修行十不求
藕益智旭(1599年—1655年)：明代高僧，中国净土宗第九代祖师。吴县木渎(今属江苏省)人，俗姓钟。少吃斋，后好儒学，誓灭释老，偶阅祩宏之《自知录》《竹窗随笔》，遂取己所著辟佛论焚之。字蕅益，号八不道人。由于晚居灵峰(今浙江杭县)建寺、创社、著书，故世称灵峰蕅益大师。
一、念身不求无病 二、处世不求无难
三、究心不求无障 四、立行不求无魔
五、谋事不求易成 六、交情不求益我
七、于人不求顺适 八、施德不求望报
九、见利不求沾分 十、被抑不求申明
一、念身不求无病
身无病则贪欲乃生，贪欲生必破戒退道。知病性空病不能恼，以病苦为良药。
释文：在自身的健康方面，不要总希望永无病苦。身体无病，就容易产生贪欲的念头。贪欲念起，就一定会破戒而退失无上道心。
如果能知道病痛本来是空的、是由因缘业力牵引而来的，那末病魔也就无法折磨我了，因此病苦是对治贪欲的良药。
二、处世不求无难
世无难则骄奢必起，骄奢起必欺压一切。体难本妄难亦奚伤，以患难为解脱。
释文：在处世待人方面，不要总希望没有困难。处世无困难，就会产生我慢贡高之心，自高自大、目空一切。骄傲心起，一定会欺压别人，藐视真理。
如果能了知困难境界的本身是虚妄的、是由因缘业力牵引而来的，那困难对我们有什么伤害呢?因为患难可使我们不起骄慢之心，这不是解脱吗?
三、究心不求无障
心无障则所学躐等，学躐等必未得谓得。解障无根障既自寂，以障碍为逍遥。
释文：在学问的参究方面，不要总希望自己是最聪明的人，一学就会，没有障碍。在求学上一有逾越之心，就会产生急躁求进之念，往往认为自己已经不错了。在修证上也会以为自己已得到什么。
如果能理解障碍也是虚妄的，是由因缘业力牵引而来的，那障碍也不为碍了。因有障碍而使我们稳步求进，不会因急误事，这不是逍遥自在了吗?
四、立行不求无魔
行无魔则誓愿不坚，愿不坚必未证谓证。究魔无根魔何能扰?以群魔为法侣。
释文：在日常修行方面，不要总希望太平无事，永无魔难。修行无魔难，就会逐步退失精进的愿心。如果愿不坚，未证悟到的，就会自以为已证到了。
如果能知道魔难也是虚妄的，是由因缘业力牵引而来的，那魔难也就不能恼乱我。因有魔难来锻炼我们的道心，群魔不就成了我们的法侣了吗?
五、谋事不求易成
事易成则志存轻慢，志轻慢必称我有能。成事随业事不由能，以事难为安乐。
释文：在计划办事方面，不要总希望一帆风顺地成功。办事易成，就会产生妄自尊大的心情而自尊自夸。堕入狂妄自大后，一定会认为我什么都能。
要知道事的成败，都是由因缘业力牵引而来的，所谓成功也是业力果报所感，并不是个人有什么大的能耐。因为办事难成，故不落能所、随缘而精进，常使心态处于安乐状态。
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无限风光在险峰 （图片来源：资料）
六、交情不求益我
情益我则亏失道义，亏道义必见人之非。察情有因情乃依缘，以弊交为资粮。
释文：在朋友的交往方面，不要总希望对我有什么好处。如果在交际上总希望自己得益，就会产生贪欲执著的心理，而有损于道德和朋友的情谊。心有染著，必常去找人之不足，见人之短而起分别。
如果懂得交情也是虚妄的，是由因缘业力所牵引的，就可明白交情的深浅亦是一种果报，并不是靠你的“才能”而可强求的。在朋友交往上的不顺，反可激起自已的忏悔向善，因此交情不好也可成为进道的资粮。
七、于人不求顺适
人顺适则内必自矜，内自矜必执我之是。悟人处世人但酬报，以逆人为园林。
释文：在人事处理方面，不要总希望人家都能依从我、尊重我。如果人人都能顺从于我，就会产生夜郎自大的心态，会觉得自己什么都是正确的。
应该认识到人家对你的顺从也是虚妄的，是由因缘业力所牵引的，别人对自己是否顺从，也是因缘果报而已，并不代表你什么都正确。
因此当遇到不如意的人时，要除去人我之相，检查一下自己，这样逆我之人就成为树我德业的园林了。
八、施德不求望报
德望报则意有所图，意有图必华名欲扬。明德无性德亦非实，以市德为弃屣。
释文：当我给人以好处、办有利于人之事时，不可存在受人赞扬、得到好报之心。做好事图望人家报答、贪著名气，就会陷入扬名自喜的我执而不能自拔，反受做好事之累。
如果知晓德行本虚，都是由因缘业力所牵引的，倘若没有一定的因缘，也不会受到赞美，受到称赞也不能说明你什么都好了。应切实地布德于人，扬弃沽名钓誉之心，唾弃要人家记住自己的好处的行为。
九、见利不求沾分
利沾分则痴心必动，痴心动必恶利毁己。世利本空利莫妄求，以疏利为富贵。
释文：在有利可图的时候，不要总希望自己也能得到些好处。有利就想沾光，就会产生痴心妄念，痴心贪财之念一生起，往往为想得到钱财，而毁掉自己苦修的德行。
如果知道世利是虚妄的，是由因缘业力所牵引的，也就不会去盲目地追求了。因为富贵是由布施行善而来的，而疏利正是布施，这不就是真正的富贵吗?
