八字分析经商还是上班
1、食伤生财者适合创业
2、官印相生财旺者创业
3、比劫旺有食伤者合伙创业
4、官印相生财弱上班
5、财破印者上班
6、比劫克财者上班命
7、八字满局冲克者打工命
8、羊刃禄星有情者创业成功
八字看创业的人
1、八字里带七杀者
七杀即偏官，其正面心性是勇敢、心计多而无孔不入、大胆开拓、果断决策。八字里带七杀，为喜用神者，行运又能帮扶它，则会事业有成。八字里带七杀，为忌神者，在原局或岁运制克住七杀之时，一般适合业。
2、八字里带劫财者
八字里带劫财的人，勇敢、实干、占有欲望强、仗义，这样的人善于拼搏，什么事情都愿意去做。若劫财为喜用神，支持和拥护他的兄弟朋友多，很容易成就事业和发财。若劫财为忌神，在命局或岁运又被制克，光明正大，能把握住局面，将不利因素变成有利因素，也会成就一番事业。
3、八字里带伤官者
伤官的正面心性是具有创造欲望，点子多，思路广，不安于现状。八字里伤官旺的人，随时都在想新门路，八字带伤官的人，大多有特长，而且易有名气。伤官如为喜用神在原局不被克制或在岁运得生扶，伤官为忌神，在原局受克制或者在岁运被制约住，也会功成名就的。
4、比劫为用者
创业过程中，除了少数家境优越的人，可以得到亲朋好友的财力、人力等扶持外，大都数人都难免困难重重，比劫星代表着合作伙伴、朋友、知己；同时也代表不屈不挠，勇往直前。比劫为用的人群，在遇到困难时，比劫也代表野心，这类人之所以会创业，只因其天生就有一颗不甘人后的心。这类命格的人群，先天就具备适合创业的命格气场，一旦又有好的岁运帮扶，即可在创业的过程中，收获到成功的喜悦。
5、食伤生财者
从八字命理上看，但凡想创业，先要具备食神星与伤官星这两个星神。食神星与伤官星代表想法、才学、见识。还要具备财星来补助转化。因财星代表着利润金钱。当你有了一定的想法，再加上财星的帮助，必能创造属于自己的财富。若你的命盘具备这三个星神的组合，则可以创业。
6、八字中身旺比劫重，食伤生财者
这类人也合适自己创业。因食伤代表想法，代表点子、人际关系、交际能力、沟通，代表聪明、观察力。食伤生财为用的人，而且是停不下来的。这类八字组合在生活中反映的性格，往往是人偏好动，且喜欢说话，口才好，人缘特佳，说起话来夸夸其谈。而会偏瘦。且好艺术，这类人自己创业，多会在科技类，专业类，艺术类，设计类的行业偏多，而不会是开店铺或是实物生意。
7、八字中身旺印重，用财者
这类人天生适合创业。骨子里散发出的就是一种很浓厚的商业意识。其目光、内心、商业、对生意的触觉异常敏锐。用财，说明平时接触的就是物质，接触的就是价值一类，也可以理解为数字，可以理解为物业，房产，店铺，公司等。这便是最适合自己创业的其中一种组合。
8、八字中财旺身弱，用比劫者
这种人也很适合自己创业。所谓财旺身弱，还喜比劫帮身胜财。遇着比劫为用。可以自己做老板，这类命局的人反映在性格上，多半是平时生活较固执，兄弟姐妹偏多，朋友多，主观性较强。
注定打工的八字
1、女命之中日坐伤官且没官没印者
伤官透出那么则是指其他几注也有伤官出现，这样就更为不利了，这样的人一生财运都不会有多少，注定是一生为别人打工，自己没有一点成就的。
2、文昌之星若无存者
文昌之星为学业之星，那么如果命中没有文昌星存在，说明自身的学业不会有什么成就，学乃人交往之根本，既然学业没有成就，那么自己就很难与别人来交往，故自身首先要跟随别人打工来增长经验，那么自身没有文昌，自然学东西很慢，缺少文昌的人注定是一辈子容易给别人打工的命运的。
3、八字之中犯冲又犯害者
