原野杂谈(三十二):《惊异的眼神》
阳历辛丑年六月二十八日，大早就密雨挤挤地下。唐先生的脑子里突然冒出“天地同鸣"四个字，因房屋买卖合同纠纷一案今天已是第六次走向人民法院审判庭，也是第二次为被上诉人走进桂林市中级人民法院民终审判庭。
上午十点准时开庭，若大的庭里仅零星四人。法官最后进庭走向主审席，询问了一些开场白。唐先生提出上诉人累次不服判决而上诉是故意滥用国家法律资源必须承担法律责任，这时上诉委托人轻狂地嘿嘿冷笑。唐先生没有理会，将六页证据及答辨状交到主审席法官面前。法官过了几分钟抬头用一种复杂的眼神扫了一眼唐先生，其实这几分钟他是在看证据和答辨内容。答辨第一项是请求维持原判；第二项是请求追究上诉人及其律师的法律责任，这是唐先生故意加上的。事实和理由，第一项:1，证据 (1、2、3、4) 页显示，被上诉人确已备好四十五万元房款准备交付上诉人，并于二O二O年一月和七月两次联系上诉人要求覆行房款交结手续均未得到理会。2，证据 (1一5) 页显示，律师于深夜二十三点过五分发送违法催款信息给被上诉人并限定被上诉人在五十分钟内将近五十万元巨款划入其发送的违法信息帐户。但被上诉人并未计较，当即电话联系上诉人及其姐姐和律师以能确定账户的真实性，但只有律师接通了电话，也并未证明其已受上诉人委托。第二天被上诉人再次与上诉人及其姐姐电话联系仍然未能得到证实。由此可断，该信息系律师个人或与上诉人合谋的诈骗信息！该律师身为中华人民共和国法律工作者，不为匡扶法律的正义和威严而努力，却深夜骚扰他人的生活安全，已构成明显的违法行为。与上诉人合谋实施诈骗活动，违反了中华人民共和国律师法第四十条第七款( 煽动、教唆当事人采取非法手段解决争议) 的规定。3，证据 (6) 页显示，二O二一年三月二十三日临川县人民法院作出判决后，被上诉人于二十五日笫三次用短信方式联系上诉人要求覆行房款交结手续仍遭到拒绝，可见上诉人的目的并不是为了追回房款而是另有目的。4，临川县人民法院依据事实及被上诉人提供的1一5页证据经过认真分析和研究后才作出的判决，是合理合法的判决。第二项，此前上诉人已连续五次(2018挂0323民初167号，2018桂0323民初1788号，2019挂03民终1006号，2019年九月临川县人民法院强制执行通知书，2021桂0323民初26号)拒不服从两级人民法院审判并再度上诉，已属滥用国家法律资源行为！连续三次拒绝被上诉人要求覆行房款交结手续的真正目的是:1，故意扰乱社会法制秩序。2，撺掇律师骚扰他人生活安全和与律师合谋实施诈骗活动。故请求法院追究上诉人及律师的相关法律责任。第三项，鉴于上诉人种种违背常理及违法行为，理应承担本案一、二审所有诉讼费。在法官的心里其实已很清楚案件的原由及处理方式，只是在冷峻的面容下深藏着一丝难于言表的惊异！当即也提出了滥用国家法律资源的危害及责任，此时的上诉委托人已面呈苦涩！
法官继续议题说，本院就本案所争议的焦点归纳为是否应维持原判，上诉人有无异议和补充。上诉委托人回答没有异议也没有补允。问被上诉人有无异议和补充？唐先生回答说有异议也有补充！法官张着眼睛望了唐先生一眼，沉默了一分钟后再问，本院就本案所争议的焦点归纳为是否应维持原判，被上诉人有无异议和补充？唐先生再次回答有异议也有补充！法官再度张着眼睛大吸一口气望了唐先生一眼侧下头沉默了半分钟后抬头大声地对书记员说了一句: 没有异议和补充，下个议题！唐先生只是冷冷地看着法庭里的三人，也没有回驳。因为他明白法官看过他的答辨状后非常清楚答辨状的内容，所以要武断地使出拦劫手段。从法官看他的眼神里，唐先生的心里其实已经明白法官与该律师很可能存在有非常人之关系！从一开始法官就只强调上诉人的活动和目的却闭口不提及律师的行为和责任，辨论时间当唐先生决定宣读答辨状时立刻遭到了法官的制止。因为，只要唐先生宣读答辨状，书记员就会如实记录所读内容，这样，律师的种种违规行为就会被记录在册。法官的制止让唐先生更加肯定了自己的推侧！一来二去，本就是件非常简单的案件，不到半个钟头，所有的程序全部进行完毕！
