中觀宗的定義及分類 {宗義建立摘錄}
☘解說說無體性宗的體系，說無體性宗就是中觀宗。
無體性指的就是無實有的意思，無體性的 「體性」是實有的意思，換言之，說無實有的宗就是中觀宗。
中觀宗的中觀，藏文沒有 「觀」這個字，只有中。
中是從這二邊脫離出來 :
它不落於實有見、增益邊、常邊，所以它是主張無實有之見解；
它也不落於名言中無的見解，亦即不落於損減邊、無邊。
主張名言中有，因此凡是主張無實有而名言中有的宗就是中觀宗。
唯識宗雖然是大乘說宗義者，但它不算在中觀宗的行列，因為他們主張有實有的法，他們把法分成三性 : 1依他起性 2 圓成實性 3 遍計所執性。
依他起性是指一切的有為法或者事物；
圓成實性就是他們所主張的空性；
遍計所執性就是除了依他起性的有為法以及圓成實性的空性以外的其它無為法或常法。
唯識宗雖然認為遍計所執無實有，但依然主張依他起與圓成實為實有，所以有主張實有的部份，不被算在中觀宗內，此為唯識宗不列入中觀宗唯一的理由。
☘總的中觀宗的定義 :
「即使在名言中，也不承認 『實有事物』之說大乘宗義的補特伽羅」，就是 「說無體性宗」的定義。
這個 「名言中」也就是世俗中。換言之，名言中有，也就是世俗中有，也就是有。
「能被量所緣得者」、「唯量所緣得者」，是 「有」之定義，或名言中有、世俗中有，或總的有、或一般而言有，這些都是同樣意思。
定義其實可以分成二個部份 :
1. 即使在名言中也不承認實有事物，
2. 說大乘宗義的補特伽羅。
就這二點來講，外道與小乘宗義皆不符合，因為外道宗義承許名言中有實有事物，
小乘宗義亦承許名言中有實有事物。
尤其外道宗義根本沒有補特伽羅無我的講法，更不要說法無我；
小乘宗義只承許補特伽羅無我，不承許法無我，所以外道與小乘宗義都不符合這二個條件。
唯識宗來講，
他們不符合第一個條件，因為他們承認實有的事物，
但是他們符合第二條件，他們是說大乘的補特伽羅，因為他們主張二無我。
☘中觀宗分二方面來談，
一個是解說自續派體系，
一個是解說應成派(變過宗)的體系。
自續派的定義 : 「主張有 『自續因』」，然而即使在名言中也不承認 『實有事物』的中觀宗。」
這裡主要的二個點 :
一個是主張有自續因，
另一個是名言中也不承許實有事物，這個與前面中觀宗定義當中的第一個相同。
應成派的所破有六同義詞 :
1. 自相成立、2. 自性成立、3.由自己方面成立、4. 於勝義中成立、5. 諦實成立 ( 實有 )、6. 真實成立，這六個所破，在應成見來說都是同義詞，名稱不同，意義完全相同。
自續派來看這六個術語的話，把這六個術語分成兩組，前三個一組，後三個一組。
他們認為前三 : 自性成立是有的，自相成立是有的，由自己方面成立也是有的，一切法都有這三個，這三個世俗中有。
後面三個 : 勝義中成立、諦實成立或實有、真實成立，這三個是沒有的，是世俗中無。
二無我、解脫、成佛 … 等，這些都是隠蔽境，要了解隠蔽境一定要透過因去了解，如果認為這個因是自性成立、自相成立或由自己方面成立，這個因就是自續因。所以這個 「自續」就是自性成立的意思，這個看起來似乎只適用於自續派，其實唯識派、經部宗、毗婆沙宗，他們也都會用自續因。
中觀自續派會用自續因，這個令人感到非常奇怪的，因為他們是中觀宗，而中觀宗主張無實有，但是名言中有，既然是這樣的話，他們卻認為有一個自性成立的因，這是非常讓人家感到奇怪！