那么这样也是属于打工命的，犯冲的运势在自身的事业中多主动荡性会比较的大、工作不稳定，易来回换动，自己想要单独开公司，那么也属于小人不断，自己很难维持，所以这样的八字也是属于一生劳累不断的为别人打工的。
4、八字偏印夺食者
对于这样的八字信息，那么多说明与自己争财之人比较的多，事业运势差，例如自身原本有一个工作岗位，所以自身难以有提升的机会，而且自己也没有能力自己开公司的，这样的八字命理也是属于一生打工命运的。
人都会有所追求，女生一般偏重于对自身的感情追求，而男士偏重于对自身的事业要求，当然也有例外的情况出现，八字的不同，导致运势的差距，有的人一生之中都是属于为别人打工的命运，有的人却天生就为富贵命。#星座命里##八字命理八字合婚星座命理#
1、食伤生财者适合创业
2、官印相生财旺者创业
3、比劫旺有食伤者合伙创业
4、官印相生财弱上班
5、财破印者上班
6、比劫克财者上班命
7、八字满局冲克者打工命
8、羊刃禄星有情者创业成功
八字看创业的人
1、八字里带七杀者
七杀即偏官，其正面心性是勇敢、心计多而无孔不入、大胆开拓、果断决策。八字里带七杀，为喜用神者，行运又能帮扶它，则会事业有成。八字里带七杀，为忌神者，在原局或岁运制克住七杀之时，一般适合业。
2、八字里带劫财者
八字里带劫财的人，勇敢、实干、占有欲望强、仗义，这样的人善于拼搏，什么事情都愿意去做。若劫财为喜用神，支持和拥护他的兄弟朋友多，很容易成就事业和发财。若劫财为忌神，在命局或岁运又被制克，光明正大，能把握住局面，将不利因素变成有利因素，也会成就一番事业。
3、八字里带伤官者
伤官的正面心性是具有创造欲望，点子多，思路广，不安于现状。八字里伤官旺的人，随时都在想新门路，八字带伤官的人，大多有特长，而且易有名气。伤官如为喜用神在原局不被克制或在岁运得生扶，伤官为忌神，在原局受克制或者在岁运被制约住，也会功成名就的。
4、比劫为用者
创业过程中，除了少数家境优越的人，可以得到亲朋好友的财力、人力等扶持外，大都数人都难免困难重重，比劫星代表着合作伙伴、朋友、知己；同时也代表不屈不挠，勇往直前。比劫为用的人群，在遇到困难时，比劫也代表野心，这类人之所以会创业，只因其天生就有一颗不甘人后的心。这类命格的人群，先天就具备适合创业的命格气场，一旦又有好的岁运帮扶，即可在创业的过程中，收获到成功的喜悦。
5、食伤生财者
从八字命理上看，但凡想创业，先要具备食神星与伤官星这两个星神。食神星与伤官星代表想法、才学、见识。还要具备财星来补助转化。因财星代表着利润金钱。当你有了一定的想法，再加上财星的帮助，必能创造属于自己的财富。若你的命盘具备这三个星神的组合，则可以创业。
6、八字中身旺比劫重，食伤生财者
这类人也合适自己创业。因食伤代表想法，代表点子、人际关系、交际能力、沟通，代表聪明、观察力。食伤生财为用的人，而且是停不下来的。这类八字组合在生活中反映的性格，往往是人偏好动，且喜欢说话，口才好，人缘特佳，说起话来夸夸其谈。而会偏瘦。且好艺术，这类人自己创业，多会在科技类，专业类，艺术类，设计类的行业偏多，而不会是开店铺或是实物生意。
7、八字中身旺印重，用财者
这类人天生适合创业。骨子里散发出的就是一种很浓厚的商业意识。其目光、内心、商业、对生意的触觉异常敏锐。用财，说明平时接触的就是物质，接触的就是价值一类，也可以理解为数字，可以理解为物业，房产，店铺，公司等。这便是最适合自己创业的其中一种组合。
8、八字中财旺身弱，用比劫者
这种人也很适合自己创业。所谓财旺身弱，还喜比劫帮身胜财。遇着比劫为用。可以自己做老板，这类命局的人反映在性格上，多半是平时生活较固执，兄弟姐妹偏多，朋友多，主观性较强。
