#篮网战胜独行侠##微博新知博主##篮球年末狂欢月#
篮网最多落后独行侠17分，最终完成了大逆转，转折点就在第三节最后5分钟纳什换上可以换防东契奇的克拉克斯顿。
独行侠第四节只得13分，投手定位的小哈达威和布洛克全场三分13中0，可以说是篮网换上克拉克斯顿之后，用一招无限换防防死了独行侠。
篮网最后赢，还是赢在了防守上。
独行侠在今天比赛之前11胜11负，胜率刚好五成，所以篮网继续保持着他们面对胜率五成及以下球队100%的胜率。
但杜兰特今天打了40分30秒，过去5场场均出战40.4分钟，这已然是季后赛的出场时间，而现在满打满算，常规赛不过开始了一个半月。
篮网最多落后独行侠17分，最终完成了大逆转，转折点就在第三节最后5分钟纳什换上可以换防东契奇的克拉克斯顿。
独行侠第四节只得13分，投手定位的小哈达威和布洛克全场三分13中0，可以说是篮网换上克拉克斯顿之后，用一招无限换防防死了独行侠。
篮网最后赢，还是赢在了防守上。
独行侠在今天比赛之前11胜11负，胜率刚好五成，所以篮网继续保持着他们面对胜率五成及以下球队100%的胜率。
但杜兰特今天打了40分30秒，过去5场场均出战40.4分钟，这已然是季后赛的出场时间，而现在满打满算，常规赛不过开始了一个半月。
【“如此對待華人，美國不僅搬石砸腳、更是舉槍爆頭”[裂开]】
美國司法部為打壓中國搞出來的“中國行動計劃”(China Initiative),已然讓美國科學界怨聲載道。
當地時間11月28日,《紐約時報》報道稱,寒蟬效應已經籠罩了美國各大學,無論是華裔科學家胡安明遭到美國聯邦調查局(FBI)誣告的經歷、美籍華裔科學家發布的“美國國家安全調查中涉嫌種族歧視”的研究報告,還是美國各大學近2000多名學者聯名寫給美國司法部長的抗議信,都足以反映出美國科學界對當下現狀的不安與恐懼。
報道指出,華裔科學家在美國感受到越來越大的壓力的同時,中國正在經歷人才回流,在過去十年中,越來越多的中國科學家被充足的資金、令人欽佩的頭銜和民族自豪感吸引回國。而在近幾年,美國糟糕的科研環境也成為了中國科學家回國的重要因素之一。
美國斯坦福大學美籍華裔物理學家、前美國能源部長朱棣文(Steven Chu)表示,美國的大部分智力技術力量都來自移民,而如今美國的情況甚至都不算是“搬石砸腳”,而是“舉槍爆頭”。
在《紐約時報》這篇題為《美國搜捕“中國間諜”,大學科學家強烈反對》報道中,開篇就給出了結論:寒蟬效應已經籠罩了美國各大學,將導致學術人才外流,可能對美國不利而對中國有利。
一度被各國科研人才視為“學術寶地”的美國,為何走到了今天這副局面?這與美國司法部為打壓中國搞出來的“中國行動計劃”(China Initiative)脫不了幹系。
2018年11月,美國司法部正式啟動“中國行動計劃”,要求94個地區司法部門每年至少提出一至兩起針對中國的訴訟,美國聯邦調查局(FBI)因此開始在美國高校四處搜尋所謂的“中國學術間諜”。
雖然這項行動已經讓美國司法部門陸續提起了數千起訴訟,但美國知名律師彼得·蔡登博格撰文指出,其中大多數訴訟僅僅是基於華裔科學家在文書工作中的錯誤,而這些科學家其實並沒有接受過關於復雜的撥款申請程序的培訓,“因此在申請撥款過程中出錯在所難免”。
《紐約時報》在報道中指出,在美國工作的加拿大籍華裔科學家胡安明就是“中國行動計劃”的受害者之一——FBI特工不僅跟蹤監視胡安明及其家人近兩年,還向胡安明所任職的美國田納西大學宣稱他是“中國間諜”,要求大學配合調查,導致他一度被開除。