十、被抑不求申明
抑申明则人我未忘，存人我心怨恨滋生。忍抑为谦抑我何伤?以受抑为行门。
释文：当被人误解而受到抑制的时候，不要总希望通过申辩而得到谅解，因为这样做会产生人我分别之心，加深怨憎之情。人我心起，嗔恨之火滋生，多年积聚的善法功德就要被毁。
我们应懂得受抑也是由因缘业力所牵引的，是一种果报，并不全是自己目前的过错所成的。因此受抑后应该忍辱，一个人能谦虚的话，即使受到抑制又有什么伤害呢?相反，我们在受抑之后，不是怨恨，而是靠忍辱精进力来将其转为道用，这正是修行之门啊!
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1、藕益大师，从30岁那年开始阅藏，费时27年，历经不同地方才读完《大藏经》，并撰著了《阅藏知津》，共计三十多万字。
其实，我们若实在没时间看《大藏经》，读一遍《阅藏知津》也是很好。有些人一晚上不睡觉，一直躺着看小说，到早上六点钟看完了，高兴得不得了。然而，这些小说没什么价值，完全是凡夫人的分别念，根本不如高僧大德的教言。所以，你们有时间的话，还是应该多看看这些。
2、藕益大师在《弥陀要解》中说：诚心诚意求生极乐世界，就是发无上菩提心。
3、藕益大师云：“往生与否，全凭信愿之有无，品位高低，乃依念佛之深浅。”。
4、藕益大师说：“世情断得一分，佛法即有一分得力。”
5、藕益大师在《<金刚经>破空论》中亦云：“夫五眼者，能照之知见也。” 。
6、莲宗九祖藕益大师也说：“欲即人心证佛心，转劫浊成净土，术莫过于放生。”
7、藕益大师亦在《重治毗尼事义集要》中说明了持戒的功德，彼云：“持戒如地，万善由此而生成;持戒如城，魔障藉此而远离。” https://t.cn/R2WxuYt
如今的年轻人，似乎越来越不想结婚了！“懒婚”一词的出现就是最好的证明。
从民政部公布的“31年中国人婚姻数据”可以看出，年轻人结婚率连续四年下降。同时，中国生育率也开始下降，2017年全国人口出生率只有10.98‰，比日本的14‰还低。
越来越多年轻人不愿生孩子，甚至都不愿结婚，似乎日本的无欲望现象正在中国悄悄萌芽。
日本经济评论家大前研一曾针对日本的状况撰写出了《低欲望社会》一书，针对低欲望社会他是这样说的：
年轻人不愿意承担过高的风险，更偏向于租房而非买房；
少子化，人口持续减少，超高龄化问题显著；
丧失物欲和成功欲，一部手机就代表了生活；
无论货币政策如何改善，也无法改变消费者信心，提升经济；
说白了，低欲望社会就是一种年轻人不结婚、不生子、不买房、少消费，普遍缺乏欲望的社会现象。于是便出现了“佛系生活”，“当一天和尚撞一天钟”的赶鸭子式生活状态。年轻人不仅过起了“佛系生活”，更是追捧起了“丧文化”，“丧文化”是指流行于青年群体当中的带有颓废、绝望、悲观等情绪和色彩的语言、文字或图画，其中以“废柴”、“葛优躺”为代表。
于是，就被贴上了很多标签，比如：啃老、异类、叛逆、脑残等等，于是他们便选择以自嘲的“丧”方式，进行无声的反抗。经常有网友这样说：“虽然我挣不了多少钱，但是我会省，比如今天看了一辆玛莎拉蒂，我没买，一下子就省了七八百万。”