注定打工的八字
1、女命之中日坐伤官且没官没印者
伤官透出那么则是指其他几注也有伤官出现，这样就更为不利了，这样的人一生财运都不会有多少，注定是一生为别人打工，自己没有一点成就的。
2、文昌之星若无存者
文昌之星为学业之星，那么如果命中没有文昌星存在，说明自身的学业不会有什么成就，学乃人交往之根本，既然学业没有成就，那么自己就很难与别人来交往，故自身首先要跟随别人打工来增长经验，那么自身没有文昌，自然学东西很慢，缺少文昌的人注定是一辈子容易给别人打工的命运的。
3、八字之中犯冲又犯害者
那么这样也是属于打工命的，犯冲的运势在自身的事业中多主动荡性会比较的大、工作不稳定，易来回换动，自己想要单独开公司，那么也属于小人不断，自己很难维持，所以这样的八字也是属于一生劳累不断的为别人打工的。
4、八字偏印夺食者
对于这样的八字信息，那么多说明与自己争财之人比较的多，事业运势差，例如自身原本有一个工作岗位，所以自身难以有提升的机会，而且自己也没有能力自己开公司的，这样的八字命理也是属于一生打工命运的。
人都会有所追求，女生一般偏重于对自身的感情追求，而男士偏重于对自身的事业要求，当然也有例外的情况出现，八字的不同，导致运势的差距，有的人一生之中都是属于为别人打工的命运，有的人却天生就为富贵命。#星座命里##八字命理八字合婚星座命理#
大家布施、供养的时候，还要生起殊胜的意乐，这样才能让善业增长广大，并很快成熟，比如：能供养到这位法师，能供养到寺院，这真的是无比的荣幸啊，这是我的福分！这就叫行善事之前的意乐（对因果的道理生起定解，对法师的功德，对供养三宝的利益，都能如理观察，让布施的这颗心非常坚定，非常欢喜，这是得现世报和果报不断增长的殊胜意乐）。
正在供养时候呢，要心中坚定，充满欢喜。布施完了以后呢，还要念念欢喜、念念随喜，并做殊胜的回向，就像刚才说的回向文一样。如实这样的去布施行善呢，你会得到两种殊胜的增上果报，那就是：善果会速速成熟，第二善业会倍加增长广大。所以我们布施要有增上意乐呀！
有的人就说了：师父啊，我布施的时候，什么都不想，就布施了，你看我的心是不是很清净呢。我说你这叫暗昧心、愚痴心布施啊。你怎么能不如理作意呢，你要发心以此布施的善根希求早日成佛才好。在做之前，要有这个殊胜的发愿，以及欢心的加行意乐，在获得财富之后，要多去布施利益众生，这样的布施才是圆满的善行，才是最殊胜的。而你什么都不想，这就是痴昧的心，所获利益很小。
或许有人认为这个就是佛教的无住心，无为心了，其实不是这样的。佛教的无为是依空性而发的，要做到三轮体空才可，也就是布施的时候，要如实观照布施者、所施物、和所受者，都是无自性的。而很多人连空性是什么都不了解，或者有些修行人并没有证悟到空性的道理，那就不要谈什么依于空性或者是无住生心了。
但还有一点大家也要非常注意，就是在布施的时候，生起清净的发心和增上意乐，这个也是不违背缘起性空的道理的，只是没有真正证悟空性的话，那么这种布施就是有为的造作，如果与空性相应的话，那么这种布施就是真正清净了，但是这种事相的发愿加行和回向，是不能舍弃的。
再就是，行者行五种布施，就会得到最殊胜的福报。
第一种叫至心施。
就是我是很真诚地去布施给他，不是骄慢心。至心施，就是在布施的时候，不论自己布施多少钱，不论对境是谁，哪怕是一个乞丐，或者是辱骂过、伤害过自己的人，我都能非常认真的对待这件事，非常郑重的去布施给对方，而不是怀着一颗骄慢心，好像去施舍可怜人一样，这样布施毫无功德，仅仅会获得一些愚痴的福报而已。