雖然FBI特工在後來承認根本沒有找到胡安明是“中國間諜”的證據,但他還是被指控未上報他在北京工業大學的夏季兼職活動,有意欺騙了向他撥款的美國國家航空航天局。他被控六項電信詐騙與虛假陳述罪名,將面臨最高20年有期徒刑。
所幸,胡安明最終被宣告無罪。但報道指出,胡安明在調查期間被軟禁了18個月,既沒有工作,也沒有收入,就連律師費用也是從網上眾籌平台獲得的。雖然田納西大學後來提出恢復他的工作,但他在美國的合法移民身份仍然具有不確定性。
“那是我人生中最黑暗的一段時間。”胡安明在事後接受采訪時表示,“我的基本人權被侵犯了,我的名譽被毀了,我的心受到了深深的傷害,我的家人也受到了傷害。這不公平。”
胡安明的經歷只是美國華裔科學家遭受無端打壓的一個縮影。報道指出,一些被《紐約時報》采訪的在美國大學任職的華裔科學家表示,自己被強制接受的關於“外國幹涉”的培訓所羞辱——培訓中只列舉了華裔科學家“被外國幹涉”的所謂“案例”。他們還擔心與來自中國的另一位科學家進行合作或者在填寫某項申請表格時出現紕漏,因為這都會為FBI特工的調查提供由頭。
而且,美國科學界的不安情緒還在加劇。美國普林斯頓大學機械與航空航天工程美籍華裔教授據詒光表示,美國宇航局(NASA)曾在2010年邀請他幫助制定美國火箭技術的未來計劃,他也欣然應允,但如果類似的邀請放在今天,他一定會拒絕。
“不是因為我不想,是因為我不敢。”據詒光說,學術機構對華裔科學家的關註太過強烈,與該NASA合作的自豪感不值得他和他的家人去冒可能的風險。
今年10月,美國華人組織“百人會”與亞利桑那大學共同發布的一份研究報告顯示,在美國工作的1949名頂級華人和非華人科學家中,超過四成的華人科學家(包括美籍華裔)認為自己受到了美國政府的種族歧視,而在非華人科學家中這個數字只有8.6%。
此外,近四成華人科學家表示,種族歧視問題導致自己難以獲得科研資助,這一比例是非華人科學家的約2.7倍。#蔡英文論文造假事件最新進展# #奥密克戎毒株不影响我国主流检测试剂# #美军侦察机罕见穿越台湾海峡# #香港廉署通緝許智峯丘文俊#
美國司法部為打壓中國搞出來的“中國行動計劃”(China Initiative),已然讓美國科學界怨聲載道。
當地時間11月28日,《紐約時報》報道稱,寒蟬效應已經籠罩了美國各大學,無論是華裔科學家胡安明遭到美國聯邦調查局(FBI)誣告的經歷、美籍華裔科學家發布的“美國國家安全調查中涉嫌種族歧視”的研究報告,還是美國各大學近2000多名學者聯名寫給美國司法部長的抗議信,都足以反映出美國科學界對當下現狀的不安與恐懼。
報道指出,華裔科學家在美國感受到越來越大的壓力的同時,中國正在經歷人才回流,在過去十年中,越來越多的中國科學家被充足的資金、令人欽佩的頭銜和民族自豪感吸引回國。而在近幾年,美國糟糕的科研環境也成為了中國科學家回國的重要因素之一。
美國斯坦福大學美籍華裔物理學家、前美國能源部長朱棣文(Steven Chu)表示,美國的大部分智力技術力量都來自移民,而如今美國的情況甚至都不算是“搬石砸腳”,而是“舉槍爆頭”。
在《紐約時報》這篇題為《美國搜捕“中國間諜”,大學科學家強烈反對》報道中,開篇就給出了結論:寒蟬效應已經籠罩了美國各大學,將導致學術人才外流,可能對美國不利而對中國有利。
一度被各國科研人才視為“學術寶地”的美國,為何走到了今天這副局面?這與美國司法部為打壓中國搞出來的“中國行動計劃”(China Initiative)脫不了幹系。
2018年11月,美國司法部正式啟動“中國行動計劃”,要求94個地區司法部門每年至少提出一至兩起針對中國的訴訟,美國聯邦調查局(FBI)因此開始在美國高校四處搜尋所謂的“中國學術間諜”。