為了要顯出這樣的錯誤，所以把這個因，稱之為自續因，持別以自續派來命名。下部宗義因為不是中觀宗，所以犯這樣的過失並不奇怪，但是自續派既然自稱為中觀宗，但卻又犯認為有一個自性成立的因，有這樣的過失，所以以自續因來命名。
以應成見來看，認為剛剛那六個術語中，前三是有，後三是無，這樣的講法是相違的，因為事實上承許後三個，就不應承許前三個，以應成見來看，這是非常矛盾的，一邊說無實有，卻在無實有當中又主張有自性，所以是自相矛盾！
而且他們說這個因是自性成立的話，意思是說從定義來講，要成為因或正因，要看有否具備因三項。從自續派來看，不僅正因是自性成立，連因三項也是自性成立的。所以，簡單來講自續派定義，主要包含二個部份 :
一個是主張有自續因，
一個是在名言中也不承許實有的事物，
如果這二個條件都具備的話，就是自續派。
中觀自續派可以分二類 :
1. 經部行中觀自續派
2. 瑜伽行中觀自續派
1. 經部行中觀自續派主張有外境及無自證分。
開派祖師有清辨論師、智藏論師、觀誓 （觀音禁）論師
2. 瑜伽行中觀自續派主張外境不成立及有自證分。
開派祖師有寂護 （靜命）論師、獅子賢論師、蓮花戒論師 https://t.cn/RU1yrpm
☘解說說無體性宗的體系，說無體性宗就是中觀宗。
無體性指的就是無實有的意思，無體性的 「體性」是實有的意思，換言之，說無實有的宗就是中觀宗。
中觀宗的中觀，藏文沒有 「觀」這個字，只有中。
中是從這二邊脫離出來 :
它不落於實有見、增益邊、常邊，所以它是主張無實有之見解；
它也不落於名言中無的見解，亦即不落於損減邊、無邊。
主張名言中有，因此凡是主張無實有而名言中有的宗就是中觀宗。
唯識宗雖然是大乘說宗義者，但它不算在中觀宗的行列，因為他們主張有實有的法，他們把法分成三性 : 1依他起性 2 圓成實性 3 遍計所執性。
依他起性是指一切的有為法或者事物；
圓成實性就是他們所主張的空性；
遍計所執性就是除了依他起性的有為法以及圓成實性的空性以外的其它無為法或常法。
唯識宗雖然認為遍計所執無實有，但依然主張依他起與圓成實為實有，所以有主張實有的部份，不被算在中觀宗內，此為唯識宗不列入中觀宗唯一的理由。
☘總的中觀宗的定義 :
「即使在名言中，也不承認 『實有事物』之說大乘宗義的補特伽羅」，就是 「說無體性宗」的定義。
這個 「名言中」也就是世俗中。換言之，名言中有，也就是世俗中有，也就是有。
「能被量所緣得者」、「唯量所緣得者」，是 「有」之定義，或名言中有、世俗中有，或總的有、或一般而言有，這些都是同樣意思。
定義其實可以分成二個部份 :
1. 即使在名言中也不承認實有事物，
2. 說大乘宗義的補特伽羅。
就這二點來講，外道與小乘宗義皆不符合，因為外道宗義承許名言中有實有事物，
小乘宗義亦承許名言中有實有事物。
尤其外道宗義根本沒有補特伽羅無我的講法，更不要說法無我；
小乘宗義只承許補特伽羅無我，不承許法無我，所以外道與小乘宗義都不符合這二個條件。
唯識宗來講，
他們不符合第一個條件，因為他們承認實有的事物，
但是他們符合第二條件，他們是說大乘的補特伽羅，因為他們主張二無我。
☘中觀宗分二方面來談，
一個是解說自續派體系，