外面的雨还在密密地下着，天和地都显得很是阴灰，让人心生郁怨！过几天的判决很可能就是(驳回上诉，维持原判！)而对律师的违规行为及责任则会闭口不提！
七月十九日，唐先生收到了桂林市中级人民法院的短信提示: 您好，广西壮族自治区桂林市中级人民法院受理的上诉人与你的房屋买卖合同纠纷一案[（2021）桂03民终1916号]，已于2021年07月19日结案，将向您送达裁判文书，请注意查收。以往总是叫本人去领判决书，这次不知为什么这样？七月二十七日十五点，唐先生接到了桂林市中院电话叫去领判决书。二十九日上午九点唐先生领回判决书一看，果不其然: 驳回上诉，维持原判！至于律师的违法行为真的是只字未提！真乃:
现管为恶书昔同，
法官未变糊涂虫。
有意权宜护犊子，
横直被诉不费工。
阳历辛丑年六月二十八日，大早就密雨挤挤地下。唐先生的脑子里突然冒出“天地同鸣"四个字，因房屋买卖合同纠纷一案今天已是第六次走向人民法院审判庭，也是第二次为被上诉人走进桂林市中级人民法院民终审判庭。
上午十点准时开庭，若大的庭里仅零星四人。法官最后进庭走向主审席，询问了一些开场白。唐先生提出上诉人累次不服判决而上诉是故意滥用国家法律资源必须承担法律责任，这时上诉委托人轻狂地嘿嘿冷笑。唐先生没有理会，将六页证据及答辨状交到主审席法官面前。法官过了几分钟抬头用一种复杂的眼神扫了一眼唐先生，其实这几分钟他是在看证据和答辨内容。答辨第一项是请求维持原判；第二项是请求追究上诉人及其律师的法律责任，这是唐先生故意加上的。事实和理由，第一项:1，证据 (1、2、3、4) 页显示，被上诉人确已备好四十五万元房款准备交付上诉人，并于二O二O年一月和七月两次联系上诉人要求覆行房款交结手续均未得到理会。2，证据 (1一5) 页显示，律师于深夜二十三点过五分发送违法催款信息给被上诉人并限定被上诉人在五十分钟内将近五十万元巨款划入其发送的违法信息帐户。但被上诉人并未计较，当即电话联系上诉人及其姐姐和律师以能确定账户的真实性，但只有律师接通了电话，也并未证明其已受上诉人委托。第二天被上诉人再次与上诉人及其姐姐电话联系仍然未能得到证实。由此可断，该信息系律师个人或与上诉人合谋的诈骗信息！该律师身为中华人民共和国法律工作者，不为匡扶法律的正义和威严而努力，却深夜骚扰他人的生活安全，已构成明显的违法行为。与上诉人合谋实施诈骗活动，违反了中华人民共和国律师法第四十条第七款( 煽动、教唆当事人采取非法手段解决争议) 的规定。3，证据 (6) 页显示，二O二一年三月二十三日临川县人民法院作出判决后，被上诉人于二十五日笫三次用短信方式联系上诉人要求覆行房款交结手续仍遭到拒绝，可见上诉人的目的并不是为了追回房款而是另有目的。4，临川县人民法院依据事实及被上诉人提供的1一5页证据经过认真分析和研究后才作出的判决，是合理合法的判决。第二项，此前上诉人已连续五次(2018挂0323民初167号，2018桂0323民初1788号，2019挂03民终1006号，2019年九月临川县人民法院强制执行通知书，2021桂0323民初26号)拒不服从两级人民法院审判并再度上诉，已属滥用国家法律资源行为！连续三次拒绝被上诉人要求覆行房款交结手续的真正目的是:1，故意扰乱社会法制秩序。2，撺掇律师骚扰他人生活安全和与律师合谋实施诈骗活动。故请求法院追究上诉人及律师的相关法律责任。第三项，鉴于上诉人种种违背常理及违法行为，理应承担本案一、二审所有诉讼费。在法官的心里其实已很清楚案件的原由及处理方式，只是在冷峻的面容下深藏着一丝难于言表的惊异！当即也提出了滥用国家法律资源的危害及责任，此时的上诉委托人已面呈苦涩！