第二种呢是要自手施。
就是自己亲自去供养是最好的，这样别人觉着你是非常真诚的在做善事。当然除了特殊因缘，就是我实在去不了的情况下，或者不方便出面的情况下，是可以请别人帮忙的，这样的也不会减少丝毫的功德利益。一般情况下，那都是要亲手施的，一是你自己会感受布施的快乐，二就是别人会感觉受到了尊重。
第三种呢叫信心施。
这个信心施很关键。信心是什么？就是我对因果有信心，我布施了一定得福。还有布施给寺院，布施给僧众，布施给三宝，这些布施叫什么呢？叫牢固藏，无尽藏。你布施给寺院以后，因小而果大，而且由于对境非常殊胜，功德更是无量无边。这样在布施的时候如理作意，相信布施的利益一定是这样的，内心对因果法，对布施三宝的利益有决定信解，这就是信心施。
再就是时节施。
就是对方现在需要了，你就要赶快去救他。中国人讲“救急不救贫”呐。贫人呢，你经常施舍给他，有可能还会养成他的懒惰骄慢之心。但是在他人着急用钱的时候去布施，这个功德就非常殊胜。比如有人马上就要动手术了，但自己却没有钱，那你赶快布施给他，让他去应急一下，这个功德就很大。
再一个是如法求施。
就是说，我是以正当的行业赚来的钱去布施。不能以不净财布施，只要是做十恶业赚来的钱，都叫不净财。杀、盗、淫、妄，种种不净业，损害众生，与十恶业相应的，这个都是不好的，都是不净施。（经中细说了几十种不净施）
经中讲到，我们如理如法的去做布施，就会得到五种殊胜的利益！色身强健、相貌端正、寿命长远、身体安乐、辩才无碍。
有人可能就会问了：师父，怎么还有辩才无碍呀？因为这个布施不仅仅是财布施，还有法布施。比如放生的时候，因为花钱买了物命来，这就是在做财布施了。然后放生之前呢，还会为这些物命讲开示，比如讲业果轮回的道理，十二因缘的道理，乃至是念佛持咒加持他们，与它们结缘，这就是法布施。由于放生的人让它们获得了安稳，远离了死亡之恐怖，这又叫无畏施。这样放生一法就同时具备了，财、法、无畏三种布施，所以得果的时候，自然就会有富贵、智慧辩才、所行无畏、内心坦荡、健康长寿等等功德利益了。
若细说布施的内涵，那实在是非常广大的，以前有一位居士来请法，因为在生意上有一个很大的障缘，要破产了。所以，约事约理，从这两方面，我专门给他讲过经商之道的开示，后来义工把录音整理出来了，叫做《雪相法师浅谈经商之道》。如果有兴趣的，大家可以找来了解一下，就明白怎么赚钱了。
在菩萨法中有四摄六度，第一就是布施啊，作为菩萨行人，尤其是在家人，一定要注重布施的修法！
正在供养时候呢，要心中坚定，充满欢喜。布施完了以后呢，还要念念欢喜、念念随喜，并做殊胜的回向，就像刚才说的回向文一样。如实这样的去布施行善呢，你会得到两种殊胜的增上果报，那就是：善果会速速成熟，第二善业会倍加增长广大。所以我们布施要有增上意乐呀！
有的人就说了：师父啊，我布施的时候，什么都不想，就布施了，你看我的心是不是很清净呢。我说你这叫暗昧心、愚痴心布施啊。你怎么能不如理作意呢，你要发心以此布施的善根希求早日成佛才好。在做之前，要有这个殊胜的发愿，以及欢心的加行意乐，在获得财富之后，要多去布施利益众生，这样的布施才是圆满的善行，才是最殊胜的。而你什么都不想，这就是痴昧的心，所获利益很小。
或许有人认为这个就是佛教的无住心，无为心了，其实不是这样的。佛教的无为是依空性而发的，要做到三轮体空才可，也就是布施的时候，要如实观照布施者、所施物、和所受者，都是无自性的。而很多人连空性是什么都不了解，或者有些修行人并没有证悟到空性的道理，那就不要谈什么依于空性或者是无住生心了。
