#正能量#
[微风][微风][微风]
《史记》中30句名言和注解，句句经典，古人的大智慧，受益无穷！
1.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
释：天下吵吵嚷嚷，都是为私利而来；天下拥挤奔忙，都是为私利而往。
2.桃李不言，下自成蹊。
释：桃树和李树不招引人，但人们会在它下面走来走去，自然而然地走出一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
3.飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，敌国破，谋臣亡。
释： 把鸟打尽了，打完了，那良弓就没有用处了；兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃掉；攻陷了敌国，将臣也就没用了，可以杀掉了。指一个人失去了利用价值，就可能会落得很惨的下场。
4.以权利合者，权利尽而交疏。
释：因权势利益而结合的朋友．一旦权尽利绝，交情就会疏远。
5.众口铄金，积毁销骨。
释：众口一词，能把金石熔化；多次诽谤，能把人才毁灭。
6.人弃我取，人取我与。
释：原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利。后用来表示自己的志趣、见地与他人不同。
7.家累千金，坐不垂堂。
释：意指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
8.当断不断，反受其乱。
释：应当采取果断行动时没有果断采取，贻误了时机，反而会遭受到祸乱。
9.千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。
释：一千张羊皮也不如一张狐狸皮；众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。
10.相马失之瘦，相士失之贫。
释：相马者往往因为马瘦而看错马的材质，相人者往往因为人穷而忽略人的才能。
11.能行之者未必能言，能言之者未必能行。
释：能做的人未必能说，能说的人未必能做。
12.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
释：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
13.前虑不定，后有大患。
释：做事之前考虑不成熟，到后来就可能发生大灾祸。
14.规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
释：谋求小节的人不能成就荣耀的名声，以小耻为耻的人不能建立大的功业。
15.家贫则思良妻，国乱则思良相。
释：家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。
16.运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
释：运筹谋划于帷帐之中，而能决定胜利于千里以外。
17.燕雀安知鸿鹄之志哉！
释：燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
18.王侯将相宁有种乎？
释：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？
19.富而不骄，贵而不舒。
释：很富有但不趾高气扬，富贵了也不和自己以前的亲朋好友疏远怠慢。
20.善用兵者，不以短击长，而以长击短。
释：善于用兵打仗的将领，不用自己的短处去攻击敌人的长处，而是以自己的长处去攻击敌人的短处。
21.人方为刀俎，我为鱼肉。
释：生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
22.得黄金百，不如得季布一诺。
释：得到一百斤黄金，不如得到季布一句表示允诺的话。形容季布信守诺言的可贵。
23.一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。