一個是解說應成派(變過宗)的體系。
自續派的定義 : 「主張有 『自續因』」，然而即使在名言中也不承認 『實有事物』的中觀宗。」
這裡主要的二個點 :
一個是主張有自續因，
另一個是名言中也不承許實有事物，這個與前面中觀宗定義當中的第一個相同。
應成派的所破有六同義詞 :
1. 自相成立、2. 自性成立、3.由自己方面成立、4. 於勝義中成立、5. 諦實成立 ( 實有 )、6. 真實成立，這六個所破，在應成見來說都是同義詞，名稱不同，意義完全相同。
自續派來看這六個術語的話，把這六個術語分成兩組，前三個一組，後三個一組。
他們認為前三 : 自性成立是有的，自相成立是有的，由自己方面成立也是有的，一切法都有這三個，這三個世俗中有。
後面三個 : 勝義中成立、諦實成立或實有、真實成立，這三個是沒有的，是世俗中無。
二無我、解脫、成佛 … 等，這些都是隠蔽境，要了解隠蔽境一定要透過因去了解，如果認為這個因是自性成立、自相成立或由自己方面成立，這個因就是自續因。所以這個 「自續」就是自性成立的意思，這個看起來似乎只適用於自續派，其實唯識派、經部宗、毗婆沙宗，他們也都會用自續因。
中觀自續派會用自續因，這個令人感到非常奇怪的，因為他們是中觀宗，而中觀宗主張無實有，但是名言中有，既然是這樣的話，他們卻認為有一個自性成立的因，這是非常讓人家感到奇怪！
為了要顯出這樣的錯誤，所以把這個因，稱之為自續因，持別以自續派來命名。下部宗義因為不是中觀宗，所以犯這樣的過失並不奇怪，但是自續派既然自稱為中觀宗，但卻又犯認為有一個自性成立的因，有這樣的過失，所以以自續因來命名。
以應成見來看，認為剛剛那六個術語中，前三是有，後三是無，這樣的講法是相違的，因為事實上承許後三個，就不應承許前三個，以應成見來看，這是非常矛盾的，一邊說無實有，卻在無實有當中又主張有自性，所以是自相矛盾！
而且他們說這個因是自性成立的話，意思是說從定義來講，要成為因或正因，要看有否具備因三項。從自續派來看，不僅正因是自性成立，連因三項也是自性成立的。所以，簡單來講自續派定義，主要包含二個部份 :
一個是主張有自續因，
一個是在名言中也不承許實有的事物，
如果這二個條件都具備的話，就是自續派。
中觀自續派可以分二類 :
1. 經部行中觀自續派
2. 瑜伽行中觀自續派
1. 經部行中觀自續派主張有外境及無自證分。
開派祖師有清辨論師、智藏論師、觀誓 （觀音禁）論師
2. 瑜伽行中觀自續派主張外境不成立及有自證分。
開派祖師有寂護 （靜命）論師、獅子賢論師、蓮花戒論師 https://t.cn/RU1yrpm
追完《我们的婚姻》，简直太感同身受了
剧里对职场、婚姻、两性关系的探讨
真的是人间真实，看得我大哭几场
特别喜欢这部戏的不浮夸、不戏剧化、不作精
就是很平实的讲述生活中真实存在的矛盾和问题
讲述了婚姻里非常真实而又细腻的情感
婚姻里绝大多数的矛盾并不是非黑即白这么简单
有太多客观上来看，都是好老公、好老婆的人
他们都依然无法给另一半幸福
婚姻里的幸福不是一件容易的事
不是靠满腔的爱情就可以在婚姻里维系好关系的
这部戏里的角色都不极端
都是情商正常的普通人
剧情也没有渲染激起非常对立的矛盾
都是现代社会实实在在的生活、真真切切的情感
婚姻中的职场女性，一看就懂[虎爪比心][心]