雖然這項行動已經讓美國司法部門陸續提起了數千起訴訟,但美國知名律師彼得·蔡登博格撰文指出,其中大多數訴訟僅僅是基於華裔科學家在文書工作中的錯誤,而這些科學家其實並沒有接受過關於復雜的撥款申請程序的培訓,“因此在申請撥款過程中出錯在所難免”。
《紐約時報》在報道中指出,在美國工作的加拿大籍華裔科學家胡安明就是“中國行動計劃”的受害者之一——FBI特工不僅跟蹤監視胡安明及其家人近兩年,還向胡安明所任職的美國田納西大學宣稱他是“中國間諜”,要求大學配合調查,導致他一度被開除。
雖然FBI特工在後來承認根本沒有找到胡安明是“中國間諜”的證據,但他還是被指控未上報他在北京工業大學的夏季兼職活動,有意欺騙了向他撥款的美國國家航空航天局。他被控六項電信詐騙與虛假陳述罪名,將面臨最高20年有期徒刑。
所幸,胡安明最終被宣告無罪。但報道指出,胡安明在調查期間被軟禁了18個月,既沒有工作,也沒有收入,就連律師費用也是從網上眾籌平台獲得的。雖然田納西大學後來提出恢復他的工作,但他在美國的合法移民身份仍然具有不確定性。
“那是我人生中最黑暗的一段時間。”胡安明在事後接受采訪時表示,“我的基本人權被侵犯了,我的名譽被毀了,我的心受到了深深的傷害,我的家人也受到了傷害。這不公平。”
胡安明的經歷只是美國華裔科學家遭受無端打壓的一個縮影。報道指出,一些被《紐約時報》采訪的在美國大學任職的華裔科學家表示,自己被強制接受的關於“外國幹涉”的培訓所羞辱——培訓中只列舉了華裔科學家“被外國幹涉”的所謂“案例”。他們還擔心與來自中國的另一位科學家進行合作或者在填寫某項申請表格時出現紕漏,因為這都會為FBI特工的調查提供由頭。
而且,美國科學界的不安情緒還在加劇。美國普林斯頓大學機械與航空航天工程美籍華裔教授據詒光表示,美國宇航局(NASA)曾在2010年邀請他幫助制定美國火箭技術的未來計劃,他也欣然應允,但如果類似的邀請放在今天,他一定會拒絕。
“不是因為我不想,是因為我不敢。”據詒光說,學術機構對華裔科學家的關註太過強烈,與該NASA合作的自豪感不值得他和他的家人去冒可能的風險。
今年10月,美國華人組織“百人會”與亞利桑那大學共同發布的一份研究報告顯示,在美國工作的1949名頂級華人和非華人科學家中,超過四成的華人科學家(包括美籍華裔)認為自己受到了美國政府的種族歧視,而在非華人科學家中這個數字只有8.6%。
此外,近四成華人科學家表示,種族歧視問題導致自己難以獲得科研資助,這一比例是非華人科學家的約2.7倍。#蔡英文論文造假事件最新進展# #奥密克戎毒株不影响我国主流检测试剂# #美军侦察机罕见穿越台湾海峡# #香港廉署通緝許智峯丘文俊#
真气运行八步修真功：因势利导运周天，祥光深处觅真身！
一、身法：
一身：不盘坐就垂腿坐，若要精进则从散盘、单盘、双盘而坐；
二目：闭眼平视，心意带眼神余光下观丹田，如登高望远；
三耳：收听于身内，若不能则听双臂，若不能则听胸、腹，若能则止听于身内之气血，若虚无则随气息自然；
四鼻：自然呼吸，渐渐呼吸平稳有规律，名为风，再次平和而绵绵，名为气，再次气归于若有若无，名为息；绵绵若存，用之不勤，名为用气息，百姓日用而不知，即此。
五舌：自然平放，不需抵上颚，功到自成；
二、功法：
第一：呼气注意心窝部，
第二：意息相随丹田趋，
第三：调息凝神守丹田，
第四：通督勿忘复勿助，
第五：因势利导运周天，
第六：静守胎息化虚空，
第七：打破虚空现光明，
第八：祥光深处觅真身；
三、解说：