但还有一点大家也要非常注意，就是在布施的时候，生起清净的发心和增上意乐，这个也是不违背缘起性空的道理的，只是没有真正证悟空性的话，那么这种布施就是有为的造作，如果与空性相应的话，那么这种布施就是真正清净了，但是这种事相的发愿加行和回向，是不能舍弃的。
再就是，行者行五种布施，就会得到最殊胜的福报。
第一种叫至心施。
就是我是很真诚地去布施给他，不是骄慢心。至心施，就是在布施的时候，不论自己布施多少钱，不论对境是谁，哪怕是一个乞丐，或者是辱骂过、伤害过自己的人，我都能非常认真的对待这件事，非常郑重的去布施给对方，而不是怀着一颗骄慢心，好像去施舍可怜人一样，这样布施毫无功德，仅仅会获得一些愚痴的福报而已。
第二种呢是要自手施。
就是自己亲自去供养是最好的，这样别人觉着你是非常真诚的在做善事。当然除了特殊因缘，就是我实在去不了的情况下，或者不方便出面的情况下，是可以请别人帮忙的，这样的也不会减少丝毫的功德利益。一般情况下，那都是要亲手施的，一是你自己会感受布施的快乐，二就是别人会感觉受到了尊重。
第三种呢叫信心施。
这个信心施很关键。信心是什么？就是我对因果有信心，我布施了一定得福。还有布施给寺院，布施给僧众，布施给三宝，这些布施叫什么呢？叫牢固藏，无尽藏。你布施给寺院以后，因小而果大，而且由于对境非常殊胜，功德更是无量无边。这样在布施的时候如理作意，相信布施的利益一定是这样的，内心对因果法，对布施三宝的利益有决定信解，这就是信心施。
再就是时节施。
就是对方现在需要了，你就要赶快去救他。中国人讲“救急不救贫”呐。贫人呢，你经常施舍给他，有可能还会养成他的懒惰骄慢之心。但是在他人着急用钱的时候去布施，这个功德就非常殊胜。比如有人马上就要动手术了，但自己却没有钱，那你赶快布施给他，让他去应急一下，这个功德就很大。
再一个是如法求施。
就是说，我是以正当的行业赚来的钱去布施。不能以不净财布施，只要是做十恶业赚来的钱，都叫不净财。杀、盗、淫、妄，种种不净业，损害众生，与十恶业相应的，这个都是不好的，都是不净施。（经中细说了几十种不净施）
经中讲到，我们如理如法的去做布施，就会得到五种殊胜的利益！色身强健、相貌端正、寿命长远、身体安乐、辩才无碍。
有人可能就会问了：师父，怎么还有辩才无碍呀？因为这个布施不仅仅是财布施，还有法布施。比如放生的时候，因为花钱买了物命来，这就是在做财布施了。然后放生之前呢，还会为这些物命讲开示，比如讲业果轮回的道理，十二因缘的道理，乃至是念佛持咒加持他们，与它们结缘，这就是法布施。由于放生的人让它们获得了安稳，远离了死亡之恐怖，这又叫无畏施。这样放生一法就同时具备了，财、法、无畏三种布施，所以得果的时候，自然就会有富贵、智慧辩才、所行无畏、内心坦荡、健康长寿等等功德利益了。
若细说布施的内涵，那实在是非常广大的，以前有一位居士来请法，因为在生意上有一个很大的障缘，要破产了。所以，约事约理，从这两方面，我专门给他讲过经商之道的开示，后来义工把录音整理出来了，叫做《雪相法师浅谈经商之道》。如果有兴趣的，大家可以找来了解一下，就明白怎么赚钱了。
在菩萨法中有四摄六度，第一就是布施啊，作为菩萨行人，尤其是在家人，一定要注重布施的修法！
空有想法始是终没用，的现实中触接许多人说，起创业，有的人有心无，力有的人有力心无。一事件能不能，成看心，力一开始都难，但要相好信事多磨。我们每学天员反馈喜报都不少，但他也们都是从迷茫和彷中徨走过来的，以所相互都能感同受身。#电商##创业##大学生[超话]##淘宝[超话]#
✋热门推荐