释：生死关头，才能看出友情的忠贞与否；在贫富变化的时候，才能看出友情的深浅；在得势与失势的变化中，才能考验出友情的真假。
24.士为知己者死，女为悦己者容。
释：男人愿意为赏识自己的人献身，女人愿意为欣赏自己的人精心妆扮。
25.骐骥之跼躅，不如驽马之安步。
释：骏马徘徊不进，不如劣马稳步向前。比喻做大事的人，不要受细小的事情所羁绊，做事情要果断。
26.项庄舞剑，意在沛公。
释：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
27.物有必至，事有固然。
释：事物发展有它必然的归宿，人情世态有它本来的面貌。
28.恃德者昌，恃力者亡。
释：依靠美德的一定兴旺发达，凭借暴力的必将灭亡。
29.将在军，君命有所不受。
释：意指将领在军队中指挥作战，君主的命令可以不接受。
30.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
释：鸟将要死去的时候，它的鸣叫声是悲哀的；而人将要去世之时，他的话语是善意的。
#人生感悟# https://t.cn/RI43yf9
[微风][微风][微风]
《史记》中30句名言和注解，句句经典，古人的大智慧，受益无穷！
1.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
释：天下吵吵嚷嚷，都是为私利而来；天下拥挤奔忙，都是为私利而往。
2.桃李不言，下自成蹊。
释：桃树和李树不招引人，但人们会在它下面走来走去，自然而然地走出一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
3.飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，敌国破，谋臣亡。
释： 把鸟打尽了，打完了，那良弓就没有用处了；兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃掉；攻陷了敌国，将臣也就没用了，可以杀掉了。指一个人失去了利用价值，就可能会落得很惨的下场。
4.以权利合者，权利尽而交疏。
释：因权势利益而结合的朋友．一旦权尽利绝，交情就会疏远。
5.众口铄金，积毁销骨。
释：众口一词，能把金石熔化；多次诽谤，能把人才毁灭。
6.人弃我取，人取我与。
释：原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利。后用来表示自己的志趣、见地与他人不同。
7.家累千金，坐不垂堂。
释：意指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
8.当断不断，反受其乱。
释：应当采取果断行动时没有果断采取，贻误了时机，反而会遭受到祸乱。
9.千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。
释：一千张羊皮也不如一张狐狸皮；众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。
10.相马失之瘦，相士失之贫。
释：相马者往往因为马瘦而看错马的材质，相人者往往因为人穷而忽略人的才能。
11.能行之者未必能言，能言之者未必能行。
释：能做的人未必能说，能说的人未必能做。
12.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
释：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
13.前虑不定，后有大患。
释：做事之前考虑不成熟，到后来就可能发生大灾祸。
14.规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
释：谋求小节的人不能成就荣耀的名声，以小耻为耻的人不能建立大的功业。
15.家贫则思良妻，国乱则思良相。
释：家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。