确实是一部诚意之作，给已婚女性强推
#濛濛的周末日常##濛濛dailylook##濛濛的碎碎念# https://t.cn/RTv4Kyo
剧里对职场、婚姻、两性关系的探讨
真的是人间真实，看得我大哭几场
特别喜欢这部戏的不浮夸、不戏剧化、不作精
就是很平实的讲述生活中真实存在的矛盾和问题
讲述了婚姻里非常真实而又细腻的情感
婚姻里绝大多数的矛盾并不是非黑即白这么简单
有太多客观上来看，都是好老公、好老婆的人
他们都依然无法给另一半幸福
婚姻里的幸福不是一件容易的事
不是靠满腔的爱情就可以在婚姻里维系好关系的
这部戏里的角色都不极端
都是情商正常的普通人
剧情也没有渲染激起非常对立的矛盾
都是现代社会实实在在的生活、真真切切的情感
婚姻中的职场女性，一看就懂[虎爪比心][心]
确实是一部诚意之作，给已婚女性强推
#濛濛的周末日常##濛濛dailylook##濛濛的碎碎念# https://t.cn/RTv4Kyo
【#乌克兰危机中美国给中国挖了10个陷阱#】近期乌克兰局势紧张加剧，国际舆论场中不时出现虚假信息，借乌克兰问题抹黑中国形象，试图混淆局势，甩锅推责，挑拨中俄关系。
7日，十三届全国人大五次会议在人民大会堂新闻发布厅举行记者会，国务委员兼外交部长王毅就乌克兰危机、台海局势等热点外交问题回应了中外关切，系统全面地阐述了中方立场。
乌克兰危机中，美国用西方逻辑下的叙事给中国设下哪些话语陷阱？美西方目前采取的措施会对局势造成怎样的影响？如何看待中方对解决乌克兰问题提出的倡议？本报记者专访中国人民大学重阳金融研究院执行院长、中美人文交流研究中心（教育部）执行主任王文。
乌克兰危机，美国给中国挖了10个陷阱
记者：您对王毅外长的记者会最大的感受是什么？
王文：我注意到，实际上从俄乌局势恶化以来，西方一些政客和媒体不断散布虚假信息，抹黑污蔑中国在乌克兰问题上的立场，还设下不少话语陷阱。7日，国务委员兼外交部长王毅在外长记者会上直击西方的话语陷阱，打破了这种陷阱下对中国形象的抹黑。
具体而言，王毅从以下十个方面破除了西方的话语陷阱：
1、诬陷中国早就知道俄罗斯的军事计划。
俄罗斯是一个独立自主的大国，拥有自己的战略决策。西方却“挖坑”，怪罪中国没有阻止俄罗斯的军事行动，将问题责任推给中国，目的是掩饰俄乌背后的西方挑拨与北约东扩威胁的真实原因，并挑拨中俄关系。对此，王毅国务委员兼外长在记者会中讲得非常清楚，乌克兰局势发展到今天，是各种因素共同作用的结果，“冰冻三尺，非一日之寒”。这事实上是提示，要反思导致俄乌冲突的西方原因。
2、构陷中国对俄乌局势的恶化“视而不见”。
指责中国对乌克兰问题“无所作为”是绝对错误的，目的是否定中国在国际事务中发挥的积极作用。中国一直以来都主张维护地区和平，主张通过协商的方式化解危机。正如王毅所说，中方已经在劝和促谈方面做了大量工作，一直同各方保持密切沟通。冲突发生第二天，习近平主席同普京总统通话时就提出我们愿意看到俄乌双方尽早和谈。
3、抹黑中国“支持”俄罗斯的特别军事行动。
一些美国政客及媒体提出这个判断，目的在于置中国于 “中俄结盟”构陷中，否定中国独立自主的和平外交政策，也歪曲中俄关系“不结盟、不对抗、不针对第三方”的基础。无论是伊核危机，还是朝核危机，中国的立场是一贯的。王毅在2022年记者会中再次强调，中国始终保持的是客观公正的态度，是根据事情的是非曲直来做独立自主的判断。