法官继续议题说，本院就本案所争议的焦点归纳为是否应维持原判，上诉人有无异议和补充。上诉委托人回答没有异议也没有补允。问被上诉人有无异议和补充？唐先生回答说有异议也有补充！法官张着眼睛望了唐先生一眼，沉默了一分钟后再问，本院就本案所争议的焦点归纳为是否应维持原判，被上诉人有无异议和补充？唐先生再次回答有异议也有补充！法官再度张着眼睛大吸一口气望了唐先生一眼侧下头沉默了半分钟后抬头大声地对书记员说了一句: 没有异议和补充，下个议题！唐先生只是冷冷地看着法庭里的三人，也没有回驳。因为他明白法官看过他的答辨状后非常清楚答辨状的内容，所以要武断地使出拦劫手段。从法官看他的眼神里，唐先生的心里其实已经明白法官与该律师很可能存在有非常人之关系！从一开始法官就只强调上诉人的活动和目的却闭口不提及律师的行为和责任，辨论时间当唐先生决定宣读答辨状时立刻遭到了法官的制止。因为，只要唐先生宣读答辨状，书记员就会如实记录所读内容，这样，律师的种种违规行为就会被记录在册。法官的制止让唐先生更加肯定了自己的推侧！一来二去，本就是件非常简单的案件，不到半个钟头，所有的程序全部进行完毕！
外面的雨还在密密地下着，天和地都显得很是阴灰，让人心生郁怨！过几天的判决很可能就是(驳回上诉，维持原判！)而对律师的违规行为及责任则会闭口不提！
七月十九日，唐先生收到了桂林市中级人民法院的短信提示: 您好，广西壮族自治区桂林市中级人民法院受理的上诉人与你的房屋买卖合同纠纷一案[（2021）桂03民终1916号]，已于2021年07月19日结案，将向您送达裁判文书，请注意查收。以往总是叫本人去领判决书，这次不知为什么这样？七月二十七日十五点，唐先生接到了桂林市中院电话叫去领判决书。二十九日上午九点唐先生领回判决书一看，果不其然: 驳回上诉，维持原判！至于律师的违法行为真的是只字未提！真乃:
现管为恶书昔同，
法官未变糊涂虫。
有意权宜护犊子，
横直被诉不费工。
《佛说八大人觉经》——无常无我觉（四）
第一觉悟︰世间无常，国土危脆；四大苦空；五阴无我，生灭变异，虚伪无主；心是恶源，形为罪薮。如是观察，渐离生死。
“心是恶源”，心，指我们的心理活动。依佛法来说，心是罪恶之源，换句话说，人生的种种罪恶，追究它的根源，就是我们的心。我们每做一件事，都是先有起心动念，而后付之行动的，如唯识学家说“动身发语独为最”，我们的身体有所行动，是心先动而后才有行为的表现。
佛法告诉我们有二种心，一个是真心，一个是妄心。真心是我们本来已经具足的觉性，妄心是凡夫虚妄之心。古时候有位大德，写了一首说明心的偈子︰
三点如星列，横勾似月斜。
披毛从此得，成佛亦由它。
“三点如星列，横勾似月斜”，这两句说明心字的写法。三点，好像天上的三颗星陈列在上面，横过来的一勾，好像是初三、四的新月，斜斜地挂在天空。
“披毛从此得，成佛亦由它”，披毛戴角是佛教的一句成语。畜牲，不论是猪、狗，或是鸡、鸭，身上都是披毛的，牛、羊都有戴角，它们披毛戴角的原因，是从心而产生的，由于心的策划，造了三恶道的因，必然是感得三恶道的果报。但是，要是我们行善、做好事，用功修持，达到最高的成佛境界，也是由这个心而来的。
“心是恶源”的这个心，是虚妄之心，是“披毛从此得”的原因。《佛遗教经》中，也有几句形容心的罪恶：“此五根者，心为其主，是故汝等，当好制心。心之可畏，甚于毒蛇、恶兽、怨贼，大火越逸，未足喻也。”我们看了《佛遗教经》这几句话，就知道心是罪恶的源头。
“形为罪薮”，形，是我们的形体，薮，本来是很多乱草生在一堆，聚集在一起叫薮，这里形容我们的这个身体，也是一切罪恶的集中地。怎么知道呢？我们无论做任何坏事，都是以行动来表现，说到行动，就要透过我们的身体而行。
《地藏经》也讲到“南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。”生在南阎浮提（南瞻部洲）的众生，心中常常生起不好的念头，而造了许多的罪业，我们的心理，还会影响到我们的行动。
“心是恶源，形为罪薮”，已经涵盖了三业，心是意业，形就是身业和口业。由我们的身、口、意去造作种种的罪过，可以归纳为十恶，身体方面有三种︰杀、盗、淫；口头方面有四种︰两舌、恶口、妄言、绮语；心意方面有三种︰贪、嗔、痴。