16.运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
释：运筹谋划于帷帐之中，而能决定胜利于千里以外。
17.燕雀安知鸿鹄之志哉！
释：燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
18.王侯将相宁有种乎？
释：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？
19.富而不骄，贵而不舒。
释：很富有但不趾高气扬，富贵了也不和自己以前的亲朋好友疏远怠慢。
20.善用兵者，不以短击长，而以长击短。
释：善于用兵打仗的将领，不用自己的短处去攻击敌人的长处，而是以自己的长处去攻击敌人的短处。
21.人方为刀俎，我为鱼肉。
释：生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
22.得黄金百，不如得季布一诺。
释：得到一百斤黄金，不如得到季布一句表示允诺的话。形容季布信守诺言的可贵。
23.一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。
释：生死关头，才能看出友情的忠贞与否；在贫富变化的时候，才能看出友情的深浅；在得势与失势的变化中，才能考验出友情的真假。
24.士为知己者死，女为悦己者容。
释：男人愿意为赏识自己的人献身，女人愿意为欣赏自己的人精心妆扮。
25.骐骥之跼躅，不如驽马之安步。
释：骏马徘徊不进，不如劣马稳步向前。比喻做大事的人，不要受细小的事情所羁绊，做事情要果断。
26.项庄舞剑，意在沛公。
释：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
27.物有必至，事有固然。
释：事物发展有它必然的归宿，人情世态有它本来的面貌。
28.恃德者昌，恃力者亡。
释：依靠美德的一定兴旺发达，凭借暴力的必将灭亡。
29.将在军，君命有所不受。
释：意指将领在军队中指挥作战，君主的命令可以不接受。
30.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
释：鸟将要死去的时候，它的鸣叫声是悲哀的；而人将要去世之时，他的话语是善意的。
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#今日宜读书# 《毫无意义的工作》（也译作《狗屁工作》）
在人类学家大卫·格雷伯看来，很多工作没有实际用途，缺少这份工作社会运转也丝毫不受影响，它的从业者也认为自己的工作毫无意义，没有任何社会价值，这些工作可以称之为“狗屁工作”。“狗屁工作”把人们放在自己不擅长，也不喜欢的职位上，白白消耗生命。
大卫·格雷伯的“狗屁工作”理论在2013年被首次发表于激进杂志《罢工！》（Strike!），文章一经发出就引起了轰动，并且在几周内就被翻译成10多种语言在全球传播。而格雷伯本人也在这篇文章的基础上做了丰富和扩充，最终形成了Bullshit Jobs：A Theory 一书。
是谁在创造这些毫无意义的工作？它是如何降低效率，阻碍个人价值的实现，加剧不公平的？在这本书中，作者以犀利的笔触，将自己的观察、研究与反思悉数呈现，剖析了困扰世人的当代社会病灶。
在人类学家大卫·格雷伯看来，很多工作没有实际用途，缺少这份工作社会运转也丝毫不受影响，它的从业者也认为自己的工作毫无意义，没有任何社会价值，这些工作可以称之为“狗屁工作”。“狗屁工作”把人们放在自己不擅长，也不喜欢的职位上，白白消耗生命。
大卫·格雷伯的“狗屁工作”理论在2013年被首次发表于激进杂志《罢工！》（Strike!），文章一经发出就引起了轰动，并且在几周内就被翻译成10多种语言在全球传播。而格雷伯本人也在这篇文章的基础上做了丰富和扩充，最终形成了Bullshit Jobs：A Theory 一书。
是谁在创造这些毫无意义的工作？它是如何降低效率，阻碍个人价值的实现，加剧不公平的？在这本书中，作者以犀利的笔触，将自己的观察、研究与反思悉数呈现，剖析了困扰世人的当代社会病灶。
