要能够破除渐次，渐次是什么意思呢？就是多次， 也就是说，你要马上修，心中不要想着“今天没关系， 我还有明天呢，明天修不好，我还有后天呢”，你不能 这样修的，你要马上断绝自己心中的一切烦恼，马上开 悟，就像一个孩子一样，做错事情马上说：“妈妈，我 做错了，下次改正。”如果你这个孩子改不了，还是偷 东西，被妈妈抓住了，你还在说：“妈妈，我慢慢改啊。” 妈妈已经没有机会跟你说客气话了。所以，在人间不立 一切法，就是说，你不要把人间这个法界所有的一切储 存在心中，不要把任何一件事情放在你的心中，因为一 切都会过去的。想想你们年轻的时候做了很多烂事，很 多肮脏的事情，还做过很多现在讲起来很难为情的事情， 想一想，这一切不都已经过去了吗？如果你还把它放在 心中，它就会不断地伤害你，只有今后或将来永不再犯， 开悟了，这个事情就永远没有了。
师父要你们无滞无碍，心中没有阻碍，经常想我没 有对不起别人，我过去对不起别人，我全部念经、念《礼 佛大忏悔文》忏悔了，从现在开始我从来没有做过对不 起别人的事情，走路走得响，讲话也讲得响，夜晚也睡 得香。如果你到了今天还在害别人，那你心中就会有阻 碍，觉也睡不好。想一想，哪个失眠的人一开始就是失 眠的？就是因为事情想得太多，想不通、难过、痛苦， 那么接下来开始失眠了，好好的人怎么会睡不着呢？就 是因为心中有事啊。当年伍子胥过昭关，一个晚上把头 发全部急白了，想象一下，一个人心中如果有事情的话， 他的脸都会变的，他的形象、心都会变掉的。师父要告 诉你们，智慧是不会受到阻碍的，如果你今天什么都想 得通，什么都放得下，就说明你有智慧，有智慧的人没 有阻碍，一个不管碰到什么事情都有办法解决的人，他 的心中是不会有阻碍的，有阻碍的人就是想不通，路不 通了，走不过去了。
要懂得能自由地运作佛法，如果你现在能够很自由、 很自如地运用佛法，你就叫无滞无碍。比方说，今天被 人家骂了，如果你是一个没有智慧的人，你就会生气， 因为他生气骂你，所以你生气就是被他骂着了，生气了， 那你就是一个没有智慧的人。有智慧的人怎么想的呢？ 一想就通了，所以他不会生气的。你骂我，说明你还没 有想通，我想得通，我做错事情我改正，如果我没有做 错事情你骂我了，说明你心中还有很多怨气，你没有修 好，你很可怜。如果你用这种观点来思维的话，你是永 远不会生气的。老公生气骂你，你不气，为什么？气出 病来无人替，他生气就会血压高，心脏不好，那你为什 么被他骂后，吃他的气呢？你难道愿意自己血压也高、 心脏也不好啊？你凭什么去替他背这个业、受这个气 啊？因为你没有智慧，你才会受人家的影响，受外环境 的影响。
所以，有智慧的人，当人家谩骂你、诽谤你、对你 不好的时候，你只是笑笑而已。我们到今天所受的一切 苦，就是当年人家怎么争斗我们，我们也怎么争斗别人， 最后又被别人搞了。我们现在学佛了，有时候也会受别 人的气，想一想，我现在学佛了，不跟你争斗了，但是 自己还是被人家争斗了，还是很难过，还是想去跟人家 对搞，这就是我们不懂得人心中为什么会有滞碍。
一个人无滞无碍，就是一个有智慧的人，有智慧的 人，普见化身。就是说，有智慧的人，他到处都是朋友 啊，这个人会做人，是不是到处都有朋友？朋友多，是 不是像化身一样？人家都很喜欢你，你是不是有很多化 身？不管你到哪里，人家都会帮助你。如果你是一个自 私的人，谁会帮助你啊？人家看见你就讨厌，年纪轻的， 人家骂你没家教，年纪大的，人家骂你怎么老不死啊， 因为你自己没有智慧，经常去占人家的便宜，经常去跟 人家搞，经常去跟人家争斗，你最后得到的是什么？心 中有滞有碍。