4、污蔑中国“乐见”俄乌局势恶化。
西方揣测，俄乌局势中国在“偷着乐”，以为找到“战略机遇期”，可以悄悄发展了。这完全是污蔑，意在把中国摆在世界和平与发展的对立面。王毅在记者会中强调，要冷静理性，奉劝西方不要火上浇油、激化矛盾。这是对西方对俄乌局势拱火行径的劝诫。
5、声称中国“不关心”乌克兰人权。
该论调的目的是挑拨中乌关系，试图将中国变为俄乌争端的当事方，更否认中方对人道主义援助的努力。事实恰恰相反，中国一直在为维护乌克兰民众的人道主义进行方方面面的呼吁，希望避免乌克兰人道主义的灾难，并为此提出六条倡议。
6、臆测中国计划趁俄乌局势恶化“收复台湾”。
西方挖下逻辑陷阱，将乌克兰比作未来台湾问题的现实版，甚至揣测中国会趁俄乌局势恶化收复台湾。这完全是无稽之谈。正如王毅在记者会上所言，台湾问题与乌克兰问题有着本质区别，两者没有任何可比性。最根本的不同在于，台湾是中国领土不可分割的一部分，台湾问题完全是中国的内政。将乌克兰问题和台湾相提并论是在故意混淆基本的事实。
7、臆想中俄打算“联手”推翻世界秩序。
由于中俄双方2月5日发表《中华人民共和国和俄罗斯联邦关于新时代国际关系和全球可持续发展的联合声明》，西方便声称“中俄要联合起来企图推翻所谓西方秩序”，要创造所谓“以中俄独大的世界秩序”。这也是无稽之谈。王毅在记者会中明确讲到，中俄关系作为世界上最关键的双边关系之一，中俄合作不仅给两国人民带来利益和福祉，也有利于世界的和平、稳定与发展。中俄是二战结束以来世界秩序的稳定力量，而美西方恰恰才是破坏性的力量。
8、污蔑中国在俄乌冲突中提供了所谓“军事支援”。
一战与二战初期，美国给战争双方都卖武器，大发战争横财。在俄乌冲突中，美国一些政客与媒体以小人之心度君子之腹，以自己所想、所为揣测中国，妄想将中国描绘成“战争贩子”。王毅明确讲到，中俄关系建立在不结盟、不对抗、不针对第三方基础之上。中方绝不会在俄乌冲突中做出火上浇油的事情，也绝不会像西方一些国家那样单方给予乌克兰以军事支援。
9、猜测中国会“切断”与俄乌贸易往来。
中国不会这样做！中国明确表示反对任何形式的非法单边制裁，王毅在记者会中也明确呼吁，各方要通过对话，以和平的方式解决争端。在任何时候，中国都反对单边制裁，制裁解决不了任何争端。
10、抹黑中国是希望乌克兰局势恶化的“拱火者”，粉饰美国才是乌克兰局势的“缓和者”。
事实刚好相反，美国是乌克兰事件不折不扣的始作俑者。王毅在记者会中已经委婉地指出，个别大国为了维护其霸权地位，重拾冷战思维，制造阵营对立，进一步加剧了动荡与分裂，让本来就问题缠身的世界雪上加霜。实际上是点出了美国在这件事情上真正的责任。
总而言之，王毅国委兼外长记者会，时机恰到好处。目前国际舆论场中充斥着西方媒体散布的方方面面的虚假信息，王毅外长记者会是对围绕“俄乌局势”而展开信息战、舆论战的精准、客观、务实的回击。
美国正破坏世界金融文明核心
记者：当前重要时刻，各国需要的是对话而非对抗。但我们知道，自2月26日，美国等西方国家向俄罗斯投下“金融核弹”，即宣布将其“踢出”SWIFT以来，为防俄罗斯配置的国际储备削弱制裁效果，美西方还对俄央行实施限制措施。您如何看待美西方对俄的金融制裁？
