神
何为神,身体如柴,精神如火苗,神就是那光。没有拥有不减的柴,没有拥有不变的火。所以人都精神是随时变化的。人的性格情绪大概率是身体影响情绪,情绪影响精神。精神影响思维。所以环境会影响人的身体,身体最后影响人的精神。人看不见远方的时候就会恐惧。因为恐惧所以人需要有个之路的人,或者是神。所以骗子几千年的骗子们不停的完善骗人的话术。你相信我就能永生。要相信吾就是能上天堂。最好人挂了也没办法投诉欺诈。你是好人挂了他说你是去啊天堂了。你是坏人就说去地域了。人恐惧是必然,去外地旅游还希望有个导游。到家说的有几分道理,人研究死,不如反推,人为什么生。假设一起人事物都是有目的的,人是有目的来到世间的。那个目的可能来到世间只是因为被强制的,为什么强制来呢,就是因为被镇压,为什么被整牙,就是人本来很强大,真正的人的强大被束缚了。束缚的方法就是因为人有实体身体了。所以人的元神可能不需要身体。恐惧的本身就是因为没有记忆,因为没有记忆就陌生。忘记了本来自己的面目。
何为神,身体如柴,精神如火苗,神就是那光。没有拥有不减的柴,没有拥有不变的火。所以人都精神是随时变化的。人的性格情绪大概率是身体影响情绪,情绪影响精神。精神影响思维。所以环境会影响人的身体,身体最后影响人的精神。人看不见远方的时候就会恐惧。因为恐惧所以人需要有个之路的人,或者是神。所以骗子几千年的骗子们不停的完善骗人的话术。你相信我就能永生。要相信吾就是能上天堂。最好人挂了也没办法投诉欺诈。你是好人挂了他说你是去啊天堂了。你是坏人就说去地域了。人恐惧是必然,去外地旅游还希望有个导游。到家说的有几分道理,人研究死,不如反推,人为什么生。假设一起人事物都是有目的的,人是有目的来到世间的。那个目的可能来到世间只是因为被强制的,为什么强制来呢,就是因为被镇压,为什么被整牙,就是人本来很强大,真正的人的强大被束缚了。束缚的方法就是因为人有实体身体了。所以人的元神可能不需要身体。恐惧的本身就是因为没有记忆,因为没有记忆就陌生。忘记了本来自己的面目。
#萬寶竹林[超话]#【平常语·甘露味】 世间人的烦恼痛苦,是因为没有把环境中遇到的人事物看清楚,所以才会‘迷’,才叫‘凡夫’,也因此才有烦恼。我们往往以假当真、把不真实的事情当成永恒,对与我们相关的人、事、物,执着何者为我、为我所,何者为多、何者为少、何者为来、去、生、死等等,这种种执着都使我们心里产生烦恼的反应。
他用截然不同的笔触写这位幸福的诗人朋友,描绘对方的聪慧和欢乐、不可思议的恋情。
聂鲁达是一位自由且富有诗意的观测者,文字间洋溢出最随意又深邃的判断力,他喜欢用“世间最”、“从未见过”来描绘事物,仿佛他所看见的即是世界的全部。当然,这也是浪漫的来源。
但在这位朋友身上,我看到了某种灵魂幸福又哀伤的停驻。没有像风一样自以为是的概论,他写他纯洁善良的朋友,像是从远处观望一朵美丽又坚毅的花。
聂鲁达是一位自由且富有诗意的观测者,文字间洋溢出最随意又深邃的判断力,他喜欢用“世间最”、“从未见过”来描绘事物,仿佛他所看见的即是世界的全部。当然,这也是浪漫的来源。
但在这位朋友身上,我看到了某种灵魂幸福又哀伤的停驻。没有像风一样自以为是的概论,他写他纯洁善良的朋友,像是从远处观望一朵美丽又坚毅的花。
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