我们没有烦恼，我们的法身才会自由自在，才会显 化化身，心中要有光，净光，自在化身，什么事情都不 往心里去，知道人间的一切都是一个缘分，今天有缘分 就好好地珍惜，过几天说不定没有了。师父开法会的时 候经常讲，一个无意中的“再见”，可能一辈子都见不 着了。有一个妈妈带着两个孩子去上学，爸爸开车把他 们送到学校对面，妈妈带着两个孩子过马路，不遵守交 通规则跨越栏杆，结果爸爸的车还没有开走，就看见对 面来的车把他的太太和两个孩子压死了，一瞬间三条人 命就没了。
要懂得怎么样让你自己的心中有光，要有光就是要 听话啊，听菩萨的话。要懂得想开，人的一生吃了多少 的苦，有多少的劫难，过来了就要懂得感恩，把感恩心 沁入自己的心田，你的心有一块佛田，你的心到哪里， 你的化身就到哪里，一个慈悲别人的人，你走到哪里， 你的心就在哪里，你帮助别人的心就会在哪里，所以这 个化身实际上要不离自性，就是没有离开自己的本性， 因为我们每个人的本性很善良，不离佛性的人，即得自 在化身。本性就是良心啊，一个有良心的人，就会一直 有化身，一个懂得心疼别人的人，永远有人心疼他，一 个怨恨别人、嫉妒别人的人，永远会被别人嫉妒，会被 别人恨。
佛法讲，在人间救人的人，他就是见性之人。想一 想，你们一辈子帮过几个人啊？你们很自私，没有帮助 过几个人，一辈子能够帮助别人的人，就是见性之人， 见到本性之人心中无非。因为我们明白这个佛的道理， 我们心中无非，我们从来没有是非，没有是非，就会没 有烦恼啊。很多人怎么会有烦恼的？因为我认为这个事 情我是对的，他是错的，那么接下来你就有是非之心， 然后烦恼就来了；你觉得这个事情你自己是对的，别人 也是对的，这个世界上的一切都是缘分，没有什么对错， 好了，接下来你就心安理得了。
一个人没有烦恼，他的心中就会没有障碍，接下来 就没有愚痴。一个想得通的人，不会做出傻事来。香港 报纸有过一个报道，一个男人被女朋友给甩了，他就拿 着硫酸水把女孩子的脸给毁了，最后被抓起来判刑，他 天天看着铁窗后悔不已。一个人的愚痴是怎么来的？道 理很简单，都是因为心中有障碍，想不通啊，如果你被 女朋友给甩了，你就觉得这是你欠她的，你们两个人的 缘分完了、结束了，你就不会去做这种愚痴的事情了。 所以，只要不愚痴，心中就会无乱，无乱，心就会定， 心定的人，就会产生智慧，这就是戒定慧。
学佛人喜欢听闻佛法，闻不是用鼻子去闻，是用耳 朵、眼睛去闻，闻佛法就是在分辨佛法哲学性。大家想 一想，佛法这么深奥，你怎么样来分辨它的真和假呢？ 因为你不理解佛法，所以你才会分辨不出来；当你对佛 法有正确的悟性之后，你才能用思考换来智慧，来辨别 佛法的真和假。给大家举个例子，分辨你闻到的佛法是 对的，还是不对的，首先你要考虑，我今天听到的佛法 是教我们什么？如果是教我们慈悲，教我们做人，教我 们人成即佛成，教我们不要去瞋恨别人，教我们不要去 诽谤别人，教我们不要去做愚痴的事情，教我们要用慈 悲心去度化众生，那你一想，这每一个都是对的，是帮 助别人，这就叫“正”。如果你们今天学的这个佛法， 你心中有芥蒂，觉得它为什么这样？它为什么那样？这 么多的问题来了，接下来你学的这个佛法就有问题了。