王文：“环球同业银行金融电讯协会”（SWIFT）系统是人类金融文明的一个重要结晶。
传统上的人类贸易、金融交易是通过一笔笔低效率、结汇方式完成的。自从1973年SWIFT系统出现，大大推进了跨境金融交易和资金的信息流通，使其变得更加安全、可靠、快捷、标准化、自动化。这种效率的提升和结算的便捷化，本身就是人类文明在金融体系中的重要的结晶，是人类的共同财富。
此前，美国用所谓“民主自由”的价值观对他国进行意识形态的挑衅和压制，毁坏了民主自由价值的核心。美国还用军事力量压制他国，将自我安全建立在损害他国安全的基础上；这次，美国再次使用SWIFT系统打压另一个大国，是在毁掉以便捷式结算交易体系为代表的全球金融文明的核心。
所以，我们有足够的理由，谴责美国是21世纪人类文明进步的最大毁坏者和麻烦制造者。
中方倡议才是乌克兰危机真正解决之道
记者：我们看到，美西方国家在乌克兰危机中拱火、塞枪、拉偏架的行为，不仅没有缓和局势，反而让问题变得更加复杂。乌克兰问题究竟应该如何解决？
王文：正如王毅在外长记者上所言，乌克兰危机的解决之道，就是照顾当事方的合理安全关切，本着客观公正的态度，通过和平协商、对话谈判来解决问题，而不是动辄拿出制裁的“大棒”。
更重要的是，金融制裁的“大棒”危及的是每一个普通的老百姓，伊朗就是一个典型的例子。在过去的40多年里，美国一直在制裁伊朗，在制裁的巨大冲击下，普通老百姓的日常生活和工作得不到应有的便利，甚至还威胁到了生命，这就是美西方所谓的“民主”和“人权”价值观吗？
王毅强调，要防止出现大规模人道主义危机，中方就此提出了六点倡议。这实际上表明，中方是真正关注、关切乌克兰和俄罗斯的民众利益，关注他们在危机中所应该被关切到的利益诉求。只有合作协商、相互关切、相互尊重、和平共处的方案才能真正解决问题。这才是乌克兰问题未来的解决方向，动辄制裁根本解决不了任何问题。
王毅在外长记者会上对于俄乌局势的表态，充分体现了中国对外交往的智慧，也为解决乌克兰危机提供了中国的务实方案。#美国承认乌克兰有生物研究设施##乌销毁若干美资助实验室危险病原体#（北京晚报 记者刘晓琰 斯基）
7日，十三届全国人大五次会议在人民大会堂新闻发布厅举行记者会，国务委员兼外交部长王毅就乌克兰危机、台海局势等热点外交问题回应了中外关切，系统全面地阐述了中方立场。
乌克兰危机中，美国用西方逻辑下的叙事给中国设下哪些话语陷阱？美西方目前采取的措施会对局势造成怎样的影响？如何看待中方对解决乌克兰问题提出的倡议？本报记者专访中国人民大学重阳金融研究院执行院长、中美人文交流研究中心（教育部）执行主任王文。
乌克兰危机，美国给中国挖了10个陷阱
记者：您对王毅外长的记者会最大的感受是什么？
王文：我注意到，实际上从俄乌局势恶化以来，西方一些政客和媒体不断散布虚假信息，抹黑污蔑中国在乌克兰问题上的立场，还设下不少话语陷阱。7日，国务委员兼外交部长王毅在外长记者会上直击西方的话语陷阱，打破了这种陷阱下对中国形象的抹黑。
具体而言，王毅从以下十个方面破除了西方的话语陷阱：
1、诬陷中国早就知道俄罗斯的军事计划。
