人类艺术皆发端于对自然的临摹与仿制，抽象其中的各种线条、比例，以制作纯美优雅的艺术品。文化甚早的中华文明，其器物造型之美经过历代艺术家的不断努力，臻于完美，就瓷器一类来说，李唐越器及赵宋官窑，皆是器美神完的登峰造极之作，纯美的釉色和优雅的造型，成就了单色釉瓷器的典范，也为后来者树立了一座难以逾越的高峰。其后的时代，如何站在前人的基础上，去创造属于自己的传世佳作呢？自然界的多彩，促成了人们对琳琅满目，鲜艳华丽事物的追求与临摹，在明清彩瓷巅峰到来之前，元代景德镇的艺匠便开始了对绚丽夺目的彩瓷进行探索，并最终开启了釉上五彩瓷的时代。
此件高足碗造型别致，口广而腹深，下承圈足，微撇，足有明显修胎痕迹，通体胎质坚硬，所用原料淘炼较为精细。除足圈外，整体施甜白釉，色白纯净，釉质莹润，碗外壁口沿处有暗刻双龙纹一周，装饰细节繁缛且铺满大部分内壁，细节丰富多彩，以本件藏品瓷胎及施釉和装饰的特点来看，是品味等级较高的“内府瓷”，堪称工艺奇绝，华丽非凡的元瓷珍品。

意大利可真是艺术家的摇篮
安东尼奥·卡诺瓦的手是如何将冰冷而坚硬的石头雕刻成温暖而柔软的人体的呢？
[皱眉][皱眉][皱眉][皱眉]
因为美貌，美神也嫉妒她，所以派自己的儿子惩罚她。
但也因为美貌，美神的儿子爱神竟违背母意爱上了她。
因为嫁给神二代，新郎不仅帅，是个神，还有豪宅，所以自己的姐姐们也眼红，对她使坏。
可也因为经过这一磨难，证明了丘比特对她的爱是真爱。
所以，以为是福，也许伴着祸，但塞翁失马，又焉知非福呢？
#玉花溪的只言片语#

美与生活(#诗歌[超话]# )

美不是胭脂不是花粉不是口红，也不是刻意追求，不是骄揉造作，不是一步三摇，不是花枝招展。美神真因为断臂才美，有意留缺是艺术家的独具匠心。如按上臂膀，成四肢健全的人，那就不是美神。心灵之美，才是实在的美。再漂亮的外壳，只能是没有灵性，没有血肉的木偶。败絮其中，空有驱体，就是如此。给人没有任何感觉，引不起人的任何好感，反而望而生厌，素然无味。外在的美，如不与心灵美有机统一，那就是”聋子的耳朵一一摆设"，没有任何欣赏价值。只有内外结合，拾遗补缺，自然而成。才是圆满的美，无限的美，纯正的美，高尚的美。才是人人所喜爱的美，可品读的美。所追崇的美，令人向往的美，令人享受的美。纯天然的美，和任何刻意打造的，人为仿制的，所谓绝对的美是没有可比性的。一边是宽广无际的海，一边是孤怜无助的一滴水。一边是熊熊燃烧的火，一边是干年不化的顽冰。为美而美，人为刀斧痕迹明显，过于形式而给人假的太多，反而不美令人不舒服。生话中人生中事业中，常有不如意的事，常有美中不足处。不别太计较太认真当回事，以免活得太苦太累太吃力。不如一笑而过，大度从容潇洒，享受生活乐趣和美好。人的美是外在美，心灵美，语言美，行为美，等等之美的总和。