师父要你们无滞无碍，心中没有阻碍，经常想我没 有对不起别人，我过去对不起别人，我全部念经、念《礼 佛大忏悔文》忏悔了，从现在开始我从来没有做过对不 起别人的事情，走路走得响，讲话也讲得响，夜晚也睡 得香。如果你到了今天还在害别人，那你心中就会有阻 碍，觉也睡不好。想一想，哪个失眠的人一开始就是失 眠的？就是因为事情想得太多，想不通、难过、痛苦， 那么接下来开始失眠了，好好的人怎么会睡不着呢？就 是因为心中有事啊。当年伍子胥过昭关，一个晚上把头 发全部急白了，想象一下，一个人心中如果有事情的话， 他的脸都会变的，他的形象、心都会变掉的。师父要告 诉你们，智慧是不会受到阻碍的，如果你今天什么都想 得通，什么都放得下，就说明你有智慧，有智慧的人没 有阻碍，一个不管碰到什么事情都有办法解决的人，他 的心中是不会有阻碍的，有阻碍的人就是想不通，路不 通了，走不过去了。
要懂得能自由地运作佛法，如果你现在能够很自由、 很自如地运用佛法，你就叫无滞无碍。比方说，今天被 人家骂了，如果你是一个没有智慧的人，你就会生气， 因为他生气骂你，所以你生气就是被他骂着了，生气了， 那你就是一个没有智慧的人。有智慧的人怎么想的呢？ 一想就通了，所以他不会生气的。你骂我，说明你还没 有想通，我想得通，我做错事情我改正，如果我没有做 错事情你骂我了，说明你心中还有很多怨气，你没有修 好，你很可怜。如果你用这种观点来思维的话，你是永 远不会生气的。老公生气骂你，你不气，为什么？气出 病来无人替，他生气就会血压高，心脏不好，那你为什 么被他骂后，吃他的气呢？你难道愿意自己血压也高、 心脏也不好啊？你凭什么去替他背这个业、受这个气 啊？因为你没有智慧，你才会受人家的影响，受外环境 的影响。
所以，有智慧的人，当人家谩骂你、诽谤你、对你 不好的时候，你只是笑笑而已。我们到今天所受的一切 苦，就是当年人家怎么争斗我们，我们也怎么争斗别人， 最后又被别人搞了。我们现在学佛了，有时候也会受别 人的气，想一想，我现在学佛了，不跟你争斗了，但是 自己还是被人家争斗了，还是很难过，还是想去跟人家 对搞，这就是我们不懂得人心中为什么会有滞碍。
一个人无滞无碍，就是一个有智慧的人，有智慧的 人，普见化身。就是说，有智慧的人，他到处都是朋友 啊，这个人会做人，是不是到处都有朋友？朋友多，是 不是像化身一样？人家都很喜欢你，你是不是有很多化 身？不管你到哪里，人家都会帮助你。如果你是一个自 私的人，谁会帮助你啊？人家看见你就讨厌，年纪轻的， 人家骂你没家教，年纪大的，人家骂你怎么老不死啊， 因为你自己没有智慧，经常去占人家的便宜，经常去跟 人家搞，经常去跟人家争斗，你最后得到的是什么？心 中有滞有碍。
我们没有烦恼，我们的法身才会自由自在，才会显 化化身，心中要有光，净光，自在化身，什么事情都不 往心里去，知道人间的一切都是一个缘分，今天有缘分 就好好地珍惜，过几天说不定没有了。师父开法会的时 候经常讲，一个无意中的“再见”，可能一辈子都见不 着了。有一个妈妈带着两个孩子去上学，爸爸开车把他 们送到学校对面，妈妈带着两个孩子过马路，不遵守交 通规则跨越栏杆，结果爸爸的车还没有开走，就看见对 面来的车把他的太太和两个孩子压死了，一瞬间三条人 命就没了。
要懂得怎么样让你自己的心中有光，要有光就是要 听话啊，听菩萨的话。要懂得想开，人的一生吃了多少 的苦，有多少的劫难，过来了就要懂得感恩，把感恩心 沁入自己的心田，你的心有一块佛田，你的心到哪里， 你的化身就到哪里，一个慈悲别人的人，你走到哪里， 你的心就在哪里，你帮助别人的心就会在哪里，所以这 个化身实际上要不离自性，就是没有离开自己的本性， 因为我们每个人的本性很善良，不离佛性的人，即得自 在化身。本性就是良心啊，一个有良心的人，就会一直 有化身，一个懂得心疼别人的人，永远有人心疼他，一 个怨恨别人、嫉妒别人的人，永远会被别人嫉妒，会被 别人恨。
