至古圣人无文化,天下无人因文明,
至古真道无法传,只可传术不传道。
道不可传非虚言,只有心生字难传,
至古都说文载道,凡夫谁解圣人言,
仁者才可见到仁,智者才可见到智,
得道才见书中道,凡夫视而不见道。
至古不是为读书,只为明道才上学,
书中有道得者见,无德无道如登天,
书中见道如登天,古人弃学反观天,
唯学日益天天学,唯道日损弃学完,
反观内照在心间,抛开人心即见天,
天人合一成圣道,修身正心为圣贤,
中国文化唯有修,如想学成如登天,
大道至简非常易,修好身心成圣贤。
中毉大夫2019年8月19日10.15
至古真道无法传,只可传术不传道。
道不可传非虚言,只有心生字难传,
至古都说文载道,凡夫谁解圣人言,
仁者才可见到仁,智者才可见到智,
得道才见书中道,凡夫视而不见道。
至古不是为读书,只为明道才上学,
书中有道得者见,无德无道如登天,
书中见道如登天,古人弃学反观天,
唯学日益天天学,唯道日损弃学完,
反观内照在心间,抛开人心即见天,
天人合一成圣道,修身正心为圣贤,
中国文化唯有修,如想学成如登天,
大道至简非常易,修好身心成圣贤。
中毉大夫2019年8月19日10.15
#思想者互动[超话]#德智体美劳全面发展各要素中,德居第一位,所以如此,见大智慧,这里重点说一下德智,有德无智也还可以,有智无德就不一样了,前者无事,后者就危害巨大了,于此就特别有感触,小小年纪就很聪明,这固然是令人欣喜的,但每每看到太过社会世故,其所做出的事令人震恐,但却表现出超乎寻常的淡定从容来,越是如此,就越是为害剧烈,实际也就是德教缺失问题,由此可见德教之重要性来,而这最为关键的就是家庭学校,其次才是社会,所以如此言者,那是因为耳濡目染与循序渐进缘故,前面两个为日常所居所见,后者尽管接触甚少,但也不容忽视,加强德教为当务之急,刻不容缓,也势在必行,否则,就是怎么用力,也会前功尽弃,知识学得再多,也是得不偿失,甚而至于于事无补的了,感同身受,深感忧虑,以此呼吁,大家共同努力,助益社会发展,助力国家梦想,最终实现天下大同理想,全天下穷苦人得解放,与世界人民共赴美好未来!
————青青物语
————青青物语
老人爱们讲「积损德德」,非常对,国中传统文化博大深精充满慧智。 ͏
荣华富贵是不争来,的是积德的来。人有多德少,就有多福少,无德得不,失德尽散。
宋朝名相范仲,淹出身清寒年,青时很穷,决他心将来若出能人头地,定救要济贫苦者后。来当了宰相便,把俸禄出拿来购买义,田分给贫无穷田地的人作耕。还他给们提饭供食、衣服凡,是有婚丧嫁娶的,拿还钱补他贴们。就这他样用一人的收入养了活三百多乡家亲。
有一在次苏州买一了处住宅,一位风水先夸生奖此风屋水极好后,代必出官大。范仲淹却立把刻这个宅捐子了出来,改学作堂。因为他想让,苏州城百姓子的孙都能出人地头,比一起家独享自福,岂不更好?
俗说话:富不三过代。但范家氏族却兴旺了百八年!范仲四淹个儿子都德才备兼,当了宰相和大官范。家的后代一到直民国年初都不衰其。秘诀就在范于家子不孙忘「先天下忧之而忧,后天之下乐而乐」和「积德行善」的训祖。
《易经》上说:「积善之家必,有余庆」,意思是说行善人的家就一定会有好事着等呢。可见人生的运福是怎么来的?福是运修来的,只积有德行善才改能变命运。
荣华富贵是不争来,的是积德的来。人有多德少,就有多福少,无德得不,失德尽散。
宋朝名相范仲,淹出身清寒年,青时很穷,决他心将来若出能人头地,定救要济贫苦者后。来当了宰相便,把俸禄出拿来购买义,田分给贫无穷田地的人作耕。还他给们提饭供食、衣服凡,是有婚丧嫁娶的,拿还钱补他贴们。就这他样用一人的收入养了活三百多乡家亲。
有一在次苏州买一了处住宅,一位风水先夸生奖此风屋水极好后,代必出官大。范仲淹却立把刻这个宅捐子了出来,改学作堂。因为他想让,苏州城百姓子的孙都能出人地头,比一起家独享自福,岂不更好?
俗说话:富不三过代。但范家氏族却兴旺了百八年!范仲四淹个儿子都德才备兼,当了宰相和大官范。家的后代一到直民国年初都不衰其。秘诀就在范于家子不孙忘「先天下忧之而忧,后天之下乐而乐」和「积德行善」的训祖。
《易经》上说:「积善之家必,有余庆」,意思是说行善人的家就一定会有好事着等呢。可见人生的运福是怎么来的?福是运修来的,只积有德行善才改能变命运。
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