分享：止语是一种修行，无言是一种境界。如是的实相真理，不是争辩而得。而是默然观照，本来现前。所以佛祖拈花，迦叶微笑。言语道断，以心印心，当下相契。一切语言本是戏论。执相而求，谬以千里。所以“无诤三昧，最为第一”。是非以不辩为解脱，学会无诤 才能安住内心的平静。懂得沉默 才能体悟空性的智慧。所谓止语 并非只是语言的止息，而是内心的无念无住，回归更深的醒觉与自由。在沉默与独处中 才能真正懂得修持。不争不辩，无语无言。是非对错，过眼云烟。止语是一种修行，无言是一种境界，此心如如，默然欢喜。南无阿弥陀佛！同修们晚安！[微风]
梦见自己着大黑丝绒袍子头戴文艺复兴式小披肩假发站在将将可立足的高台上对着Your Honour做控方陈词，倏忽间不知怎的又蹦哒到辩方台子上，足起足落踩梅花桩似的轻便。终究是不肯放弃康德主义的道德立场的有执念的俗人呐，心甘情愿不打辩论很多年，偷梁换柱巧舌如簧什么的也就只好在黑夜里做做痴梦罢了。想家了，想江南七月将至的东海来的狂风和雷雨，想清爽的带着香气的早晨和露水深重的子夜，甚至想那些沉闷的炎炎午后。罢了罢了，也算是享这兀自清醒的半日闲，早安～
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《金刚经》上说：“知一切法无我，得成于忍。”我们要真正明白一切法无我，关键是修忍辱，才能达到“三轮体空”，即没有我，没有人，也没有别人骂我打我这件事。这样才能了生死，出轮回。否则，就被我执障碍住了。
万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。
忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄”。故名：“大雄宝殿”。即佛也。
万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。
忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄”。故名：“大雄宝殿”。即佛也。
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