缙云仙都～～～慢悠悠地走在这仙堤之上，两边杨柳婆娑，缭绕的雾气挡住了后面的山峰，宛如仙境
如果人间有仙境，我想，那个地方应该就是缙云仙都。
一、地名之仙
古语有云：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”。
神仙之地，自然也离不开飞天成仙的传说。
唐《元和郡县志》记载：“缙云山一名仙都，一曰缙云，黄帝炼丹于此。”
什么意思呢？
传说在五千年前的华夏时代，黄帝统一天下后，将全国分为九州，又“以云名官”，有青云、缙云、白云、黄云、黑云等。
因为夏官是执掌军事的，后世也用缙云氏来称呼黄帝。
再后来，其中一支缙云氏，因为反对尧舜时代所主张的皇位世袭，最终被迫南迁到今缙云一带。
随之而来的，还有关于黄帝的传说，世人以为：“缙云山旁有孤石，屹然干云……黄帝尝炼丹于此。”由此缙云县的名字便产生了。
“仙都”二字又是怎么来的呢？
相传有一年，唐玄宗到缙云游览，见到仙都美景之后，惊叹道：“是仙人荟萃之都也！”并亲自写下“仙都”二字，这个名字便一直流传至今。
二、景色之仙
在缙云仙都，有着许多美轮美奂，见之，如入神仙之境的景点。
①仙堤
说起缙云仙都的著名景点，最热门的，当属朱潭山的雾漫仙堤。
这条仙堤，是用卵石铺成的，两边杨柳婆娑，还有一年四季自带云雾缭绕的背景。
试想一下，一对老夫妻一前一后，你牵着黄牛我挑着担，戴着斗笠慢悠悠地走在这仙堤之上，缭绕的雾气挡住了后面的山峰，多么美丽的画面。
正因为如此，仙堤也吸引着很多有着江湖梦的儿女，着重装前来拍照。
我们都天真地相信，腰间配一把长剑，头戴一斗笠，哪怕我们始终摆脱不了一辈子当个心酸又累人的“打工人”的命运，但是，只要那一刻，当我们头戴斗笠，腰佩长剑，踏上这条长堤，那我们就是快意恩仇、活得潇潇洒洒的江湖游侠。
②九曲练江
除了仙堤，在仙都还有着如仙女的飘带的“九曲练江·十里画廊”。沿途青山绿水，鸟语花香，让人流连忘返。
③鼎峰湖
鼎湖峰，又称“天柱峰”，峰形状如春笋拔地而起，直插云霄，高约160余米，人们称之为“天下第一峰”。峰顶苍松翠柏间有一小湖，名曰鼎湖，相传是轩辕黄帝在此炼丹时，丹鼎坠落后积水而成。
登顶鼎湖峰看景有多美？
如果你有看过仙侠片中御剑飞行的场景，大概就能想象出它所给人带来的震撼以及陶醉。
以著名导演张纪中一诗概之：“鼎湖望河山，景象万万千。君欲脱凡尘，抬脚便登天。”
山水飘逸、云雾缭绕。俯瞰之下，浩浩荡荡的九曲练溪，只不过是一条弯曲的翡翠玉带。
人在高处，天地都变小了。
内心也随着视野的开阔而变得豁然，心中的繁琐之事也仿佛一下子就找到了解法，整个人都变得坦然、从容，所谓“超凡脱俗”，大抵如此吧！
④小赤壁·蓬莱仙境
读过《三国》的人，都知道诸葛亮借东风，火烧赤壁的故事。小赤壁的名字便是来源于此，山壁的一面绝壁陡峭，红白相间，犹如焰火烧过，所以人们将它称之为“小赤壁”。
小赤壁有一条著名的道路——龙耕路。
龙耕路，一条650的栈道，就像腰带一样缠在小赤壁的腰间。
相传刘秀称帝前，被王莽军追杀至此，前临深渊、绝壁，后有追兵，危急存亡之际，一条神龙从天而降，从岩壁间耕出一条路，让刘秀成功逃离险境，后来当地人便称之为“龙耕路”。
除了神龙传说，在仙都小赤壁，还深藏着一处充满人文魅力的地方——“摩崖石刻”。
那里刻画着历代文人仙都游记中的精品。当清晨金黄的阳光将这片石壁照亮，上面的字符清晰浮现，我们漫步其中，细细品读，来一场与古人穿越时空的对话，岂不妙哉。
三、文化之仙
缙云仙都，不仅有着“地名之仙”、“景色之仙”，它还有着我们中华五千年文化的眷恋——黄帝祠。
一直以来，我们都说我们是“炎黄子孙”，是黄帝的子孙后代，那我们祖宗的宗祠在哪里呢？就在仙都！
这座黄帝祠宇，始建于东晋，而今已经成为海内外华人和海外同胞寻根问祖的精神家园。
这所祠宇屹立千年不倒，就连门上面刻的对联都是那么的意味深长，充满霸气，如：“何地须游，世间不二仙都地；
此祠必拜，天下第一始祖祠。”“勿论哪朝哪代君王，到此全为臣子；弗分何姓何名老少，来者尽是儿孙。”
缙云仙都，一个齐集“地名之仙”、“景色之仙”和“文化之仙”的神仙之地，一个有着“桂林之秀、黄山之奇、华山之险”美誉的漂亮地方，有机会一定要去好好感受一下！不虚此生！
