如何面对变化?
《金刚经》中说:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”因为一切有相的东西都是生灭法,这就佛教最著名的理论——缘起性空。
“凡所有相,皆是虚妄”,我们执着的、焦虑的、心驰神往的,都脱离不出这样的本质。
例如我们所住的房子是由木头、钢筋、水泥、人工等各种因素组合而成,但这些事物分开都不能叫房子,只有将一切元素有机地组合在一起才能成为房子。
这些元素是房子的因缘,一座房屋盖好,必须因缘具足才可以。房子一旦落成,再过十年、二十年、五十年……总有一天它会“四大分离”、分崩离析,再也不能居住,从它建成那天起,每时每刻都在发生着变化。
我们的身体也一样,从初生的婴儿成长到少年、青年、壮年、老年,一步步走向生命的终点。这是自然的规律,谁也阻止不了。我们的家庭也一样,因缘到了才会聚集在一起。一个单位、一个集体,无不如此。
一切都处在无端的变化之中,河里的水看起来虽然没有什么变化,但是它一直流淌从未停歇,所以此刻的水不是上一刻的水,也不是下一刻的水。正如希腊哲学家赫拉克利特所说,“人不能两次踏进同一条河流”。
时空里的一切事物都是刹那流变、生灭无常的;更不用说人的情感情绪、思想观念,这些捉摸不定的东西。缘生缘灭,看似无常、无情的真相规律背后,我们却能以最积极、无挂碍的真心来面对,以宽容、慈悲、感恩之心对待每个人,笑对生命中一切缘起的变化。
《金刚经》中说:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”因为一切有相的东西都是生灭法,这就佛教最著名的理论——缘起性空。
“凡所有相,皆是虚妄”,我们执着的、焦虑的、心驰神往的,都脱离不出这样的本质。
例如我们所住的房子是由木头、钢筋、水泥、人工等各种因素组合而成,但这些事物分开都不能叫房子,只有将一切元素有机地组合在一起才能成为房子。
这些元素是房子的因缘,一座房屋盖好,必须因缘具足才可以。房子一旦落成,再过十年、二十年、五十年……总有一天它会“四大分离”、分崩离析,再也不能居住,从它建成那天起,每时每刻都在发生着变化。
我们的身体也一样,从初生的婴儿成长到少年、青年、壮年、老年,一步步走向生命的终点。这是自然的规律,谁也阻止不了。我们的家庭也一样,因缘到了才会聚集在一起。一个单位、一个集体,无不如此。
一切都处在无端的变化之中,河里的水看起来虽然没有什么变化,但是它一直流淌从未停歇,所以此刻的水不是上一刻的水,也不是下一刻的水。正如希腊哲学家赫拉克利特所说,“人不能两次踏进同一条河流”。
时空里的一切事物都是刹那流变、生灭无常的;更不用说人的情感情绪、思想观念,这些捉摸不定的东西。缘生缘灭,看似无常、无情的真相规律背后,我们却能以最积极、无挂碍的真心来面对,以宽容、慈悲、感恩之心对待每个人,笑对生命中一切缘起的变化。
感謝台灣彰話元清觀玉皇大帝讓我生意轉虧為盈挺過疫情靈驗無比元清觀為清代台灣少數以「觀」為名的寺廟,彰化市民稱為「天公壇」。早年元清觀為神明會的組織型態,至清乾隆28年(1763)始創建廟宇,後由泉籍人士林文濬、貢生鄭士模、業戶黃添註、阮昌、張國良等修建金剛經:「一切有為法 ,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀」。#星座# 佛#佛学文化#
2022.7.24,农历六月二十六,周日。
持诵《药师经》《金刚经》,祈愿各地疫情消退,所有众生内心安详无有恐惧,外在一切受用无有缺失。祈愿疫情中去世的人,能蒙佛接引,往生净土或善趣。
回向:
愿诸众生,解脱一切魔网缠缚;长寿富饶,官位男女,所求皆遂。
愿诸世界,百怪九横、八难三灾、侵扰反乱、一切恶难尽皆消灭,国界安稳,风雨顺时。
南无药师琉璃光如来
持诵《药师经》《金刚经》,祈愿各地疫情消退,所有众生内心安详无有恐惧,外在一切受用无有缺失。祈愿疫情中去世的人,能蒙佛接引,往生净土或善趣。
回向:
愿诸众生,解脱一切魔网缠缚;长寿富饶,官位男女,所求皆遂。
愿诸世界,百怪九横、八难三灾、侵扰反乱、一切恶难尽皆消灭,国界安稳,风雨顺时。
南无药师琉璃光如来
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