佛法讲，在人间救人的人，他就是见性之人。想一 想，你们一辈子帮过几个人啊？你们很自私，没有帮助 过几个人，一辈子能够帮助别人的人，就是见性之人， 见到本性之人心中无非。因为我们明白这个佛的道理， 我们心中无非，我们从来没有是非，没有是非，就会没 有烦恼啊。很多人怎么会有烦恼的？因为我认为这个事 情我是对的，他是错的，那么接下来你就有是非之心， 然后烦恼就来了；你觉得这个事情你自己是对的，别人 也是对的，这个世界上的一切都是缘分，没有什么对错， 好了，接下来你就心安理得了。
一个人没有烦恼，他的心中就会没有障碍，接下来 就没有愚痴。一个想得通的人，不会做出傻事来。香港 报纸有过一个报道，一个男人被女朋友给甩了，他就拿 着硫酸水把女孩子的脸给毁了，最后被抓起来判刑，他 天天看着铁窗后悔不已。一个人的愚痴是怎么来的？道 理很简单，都是因为心中有障碍，想不通啊，如果你被 女朋友给甩了，你就觉得这是你欠她的，你们两个人的 缘分完了、结束了，你就不会去做这种愚痴的事情了。 所以，只要不愚痴，心中就会无乱，无乱，心就会定， 心定的人，就会产生智慧，这就是戒定慧。
学佛人喜欢听闻佛法，闻不是用鼻子去闻，是用耳 朵、眼睛去闻，闻佛法就是在分辨佛法哲学性。大家想 一想，佛法这么深奥，你怎么样来分辨它的真和假呢？ 因为你不理解佛法，所以你才会分辨不出来；当你对佛 法有正确的悟性之后，你才能用思考换来智慧，来辨别 佛法的真和假。给大家举个例子，分辨你闻到的佛法是 对的，还是不对的，首先你要考虑，我今天听到的佛法 是教我们什么？如果是教我们慈悲，教我们做人，教我 们人成即佛成，教我们不要去瞋恨别人，教我们不要去 诽谤别人，教我们不要去做愚痴的事情，教我们要用慈 悲心去度化众生，那你一想，这每一个都是对的，是帮 助别人，这就叫“正”。如果你们今天学的这个佛法， 你心中有芥蒂，觉得它为什么这样？它为什么那样？这 么多的问题来了，接下来你学的这个佛法就有问题了。
#初恋真的放不下吗# 原来我是一个放不下的人，爱了他六年，等了他三年，最后换来的是永不相见，人间蒸发是一个什么样的感受，换手机、没微信、没QQ，这就是你对我最后的所作所为，我知道你可能讨厌我，我知道我的喜欢让你难堪了，但是，起码让我跟你说一句我永远爱你，好吗？温玉柱。（如果你能看见这条微博，证明，我们之间有缘分）
人間游历手冊•夏（二）
午睡梦到了学生时代的同桌。
在课上开了会儿小差，等回过神来去抄他的笔记。“认真听课啊，中考不考了吗？”梦里有人这样说着。音节真实，语调熟悉，醒来之后打开广播，在放《生如夏花》。
“我是这耀眼的瞬间，是划过天边的刹那火焰。我为你来看我不顾一切，我将熄灭永不能再回来。”#生如夏花-朴树[音乐]#
午睡梦到了学生时代的同桌。
在课上开了会儿小差，等回过神来去抄他的笔记。“认真听课啊，中考不考了吗？”梦里有人这样说着。音节真实，语调熟悉，醒来之后打开广播，在放《生如夏花》。
“我是这耀眼的瞬间，是划过天边的刹那火焰。我为你来看我不顾一切，我将熄灭永不能再回来。”#生如夏花-朴树[音乐]#
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