心，有时是偏重于妄心。假使从行善方面来说，十恶业可以变成十种善业。比如说杀生，是十恶之一，如果戒杀，甚至于放生，就变成十善之一了。偷盗、抢劫人家的财物，是恶业，我们不要去抢，不要去偷，能够行布施，就是善业了。“心是恶源，形为罪薮”，彻底地透视了为什么我们人生会这么痛苦？就是因为造了这许多的罪恶招来的果报。
我们行善、造恶，完全出于一念，起了一个好的念头，多做善事，精进修持，将来不但可以生于人天，成佛作祖都有分。但是，如果一念之差，去为非作歹，多行不义的事，三恶道一定是有分的。因此佛经中说“一切唯心造”。你要做好，是出于一心；要做坏，也是出于一心。
“如是观察，渐离生死”，这是总结上面所说的，我们假如观察，了解世间、国土都是无常的；四大是苦空的；五阴是无我的；身心是不净的，明白了这些道理以后，对世间就不会留恋、贪爱；对于幻化无常的色身，也不会爱着不舍了。
总而言之，明了了这一段经文，知道世间、人生都是无常、苦的、空的，就不会执着人世的一切，能够诚心学佛、精进修持，为我们的未来铺上一条光明的大道，这样，就能够渐渐离开生死轮回，达到涅槃的彼岸。
佛说八大人觉经
后汉安息国三藏安世高 译
为佛弟子，常于昼夜，至心诵念，八大人觉：
第一觉悟：世间无常，国土危脆；四大苦空，五阴无我；生灭变异，虚伪无主；心是恶源，形为罪薮。如是观察，渐离生死。
第二觉知：多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起；少欲无为，身心自在。
第三觉知：心无厌足，唯得多求，增长罪恶；菩萨不尔，常念知足，安贫守道，唯慧是业。
第四觉知：懈怠坠落；常行精进，破烦恼恶，摧伏四魔，出阴界狱。
第五觉悟：愚痴生死。菩萨常念，广学多闻，增长智慧，成就辩才，教化一切，悉以大乐。
第六觉知：贫苦多怨，横结恶缘。菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。
第七觉悟：五欲过患。虽为俗人，不染世乐；常念三衣，瓶钵法器；志愿出家，守道清白；梵行高远，慈悲一切。
第八觉知：生死炽然，苦恼无量。发大乘心，普济一切；愿代众生，受无量苦；令诸众生，毕竟大乐。
如此八事，乃是诸佛菩萨大人之所觉悟。精进行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅槃岸；复还生死，度脱众生。以前八事，开导一切，令诸众生，觉生死苦，舍离五欲，修心圣道。
若佛弟子，诵此八事，于念念中，灭无量罪；进趣菩提，速登正觉；永断生死，常住快乐。
#佛学大智慧##佛教##佛法看世间##修行##生活#
第一觉悟︰世间无常，国土危脆；四大苦空；五阴无我，生灭变异，虚伪无主；心是恶源，形为罪薮。如是观察，渐离生死。
“心是恶源”，心，指我们的心理活动。依佛法来说，心是罪恶之源，换句话说，人生的种种罪恶，追究它的根源，就是我们的心。我们每做一件事，都是先有起心动念，而后付之行动的，如唯识学家说“动身发语独为最”，我们的身体有所行动，是心先动而后才有行为的表现。
佛法告诉我们有二种心，一个是真心，一个是妄心。真心是我们本来已经具足的觉性，妄心是凡夫虚妄之心。古时候有位大德，写了一首说明心的偈子︰
三点如星列，横勾似月斜。
披毛从此得，成佛亦由它。
“三点如星列，横勾似月斜”，这两句说明心字的写法。三点，好像天上的三颗星陈列在上面，横过来的一勾，好像是初三、四的新月，斜斜地挂在天空。
“披毛从此得，成佛亦由它”，披毛戴角是佛教的一句成语。畜牲，不论是猪、狗，或是鸡、鸭，身上都是披毛的，牛、羊都有戴角，它们披毛戴角的原因，是从心而产生的，由于心的策划，造了三恶道的因，必然是感得三恶道的果报。但是，要是我们行善、做好事，用功修持，达到最高的成佛境界，也是由这个心而来的。
“心是恶源”的这个心，是虚妄之心，是“披毛从此得”的原因。《佛遗教经》中，也有几句形容心的罪恶：“此五根者，心为其主，是故汝等，当好制心。心之可畏，甚于毒蛇、恶兽、怨贼，大火越逸，未足喻也。”我们看了《佛遗教经》这几句话，就知道心是罪恶的源头。
