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【悦读分享.品味人生】
事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了；意兴从外境而得者，有得还有失，总不如自得之休休。
——还初道人【菜根谭.修省】
意兴:意境和兴致。
休休:这里指悠闲安逸。休，美好，安逸。
分享书评:人生在世，固然能够得到来自别人的劝导以便明了事理，但是，全靠别人的指点总是有限的，有的事情经过指点清楚了，有的未经指点的却还糊涂着，总不如自己明白了事理，什么时候都能保持清醒。意境和兴致全靠外界的环境得来，也会因为外界环境的变化而失去，全然不如自己调节心情来的悠闲自在。
【悦读分享.品味人生】
事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了；意兴从外境而得者，有得还有失，总不如自得之休休。
——还初道人【菜根谭.修省】
意兴:意境和兴致。
休休:这里指悠闲安逸。休，美好，安逸。
分享书评:人生在世，固然能够得到来自别人的劝导以便明了事理，但是，全靠别人的指点总是有限的，有的事情经过指点清楚了，有的未经指点的却还糊涂着，总不如自己明白了事理，什么时候都能保持清醒。意境和兴致全靠外界的环境得来，也会因为外界环境的变化而失去，全然不如自己调节心情来的悠闲自在。
#索达吉堪布[超话]#生邪见的人，往往是不明事理所致。正如《弥勒请问经》所言：不能因憎嫉某人，对法也憎嫉；不能因某人的过失，迁怒于法；不能因怨恨某人，对法也生怨。其实，佛法百分之百是正确的，只不过修行的人有时达不到那种境界而已。
同样，即便是我们自己，若不认识佛陀所赐的珍贵教义，也只能算是名相上的出家人或居士。或许你自认为很了不起，但你所希求的道路，已经是另一个方向了。
如今，我们站在人生的十字路口，一边是永恒的黑暗，一边是光明福祉，今后要去向哪里，完全掌握在自己手中。
——恭录自索达吉堪布仁波切《前行广释》
同样，即便是我们自己，若不认识佛陀所赐的珍贵教义，也只能算是名相上的出家人或居士。或许你自认为很了不起，但你所希求的道路，已经是另一个方向了。
如今，我们站在人生的十字路口，一边是永恒的黑暗，一边是光明福祉，今后要去向哪里，完全掌握在自己手中。
——恭录自索达吉堪布仁波切《前行广释》
生邪见的人，往往是不明事理所致。正如《弥勒请问经》所言：不能因憎嫉某人，对法也憎嫉；不能因某人的过失，迁怒于法；不能因怨恨某人，对法也生怨。其实，佛法百分之百是正确的，只不过修行的人有时达不到那种境界而已。
同样，即便是我们自己，若不认识佛陀所赐的珍贵教义，也只能算是名相上的出家人或居士。或许你自认为很了不起，但你所希求的道路，已经是另一个方向了。
如今，我们站在人生的十字路口，一边是永恒的黑暗，一边是光明福祉，今后要去向哪里，完全掌握在自己手中。
——恭录自索达吉堪布仁波切《前行广释》
同样，即便是我们自己，若不认识佛陀所赐的珍贵教义，也只能算是名相上的出家人或居士。或许你自认为很了不起，但你所希求的道路，已经是另一个方向了。
如今，我们站在人生的十字路口，一边是永恒的黑暗，一边是光明福祉，今后要去向哪里，完全掌握在自己手中。
——恭录自索达吉堪布仁波切《前行广释》
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