第一：呼气是自然呼吸时的呼气，没必要像打气筒一样的呼气（因为修的好，呼吸会若有若无），渐渐心窝有热感，以暖触为宜；
第二：心窝一团暖气似乎吃噎一样的感觉下沉丹田，有人感觉轻微亦可，莫奇怪，自然处之，自然会下入丹田；
第三：一团暖意初入丹田时或感觉消失，不必寻觅，而后或再感觉丹田消失，亦不必寻觅，照常练功，身体渐渐气力增益，或有乒乓球大小的气团，都
是正常触觉，不须在意；注意不可意重，意重太热，耗损精元，轻意下照丹田、文火温养才可。
第四：一团暖气从背上血脉中钻行上入百会，中途或停、或回丹田，自然待之，观看它而不去干扰它，随它自然上下停走；
第五：气感从督脉经后脑上百会，过明堂，下鼻根，到人中，入口内，与任脉气息相交而下走流过胸前心窝，还入丹田；此时一周流转，真法和气功名为小周天流转。初通督脉者或感觉没有流转，莫疑，照常用功，功到自转；到此一步莫再加以意念引导流转， 过去第二步时是有意无意导下丹田，第四步时是随之观之而适当导引；到流转之后，再也不加导引，一切都任其自然。
初期气息随呼吸有规律的运转周天，后期功力增益，气息不再随呼吸而能自己流转周天，莫再引导，引导则落入气功范畴，难以真得真法真传妙义。气息养育充足，自然通入十二经流转，真法和气功名为大周天流转，大小周天时的修炼，气息脉络活跃规律为子午二时辰，所以名为子午周天。
第六：子午周天的修炼中，于安然静定中忽然气息绵绵若无，随之随之，随此状态为名静守胎息，此状态成为常态，每次入座都是如此，自然感觉身体如同一个大空间，或有人感觉身体消失而如宇宙无边无际，还感觉自己在这里游荡，或见星光、闪光，此是入静状态良好，炼身形气血而化出元精，光影就是元精的光影，此时名叫一阳生，但没有光也不代表没有一阳生，不必在意，照常用功。
第七：在虚空中有二种光明出现，第一为元精一阳之光影，第二为元神心意灵光，一阳乍现若闪电，此后踏入化精关，虚室生白吉祥止，会有元精上三关；此时三关为脊髓三关，名字和气血通督时一样，但是必须是元精充足自然从脊髓中挤上玉枕，与气血周天不同的是元精上三关时只到玉枕而直入脑府，不会上百会，因为脊髓直通脑髓，元精是从脊髓而运转，不以血脉为运转。
此时名为上天梯而玉液还归下丹田，自此之后开始炼精化气，内景可见一团气雾，渐次化为〇，初为红色，再次为白色，然后〇稳定之后就有五色脏气光象变换，若元神灵光清明则能见到真实如同日月，如果元神灵光蒙昧不明则只能见昏暗模糊之象。若元神灵光清明则能见到祥瑞光色，甚为美好明亮，如日月挂在万里晴空，此是精气神朝元而神气精元归正，然而所见之祥光只是色光，是元气光影，不是元神灵光，元神灵光无形无色，不可捉摸。
修证到此者可以见到〇的昏暗与明亮变化，这就是元神灵光的妙用，明之而莫计较，否则损耗心神而不得真义；第一次上天梯感觉明显，或有人闻见异香或者听到雷声，此是玉液元气化润脏腑身形之验证，有则有，无则无，不必计较。玉液归还下丹田之后，至于金液返还之前都属于玉液炼形的阶段，此时又名为洗炼身心，不但肉身得到洗炼，就连心意元神也得到修炼，此时名为炼气化神开始；玉液炼形从任脉身前上行而化入身躯四肢，身心渐渐清爽难得，此为玉液炼形之事。
第八：若欲〇中祥光明亮，则需要洗炼元神、元气、元精之铅华，三元精纯微妙，才能入五气朝元人仙境界，仅仅有这个功夫状态而没有心境的清明通透，名之五气朝元状态而非境界；第八初期，自感体呼吸出现，与天地相互交流气息，时常有脑中神水下落，舒美异常，吞咽之后身心畅快明净而不思饮食，内心开朗快乐难说；外观如同睡而将醒，其内心自观世间则清明通透异常；此时名为饮玉液长生酒而修养身命，此时因卯酉二时辰气机感通天地，故又称卯酉周天。
