顏之推的文章，好在平易通達，這標準看似簡單，其實并不容易達到。他論文章，推重戰國秦漢的“宏材逸氣”，濟於時用，但也不諱言其“輯綴疏樸，未爲密致”。他對六朝聲律對偶之文殊多不满，卻仍表彰其“音律諧靡，賢於往昔”，主張“以古之制裁爲本，今之辭調爲末，并須两存，不可偏棄”，用今天的話說，確是理性而科學的態度。
待人與論文，實亦一理，人有諸謬，亦或有三二可取；縱三二亦無，一身俱陋，亦可取資鏡鑒，戒勿類彼，何妨并包存之。惟前提在自己有分辨之力、定見沉著，便不爲其濁亂所動矣。

【470期】#墨香荐书##读书打卡##好书分享# 《天才时代》
出版社：中信出版集团/新思文化
作者：A. C. 格雷林，英国哲学家、私立大学“新人文学院”院长、英国人文主义协会副会长，皇家艺术学会和皇家文学学会成员。他出版了《怀疑论的反驳》《道德价值的未来》《维特根斯坦与哲学》《什么是好的？》《物的意义》《好书》《上帝的争论》《天才时代》《民主及其危机》《生活、性与思想》等30余部著作，广泛论及哲学、伦理学、美学、历史、戏剧等各个方面。他推崇哲学的现实实践意义，是欧洲非常知名的公共知识分子，经常为《卫报》《观察家》《星期日泰晤士报》《经济学人》等媒体撰稿，并参与BBC（英国广播公司）等媒体的节目。其成立的私立大学“新人文学院”，旨在填补高层次的人文研究的空白，获得了道金斯、尼尔•弗格森等明星学者的加盟支持。格雷林于2015年获得伯特兰•罗素奖，2017年获颁大英帝国司令勋章（CBE）

欧洲的17世纪，堪称是一个战火纷飞的世纪，100年中只有3年没有打仗，欧洲的社会面貌发生了剧烈的变迁。同时这也是一个创造力大爆发的世纪，欧洲学者在思想领域取得了辉煌成就，涌现出伽利略、培根、笛卡儿、牛顿、玻意耳、霍布斯、约翰•洛克等一大批科学和思想的巨人，正是这一个世纪的巨变将西方文明推上了人类历史舞台的正中。《天才时代》探索了17世纪欧洲社会变迁和思想进步之间的联系。

残酷的三十年战争沉重打击了天主教会的思想垄断，使得信仰和思想逐渐获得自由。正因如此，17世纪也成为一个思想上鱼龙混杂、泥沙俱下的时代。这个时代既有一丝不苟的科学探索，又有对超自然力量的强烈热衷，对炼金术、神秘学、占星术、魔法的痴迷；连牛顿、笛卡儿等新世界观的开创者，也与它们有说不清道不明的联系。但是喧嚣会逐渐结束，科学思维终于从迷雾中走出，构成现代思想的基石。

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【编辑推荐】

1. 当今天的我们抬头仰望星空时，我们理解的宇宙已经与古代人截然不同，而这一世界观的切换就始于17世纪欧洲的科学革命和启蒙运动。那个天才辈出的时代奠定了现代思想的基础，使人类自信地运用理性认知和改造世界。要了解人类的现代化进程和西方在近代的崛起，不可不关注17世纪的这一关键转变过程。

2. 为何科学革命和启蒙运动会出现在17世纪的欧洲？本书作者格雷林是欧洲非常有影响力的哲学家，他跳出思想史的范畴，在历史大背景中探索世界观革命的复杂动因。宗教改革和三十年战争意外打开了欧洲的思想囚笼，但放出来的不只是科学和理性，还有神秘学和占星术，与科学形成了竞争关系。令人意想不到的是，军工业、公共邮政业都对于科学事业都有非常重要的贡献。

3. 本书将人们熟知的近代欧洲思想家和科学家放入真实的历史，引人入胜地描写了伽利略、培根、笛卡儿、牛顿、玻意耳、帕斯卡尔、霍布斯、约翰•洛克、马兰•梅森等人的生活轨迹和思想进程，在历史大环境理解他们的贡献。我们可以读到他们之间的思想交锋，还会发现我们熟知的伟大科学家居然也兼具魔法师的身份。

在孩子未成年前，管束是父母的责任。
未成年的孩子自我克制能力尚不成熟，因此父母必须负起责任来管束。
但这种管束应该是充满亲情、人性化、科学而理性的，
而不可把孩子作为私有财产来任意修理摆布。也不可采用简单粗暴的命令式，毫不顾及和尊重孩子的想法和人格。
另一方面，未成年孩子把家长视为靠山，合理的管教关怀，
会让孩子们有安全感和被支持感，遇到问题危难会求助于家长。
如果家长平时对孩子的一切（学业、表现、爱好等）太听之任之，好像是给孩子更多自由，
但孩子却会感觉家长对自己“不在乎”而产生疏远。
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