“形为罪薮”，形，是我们的形体，薮，本来是很多乱草生在一堆，聚集在一起叫薮，这里形容我们的这个身体，也是一切罪恶的集中地。怎么知道呢？我们无论做任何坏事，都是以行动来表现，说到行动，就要透过我们的身体而行。
《地藏经》也讲到“南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。”生在南阎浮提（南瞻部洲）的众生，心中常常生起不好的念头，而造了许多的罪业，我们的心理，还会影响到我们的行动。
“心是恶源，形为罪薮”，已经涵盖了三业，心是意业，形就是身业和口业。由我们的身、口、意去造作种种的罪过，可以归纳为十恶，身体方面有三种︰杀、盗、淫；口头方面有四种︰两舌、恶口、妄言、绮语；心意方面有三种︰贪、嗔、痴。
心，有时是偏重于妄心。假使从行善方面来说，十恶业可以变成十种善业。比如说杀生，是十恶之一，如果戒杀，甚至于放生，就变成十善之一了。偷盗、抢劫人家的财物，是恶业，我们不要去抢，不要去偷，能够行布施，就是善业了。“心是恶源，形为罪薮”，彻底地透视了为什么我们人生会这么痛苦？就是因为造了这许多的罪恶招来的果报。
我们行善、造恶，完全出于一念，起了一个好的念头，多做善事，精进修持，将来不但可以生于人天，成佛作祖都有分。但是，如果一念之差，去为非作歹，多行不义的事，三恶道一定是有分的。因此佛经中说“一切唯心造”。你要做好，是出于一心；要做坏，也是出于一心。
“如是观察，渐离生死”，这是总结上面所说的，我们假如观察，了解世间、国土都是无常的；四大是苦空的；五阴是无我的；身心是不净的，明白了这些道理以后，对世间就不会留恋、贪爱；对于幻化无常的色身，也不会爱着不舍了。
总而言之，明了了这一段经文，知道世间、人生都是无常、苦的、空的，就不会执着人世的一切，能够诚心学佛、精进修持，为我们的未来铺上一条光明的大道，这样，就能够渐渐离开生死轮回，达到涅槃的彼岸。
佛说八大人觉经
后汉安息国三藏安世高 译
为佛弟子，常于昼夜，至心诵念，八大人觉：
第一觉悟：世间无常，国土危脆；四大苦空，五阴无我；生灭变异，虚伪无主；心是恶源，形为罪薮。如是观察，渐离生死。
第二觉知：多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起；少欲无为，身心自在。
第三觉知：心无厌足，唯得多求，增长罪恶；菩萨不尔，常念知足，安贫守道，唯慧是业。
第四觉知：懈怠坠落；常行精进，破烦恼恶，摧伏四魔，出阴界狱。
第五觉悟：愚痴生死。菩萨常念，广学多闻，增长智慧，成就辩才，教化一切，悉以大乐。
第六觉知：贫苦多怨，横结恶缘。菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。
第七觉悟：五欲过患。虽为俗人，不染世乐；常念三衣，瓶钵法器；志愿出家，守道清白；梵行高远，慈悲一切。
第八觉知：生死炽然，苦恼无量。发大乘心，普济一切；愿代众生，受无量苦；令诸众生，毕竟大乐。
如此八事，乃是诸佛菩萨大人之所觉悟。精进行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅槃岸；复还生死，度脱众生。以前八事，开导一切，令诸众生，觉生死苦，舍离五欲，修心圣道。
若佛弟子，诵此八事，于念念中，灭无量罪；进趣菩提，速登正觉；永断生死，常住快乐。
#佛学大智慧##佛教##佛法看世间##修行##生活#
【湖南益阳赫山区#夫妻生育二胎九年后收到处罚通知# 】根据该《通知》，当地一男子在2012年与前妻离婚4个月后，前妻生育二孩，9年后被认定为政策外生育。当地卫生健康局要求该男子，提供此二孩与自己为非亲生子女的确凿证据，若不提交，将对其按违法生育处理。2012年生的二胎，时隔九年后依然要追究处罚，有媒体称之为，“虽久必究”，这四个字的总结，让人拍案叫绝。
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