如果人间有仙境，我想，那个地方应该就是缙云仙都。
一、地名之仙
古语有云：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”。
神仙之地，自然也离不开飞天成仙的传说。
唐《元和郡县志》记载：“缙云山一名仙都，一曰缙云，黄帝炼丹于此。”
什么意思呢？
传说在五千年前的华夏时代，黄帝统一天下后，将全国分为九州，又“以云名官”，有青云、缙云、白云、黄云、黑云等。
因为夏官是执掌军事的，后世也用缙云氏来称呼黄帝。
再后来，其中一支缙云氏，因为反对尧舜时代所主张的皇位世袭，最终被迫南迁到今缙云一带。
随之而来的，还有关于黄帝的传说，世人以为：“缙云山旁有孤石，屹然干云……黄帝尝炼丹于此。”由此缙云县的名字便产生了。
“仙都”二字又是怎么来的呢？
相传有一年，唐玄宗到缙云游览，见到仙都美景之后，惊叹道：“是仙人荟萃之都也！”并亲自写下“仙都”二字，这个名字便一直流传至今。
二、景色之仙
在缙云仙都，有着许多美轮美奂，见之，如入神仙之境的景点。
①仙堤
说起缙云仙都的著名景点，最热门的，当属朱潭山的雾漫仙堤。
这条仙堤，是用卵石铺成的，两边杨柳婆娑，还有一年四季自带云雾缭绕的背景。
试想一下，一对老夫妻一前一后，你牵着黄牛我挑着担，戴着斗笠慢悠悠地走在这仙堤之上，缭绕的雾气挡住了后面的山峰，多么美丽的画面。
正因为如此，仙堤也吸引着很多有着江湖梦的儿女，着重装前来拍照。
我们都天真地相信，腰间配一把长剑，头戴一斗笠，哪怕我们始终摆脱不了一辈子当个心酸又累人的“打工人”的命运，但是，只要那一刻，当我们头戴斗笠，腰佩长剑，踏上这条长堤，那我们就是快意恩仇、活得潇潇洒洒的江湖游侠。
②九曲练江
除了仙堤，在仙都还有着如仙女的飘带的“九曲练江·十里画廊”。沿途青山绿水，鸟语花香，让人流连忘返。
③鼎峰湖
鼎湖峰，又称“天柱峰”，峰形状如春笋拔地而起，直插云霄，高约160余米，人们称之为“天下第一峰”。峰顶苍松翠柏间有一小湖，名曰鼎湖，相传是轩辕黄帝在此炼丹时，丹鼎坠落后积水而成。
登顶鼎湖峰看景有多美？
如果你有看过仙侠片中御剑飞行的场景，大概就能想象出它所给人带来的震撼以及陶醉。
以著名导演张纪中一诗概之：“鼎湖望河山，景象万万千。君欲脱凡尘，抬脚便登天。”
山水飘逸、云雾缭绕。俯瞰之下，浩浩荡荡的九曲练溪，只不过是一条弯曲的翡翠玉带。
人在高处，天地都变小了。
内心也随着视野的开阔而变得豁然，心中的繁琐之事也仿佛一下子就找到了解法，整个人都变得坦然、从容，所谓“超凡脱俗”，大抵如此吧！
④小赤壁·蓬莱仙境
读过《三国》的人，都知道诸葛亮借东风，火烧赤壁的故事。小赤壁的名字便是来源于此，山壁的一面绝壁陡峭，红白相间，犹如焰火烧过，所以人们将它称之为“小赤壁”。
小赤壁有一条著名的道路——龙耕路。
龙耕路，一条650的栈道，就像腰带一样缠在小赤壁的腰间。
相传刘秀称帝前，被王莽军追杀至此，前临深渊、绝壁，后有追兵，危急存亡之际，一条神龙从天而降，从岩壁间耕出一条路，让刘秀成功逃离险境，后来当地人便称之为“龙耕路”。
除了神龙传说，在仙都小赤壁，还深藏着一处充满人文魅力的地方——“摩崖石刻”。
那里刻画着历代文人仙都游记中的精品。当清晨金黄的阳光将这片石壁照亮，上面的字符清晰浮现，我们漫步其中，细细品读，来一场与古人穿越时空的对话，岂不妙哉。
三、文化之仙
缙云仙都，不仅有着“地名之仙”、“景色之仙”，它还有着我们中华五千年文化的眷恋——黄帝祠。
一直以来，我们都说我们是“炎黄子孙”，是黄帝的子孙后代，那我们祖宗的宗祠在哪里呢？就在仙都！
这座黄帝祠宇，始建于东晋，而今已经成为海内外华人和海外同胞寻根问祖的精神家园。
这所祠宇屹立千年不倒，就连门上面刻的对联都是那么的意味深长，充满霸气，如：“何地须游，世间不二仙都地；
此祠必拜，天下第一始祖祠。”“勿论哪朝哪代君王，到此全为臣子；弗分何姓何名老少，来者尽是儿孙。”
缙云仙都，一个齐集“地名之仙”、“景色之仙”和“文化之仙”的神仙之地，一个有着“桂林之秀、黄山之奇、华山之险”美誉的漂亮地方，有机会一定要去好好感受一下！不虚此生！
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