姿态。还有些作家更偏向做原始的萨满巫师，而不是神圣的文化人。但是他们的责任感还在。很少有作家真正否认人类这个物种的存在权利。乔纳森·斯威夫特是个德高望重的牧师，他不相信我们这个种族能够长盛不衰。但这种悲观主义是相当罕见的，即便在我们这个激进、不计后果的时代。虚无主义作家想方设法地诽谤我们，用虚空幻象来吓唬我们，尽管如此，也不至于如此悲观。总的来说，作家们并没有放弃拯救灵魂。但他们都拿出些什么了呢? 好脾气的让人安心的保证吗? 还是自由主义式的信心，觉得“一切都会解决”? 或是翻新一下道德? 翻新一下基督教?在美国，灵魂的拯救已经退化为只在性方面指点迷津和其他微不足道的有益指导。也许年轻作家能受益于他与大学的联系，好好思考这些问题。他最好准备独自思考。对于那些古典文学教授来说，他压根不存在。现代文学教授可能会让他希望自己不存在。哲学家和神学家也许会把他写的东西放进他们对现代精神紊乱的诊断。他更证明了他们“存在”的意义。但他不大可能从他们身上学到什么东西。

在这个轮廓模糊变幻的时期，公众成了半个艺术家，而艺术家却不清楚自己还有何用。所有熟悉的东西都被认为是无聊而可耻的。生活的某些形态近乎自我败坏。存在毫无价值、毫无美感，人们羞愧难安。极度的单调乏味感，驱使人们使出浑身解数追求新奇有趣。理性化组织的魔爪伸向生活的每一个角落，以至于我们越来越难相信，我们的同时代人还有迷惑我们的力量。我们渴望迷醉的魔法，同时又深深怀疑。现代读者很难相信存在另有一层维度，另有一重特质。作家和想当魔法师的人受到严苛的资格审查，人们对参谋长联席会议成员或总统候选人都没翻得那么底朝天。虽然公众还是一样地渴求迷人之物和表达，还一样不断地向往意义，但早已对作家失去了信心，不相信他们还能把这些事物写成奇妙咒语。于是，公众从他们那里获取了别的东西一一行为的理念，生活方式的建议，实用的指南，对自我的描述。