俄罗斯是一个独立自主的大国，拥有自己的战略决策。西方却“挖坑”，怪罪中国没有阻止俄罗斯的军事行动，将问题责任推给中国，目的是掩饰俄乌背后的西方挑拨与北约东扩威胁的真实原因，并挑拨中俄关系。对此，王毅国务委员兼外长在记者会中讲得非常清楚，乌克兰局势发展到今天，是各种因素共同作用的结果，“冰冻三尺，非一日之寒”。这事实上是提示，要反思导致俄乌冲突的西方原因。
2、构陷中国对俄乌局势的恶化“视而不见”。
指责中国对乌克兰问题“无所作为”是绝对错误的，目的是否定中国在国际事务中发挥的积极作用。中国一直以来都主张维护地区和平，主张通过协商的方式化解危机。正如王毅所说，中方已经在劝和促谈方面做了大量工作，一直同各方保持密切沟通。冲突发生第二天，习近平主席同普京总统通话时就提出我们愿意看到俄乌双方尽早和谈。
3、抹黑中国“支持”俄罗斯的特别军事行动。
一些美国政客及媒体提出这个判断，目的在于置中国于 “中俄结盟”构陷中，否定中国独立自主的和平外交政策，也歪曲中俄关系“不结盟、不对抗、不针对第三方”的基础。无论是伊核危机，还是朝核危机，中国的立场是一贯的。王毅在2022年记者会中再次强调，中国始终保持的是客观公正的态度，是根据事情的是非曲直来做独立自主的判断。
4、污蔑中国“乐见”俄乌局势恶化。
西方揣测，俄乌局势中国在“偷着乐”，以为找到“战略机遇期”，可以悄悄发展了。这完全是污蔑，意在把中国摆在世界和平与发展的对立面。王毅在记者会中强调，要冷静理性，奉劝西方不要火上浇油、激化矛盾。这是对西方对俄乌局势拱火行径的劝诫。
5、声称中国“不关心”乌克兰人权。
该论调的目的是挑拨中乌关系，试图将中国变为俄乌争端的当事方，更否认中方对人道主义援助的努力。事实恰恰相反，中国一直在为维护乌克兰民众的人道主义进行方方面面的呼吁，希望避免乌克兰人道主义的灾难，并为此提出六条倡议。
6、臆测中国计划趁俄乌局势恶化“收复台湾”。
西方挖下逻辑陷阱，将乌克兰比作未来台湾问题的现实版，甚至揣测中国会趁俄乌局势恶化收复台湾。这完全是无稽之谈。正如王毅在记者会上所言，台湾问题与乌克兰问题有着本质区别，两者没有任何可比性。最根本的不同在于，台湾是中国领土不可分割的一部分，台湾问题完全是中国的内政。将乌克兰问题和台湾相提并论是在故意混淆基本的事实。
7、臆想中俄打算“联手”推翻世界秩序。
由于中俄双方2月5日发表《中华人民共和国和俄罗斯联邦关于新时代国际关系和全球可持续发展的联合声明》，西方便声称“中俄要联合起来企图推翻所谓西方秩序”，要创造所谓“以中俄独大的世界秩序”。这也是无稽之谈。王毅在记者会中明确讲到，中俄关系作为世界上最关键的双边关系之一，中俄合作不仅给两国人民带来利益和福祉，也有利于世界的和平、稳定与发展。中俄是二战结束以来世界秩序的稳定力量，而美西方恰恰才是破坏性的力量。
8、污蔑中国在俄乌冲突中提供了所谓“军事支援”。
一战与二战初期，美国给战争双方都卖武器，大发战争横财。在俄乌冲突中，美国一些政客与媒体以小人之心度君子之腹，以自己所想、所为揣测中国，妄想将中国描绘成“战争贩子”。王毅明确讲到，中俄关系建立在不结盟、不对抗、不针对第三方基础之上。中方绝不会在俄乌冲突中做出火上浇油的事情，也绝不会像西方一些国家那样单方给予乌克兰以军事支援。
9、猜测中国会“切断”与俄乌贸易往来。
中国不会这样做！中国明确表示反对任何形式的非法单边制裁，王毅在记者会中也明确呼吁，各方要通过对话，以和平的方式解决争端。在任何时候，中国都反对单边制裁，制裁解决不了任何争端。