身体经过子午周天修炼，任督二脉自然流转已经很好，再经过卯酉周天修炼身体的左右二脉，以达到四脉通达而开通中黄之脉，此阶段内观或见太极图、阴阳鱼、八卦图等皆是气机幻象，莫要在意计较。譬如观见草木山川，或见恩怨情仇，或见神仙佛鬼，或恶或美，哪怕见到自己爹妈也不得认之而生出心思；若自以为所见为实，则心随境转，若随之而去，则堕自心妄想境界，名为入魔。入魔之人，三毒五难始终烦恼他的身心，虽得神异，然而生不如死，未归真之人难知难解，避之避之，此是内外之魔，诚心好道者宜谨慎之。
祥光〇心若结一点，名为种子，又名日月合璧结真种，此时身体前后左右四方脉络通透，而中黄一脉从冲脉向上以虚无气息而透过百会，下透过会阴，浑身气息运行周流无碍而元神灵光已经破除昏沉得清朗自在，身心于功中或日常中皆是轻清舒爽，自感身体已无体重，此时名为五气朝元。然而此时已经开始炼气化神而玉液炼形未满，元精、元气、元神未和合真意，虽有种子而不成道胎。
必然要等待种子落地而身心返璞，此时已然打破三花聚顶而收得真种，需要深厚真元滋养，名为金液返还而金液炼形，金液返还又名七返九还；七返九还一件事，三元真种回真机，若人未证莫思量，聪明一世难觉此。养元功夫若满，身心境界已勘悟，则自除梦魔妄想，名为归真境界，此后名为真人，号为借假修真，此时开始入道修真；此时才悟真身为何，不可名状，更无形色。
若有人于祥光中或内景中见自我形象，或见婴儿形象，与前次所说见花草山川、见神佛仙鬼一般无二，都是魔幻假象，若有人认此形象是自我而修得神魂出体，名为鬼仙阴神，沦落旁道，恐失道德，若能建立德行，或有归真之期，若好神异之事，取死、灭亡之道。
祥光深处觅真身，非觅有形有色人，若有形色非金丹，认取形色终早亡，若无德行莫修功，三毒三尸生死梦。
四、常识提要：
从最初至于真法终结，以及打破真法而入道修真明细略说如此，愿学修身养性者，宜谨记：“恬淡虚无，真气从之。”一切违背这八个字的行为都于修炼无多利益，以静为宗，勤奋于修而莫求于功，心绪平和，五气归之，未有不退病之理。莫病急乱投医，当平静待病，以平和对病，病亦不害人，心憎于病，自心先病，身心皆病，如何祛病？
若有人攀比于境界高下、理论短长，恐至死无益，心不安宁而思念种种得失、是非，未有能入真者；诚心于道，八十未晚，修功者应诚心于修，功不负人，若自名为修，心未入修，坐上百年也无功可成；譬如锄禾种田，田中无种，或是瞎种，锄种永年也是颗粒无收，有人说自己已经开丹田、种丹种，早晚将结丹收种子。
丹田一词早见葛洪所说，之后则流布开来，死丹田有三个区域：上中下。然而修炼至于化出虚空时，浑身无处不丹田，为什么这么说？因为浑身元气流转遍满，洗炼纯粹则上中下丹田如同合一，第六静守胎息化虚空之后，只要恬淡虚无即可，一切自然，若再加导引意念，恐落气功范畴，失去真法真义。
为什么如此说，因为此后需要进入身心两忘的境界而炼气化神，元神与识神融合为一不能再加任何一丝一毫的意，若有心思则离道，只有经历了身心两忘的洗炼之后至于五气朝元的境界，才能够达到行住坐卧而身心两忘。
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一、身法：
一身：不盘坐就垂腿坐，若要精进则从散盘、单盘、双盘而坐；
二目：闭眼平视，心意带眼神余光下观丹田，如登高望远；
三耳：收听于身内，若不能则听双臂，若不能则听胸、腹，若能则止听于身内之气血，若虚无则随气息自然；
四鼻：自然呼吸，渐渐呼吸平稳有规律，名为风，再次平和而绵绵，名为气，再次气归于若有若无，名为息；绵绵若存，用之不勤，名为用气息，百姓日用而不知，即此。