10、抹黑中国是希望乌克兰局势恶化的“拱火者”，粉饰美国才是乌克兰局势的“缓和者”。
事实刚好相反，美国是乌克兰事件不折不扣的始作俑者。王毅在记者会中已经委婉地指出，个别大国为了维护其霸权地位，重拾冷战思维，制造阵营对立，进一步加剧了动荡与分裂，让本来就问题缠身的世界雪上加霜。实际上是点出了美国在这件事情上真正的责任。
总而言之，王毅国委兼外长记者会，时机恰到好处。目前国际舆论场中充斥着西方媒体散布的方方面面的虚假信息，王毅外长记者会是对围绕“俄乌局势”而展开信息战、舆论战的精准、客观、务实的回击。
美国正破坏世界金融文明核心
记者：当前重要时刻，各国需要的是对话而非对抗。但我们知道，自2月26日，美国等西方国家向俄罗斯投下“金融核弹”，即宣布将其“踢出”SWIFT以来，为防俄罗斯配置的国际储备削弱制裁效果，美西方还对俄央行实施限制措施。您如何看待美西方对俄的金融制裁？
王文：“环球同业银行金融电讯协会”（SWIFT）系统是人类金融文明的一个重要结晶。
传统上的人类贸易、金融交易是通过一笔笔低效率、结汇方式完成的。自从1973年SWIFT系统出现，大大推进了跨境金融交易和资金的信息流通，使其变得更加安全、可靠、快捷、标准化、自动化。这种效率的提升和结算的便捷化，本身就是人类文明在金融体系中的重要的结晶，是人类的共同财富。
此前，美国用所谓“民主自由”的价值观对他国进行意识形态的挑衅和压制，毁坏了民主自由价值的核心。美国还用军事力量压制他国，将自我安全建立在损害他国安全的基础上；这次，美国再次使用SWIFT系统打压另一个大国，是在毁掉以便捷式结算交易体系为代表的全球金融文明的核心。
所以，我们有足够的理由，谴责美国是21世纪人类文明进步的最大毁坏者和麻烦制造者。
中方倡议才是乌克兰危机真正解决之道
记者：我们看到，美西方国家在乌克兰危机中拱火、塞枪、拉偏架的行为，不仅没有缓和局势，反而让问题变得更加复杂。乌克兰问题究竟应该如何解决？
王文：正如王毅在外长记者上所言，乌克兰危机的解决之道，就是照顾当事方的合理安全关切，本着客观公正的态度，通过和平协商、对话谈判来解决问题，而不是动辄拿出制裁的“大棒”。
更重要的是，金融制裁的“大棒”危及的是每一个普通的老百姓，伊朗就是一个典型的例子。在过去的40多年里，美国一直在制裁伊朗，在制裁的巨大冲击下，普通老百姓的日常生活和工作得不到应有的便利，甚至还威胁到了生命，这就是美西方所谓的“民主”和“人权”价值观吗？
王毅强调，要防止出现大规模人道主义危机，中方就此提出了六点倡议。这实际上表明，中方是真正关注、关切乌克兰和俄罗斯的民众利益，关注他们在危机中所应该被关切到的利益诉求。只有合作协商、相互关切、相互尊重、和平共处的方案才能真正解决问题。这才是乌克兰问题未来的解决方向，动辄制裁根本解决不了任何问题。
王毅在外长记者会上对于俄乌局势的表态，充分体现了中国对外交往的智慧，也为解决乌克兰危机提供了中国的务实方案。#美国承认乌克兰有生物研究设施##乌销毁若干美资助实验室危险病原体#（北京晚报 记者刘晓琰 斯基）
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