五舌：自然平放，不需抵上颚，功到自成；
二、功法：
第一：呼气注意心窝部，
第二：意息相随丹田趋，
第三：调息凝神守丹田，
第四：通督勿忘复勿助，
第五：因势利导运周天，
第六：静守胎息化虚空，
第七：打破虚空现光明，
第八：祥光深处觅真身；
三、解说：
第一：呼气是自然呼吸时的呼气，没必要像打气筒一样的呼气（因为修的好，呼吸会若有若无），渐渐心窝有热感，以暖触为宜；
第二：心窝一团暖气似乎吃噎一样的感觉下沉丹田，有人感觉轻微亦可，莫奇怪，自然处之，自然会下入丹田；
第三：一团暖意初入丹田时或感觉消失，不必寻觅，而后或再感觉丹田消失，亦不必寻觅，照常练功，身体渐渐气力增益，或有乒乓球大小的气团，都
是正常触觉，不须在意；注意不可意重，意重太热，耗损精元，轻意下照丹田、文火温养才可。
第四：一团暖气从背上血脉中钻行上入百会，中途或停、或回丹田，自然待之，观看它而不去干扰它，随它自然上下停走；
第五：气感从督脉经后脑上百会，过明堂，下鼻根，到人中，入口内，与任脉气息相交而下走流过胸前心窝，还入丹田；此时一周流转，真法和气功名为小周天流转。初通督脉者或感觉没有流转，莫疑，照常用功，功到自转；到此一步莫再加以意念引导流转， 过去第二步时是有意无意导下丹田，第四步时是随之观之而适当导引；到流转之后，再也不加导引，一切都任其自然。
初期气息随呼吸有规律的运转周天，后期功力增益，气息不再随呼吸而能自己流转周天，莫再引导，引导则落入气功范畴，难以真得真法真传妙义。气息养育充足，自然通入十二经流转，真法和气功名为大周天流转，大小周天时的修炼，气息脉络活跃规律为子午二时辰，所以名为子午周天。
第六：子午周天的修炼中，于安然静定中忽然气息绵绵若无，随之随之，随此状态为名静守胎息，此状态成为常态，每次入座都是如此，自然感觉身体如同一个大空间，或有人感觉身体消失而如宇宙无边无际，还感觉自己在这里游荡，或见星光、闪光，此是入静状态良好，炼身形气血而化出元精，光影就是元精的光影，此时名叫一阳生，但没有光也不代表没有一阳生，不必在意，照常用功。
第七：在虚空中有二种光明出现，第一为元精一阳之光影，第二为元神心意灵光，一阳乍现若闪电，此后踏入化精关，虚室生白吉祥止，会有元精上三关；此时三关为脊髓三关，名字和气血通督时一样，但是必须是元精充足自然从脊髓中挤上玉枕，与气血周天不同的是元精上三关时只到玉枕而直入脑府，不会上百会，因为脊髓直通脑髓，元精是从脊髓而运转，不以血脉为运转。
此时名为上天梯而玉液还归下丹田，自此之后开始炼精化气，内景可见一团气雾，渐次化为〇，初为红色，再次为白色，然后〇稳定之后就有五色脏气光象变换，若元神灵光清明则能见到真实如同日月，如果元神灵光蒙昧不明则只能见昏暗模糊之象。若元神灵光清明则能见到祥瑞光色，甚为美好明亮，如日月挂在万里晴空，此是精气神朝元而神气精元归正，然而所见之祥光只是色光，是元气光影，不是元神灵光，元神灵光无形无色，不可捉摸。
修证到此者可以见到〇的昏暗与明亮变化，这就是元神灵光的妙用，明之而莫计较，否则损耗心神而不得真义；第一次上天梯感觉明显，或有人闻见异香或者听到雷声，此是玉液元气化润脏腑身形之验证，有则有，无则无，不必计较。玉液归还下丹田之后，至于金液返还之前都属于玉液炼形的阶段，此时又名为洗炼身心，不但肉身得到洗炼，就连心意元神也得到修炼，此时名为炼气化神开始；玉液炼形从任脉身前上行而化入身躯四肢，身心渐渐清爽难得，此为玉液炼形之事。
第八：若欲〇中祥光明亮，则需要洗炼元神、元气、元精之铅华，三元精纯微妙，才能入五气朝元人仙境界，仅仅有这个功夫状态而没有心境的清明通透，名之五气朝元状态而非境界；第八初期，自感体呼吸出现，与天地相互交流气息，时常有脑中神水下落，舒美异常，吞咽之后身心畅快明净而不思饮食，内心开朗快乐难说；外观如同睡而将醒，其内心自观世间则清明通透异常；此时名为饮玉液长生酒而修养身命，此时因卯酉二时辰气机感通天地，故又称卯酉周天。
身体经过子午周天修炼，任督二脉自然流转已经很好，再经过卯酉周天修炼身体的左右二脉，以达到四脉通达而开通中黄之脉，此阶段内观或见太极图、阴阳鱼、八卦图等皆是气机幻象，莫要在意计较。譬如观见草木山川，或见恩怨情仇，或见神仙佛鬼，或恶或美，哪怕见到自己爹妈也不得认之而生出心思；若自以为所见为实，则心随境转，若随之而去，则堕自心妄想境界，名为入魔。入魔之人，三毒五难始终烦恼他的身心，虽得神异，然而生不如死，未归真之人难知难解，避之避之，此是内外之魔，诚心好道者宜谨慎之。
祥光〇心若结一点，名为种子，又名日月合璧结真种，此时身体前后左右四方脉络通透，而中黄一脉从冲脉向上以虚无气息而透过百会，下透过会阴，浑身气息运行周流无碍而元神灵光已经破除昏沉得清朗自在，身心于功中或日常中皆是轻清舒爽，自感身体已无体重，此时名为五气朝元。然而此时已经开始炼气化神而玉液炼形未满，元精、元气、元神未和合真意，虽有种子而不成道胎。
必然要等待种子落地而身心返璞，此时已然打破三花聚顶而收得真种，需要深厚真元滋养，名为金液返还而金液炼形，金液返还又名七返九还；七返九还一件事，三元真种回真机，若人未证莫思量，聪明一世难觉此。养元功夫若满，身心境界已勘悟，则自除梦魔妄想，名为归真境界，此后名为真人，号为借假修真，此时开始入道修真；此时才悟真身为何，不可名状，更无形色。
若有人于祥光中或内景中见自我形象，或见婴儿形象，与前次所说见花草山川、见神佛仙鬼一般无二，都是魔幻假象，若有人认此形象是自我而修得神魂出体，名为鬼仙阴神，沦落旁道，恐失道德，若能建立德行，或有归真之期，若好神异之事，取死、灭亡之道。
祥光深处觅真身，非觅有形有色人，若有形色非金丹，认取形色终早亡，若无德行莫修功，三毒三尸生死梦。
四、常识提要：
从最初至于真法终结，以及打破真法而入道修真明细略说如此，愿学修身养性者，宜谨记：“恬淡虚无，真气从之。”一切违背这八个字的行为都于修炼无多利益，以静为宗，勤奋于修而莫求于功，心绪平和，五气归之，未有不退病之理。莫病急乱投医，当平静待病，以平和对病，病亦不害人，心憎于病，自心先病，身心皆病，如何祛病？
若有人攀比于境界高下、理论短长，恐至死无益，心不安宁而思念种种得失、是非，未有能入真者；诚心于道，八十未晚，修功者应诚心于修，功不负人，若自名为修，心未入修，坐上百年也无功可成；譬如锄禾种田，田中无种，或是瞎种，锄种永年也是颗粒无收，有人说自己已经开丹田、种丹种，早晚将结丹收种子。
丹田一词早见葛洪所说，之后则流布开来，死丹田有三个区域：上中下。然而修炼至于化出虚空时，浑身无处不丹田，为什么这么说？因为浑身元气流转遍满，洗炼纯粹则上中下丹田如同合一，第六静守胎息化虚空之后，只要恬淡虚无即可，一切自然，若再加导引意念，恐落气功范畴，失去真法真义。
为什么如此说，因为此后需要进入身心两忘的境界而炼气化神，元神与识神融合为一不能再加任何一丝一毫的意，若有心思则离道，只有经历了身心两忘的洗炼之后至于五气朝元的境界，才能够达到行住坐卧而身心两忘。
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