网上有个段子：不要大声责骂年轻人，他们会立马辞职的，但是你可以往死里骂那些中年人，尤其是有车有房还有娃的。为了避免“人到中年不如狗”的尴尬，年轻人开始拒绝长大，推迟担负压力的年龄，变得越来越“自闭”，过起了佛系生活。
佛系也只是绝望到最顶点的选择，而非智慧，背后暗含的是深深的无奈。面对现实，年轻人顿感无力，只能用自嘲的方式缓解冲突，这只会变得更“丧”、更消极。当消费失去向上力，年轻人无欲望，人们遍地“佛系”时，焦虑和绝望感会向社会各个阶层蔓延。
有个日本青年大原扁理，他今年33岁，自由职业者，每星期工作两天休息五天，过着吃饱就行的生活，他为了省钱连手机都不用。他曾经写了一本书《做二休五：钱少事少的都市生活指南》。
大原扁理这个人，从想法到生活，很符合现在流行的一个说法，佛系。高中毕业时他思考要不要上大学，想着想着就错过了考大学的时间。于是他干脆出国旅游看一看世界，打零工过日子，后来发现每天从早到晚打工不是他想要的生活，于是便开始“隐居”。
他在东京的郊区租了一间很便宜的公寓，没有手机和电视，出门基本靠走路和骑车，很少社交。偶尔进个城，只买生活必需品，衣服几乎就买二手的。饮食只求填饱肚子，几乎不吃肉，有时还自己动手挖个野菜。
他说：“我的工作只是为了满足生活所需，如果工作的太多，就失去了生活的意义。”“人活一辈子，没钱就不能快乐吗？人类在没有钱也没有工作的年代，难道就活不了吗？”“可能父母那一辈人不太能理解我的生活方式，就算被说是失败者，我也无所谓。”
大原扁理只是一个比较极端的例子，其实他所代表的，是当前日本年轻人的“低欲望”状态。不结婚不生孩子，不买房子不买车，一人吃饱全家不饿；不需求名牌；不追求美食，甚至懒得见人，懒得说话，懒得出门。现在的日本年轻人，集体陷入了这样的“低欲望”状态。
这么一来，对女性而言，婚姻生活变得不那么有吸引力了，一些本来养活自己没问题的单身女性，不想结婚不想辞职。
而男性的情况也差不多，单身时租个小公寓，一人吃饱全家不饿。如果结婚，要搬个大点的房子，要养家，生活压力骤增。这么想一想，结婚的欲望就低了。
轻度的“低欲望”，也许能令人心态平和，容易满足。但是重度的“低欲望”，已然演变成了社会问题。
佛系，断舍离，一个人也能精彩……这些生活态度虽然有可取之处，但是如果大家一起进入“低欲望”状态，我们的社会，又该由谁去推动发展呢？
面对高房价高压力的现实生活，是放弃欲望，还是为之拼搏，这看似是我们每个人自己的选择。但我们的社会本就是由一个个人聚集起来组成的，每个人的选择凝聚起来，会影响整个社会前行的方向。
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日本经济评论家大前研一曾针对日本的状况撰写出了《低欲望社会》一书，针对低欲望社会他是这样说的：
年轻人不愿意承担过高的风险，更偏向于租房而非买房；
少子化，人口持续减少，超高龄化问题显著；
丧失物欲和成功欲，一部手机就代表了生活；
无论货币政策如何改善，也无法改变消费者信心，提升经济；
说白了，低欲望社会就是一种年轻人不结婚、不生子、不买房、少消费，普遍缺乏欲望的社会现象。于是便出现了“佛系生活”，“当一天和尚撞一天钟”的赶鸭子式生活状态。年轻人不仅过起了“佛系生活”，更是追捧起了“丧文化”，“丧文化”是指流行于青年群体当中的带有颓废、绝望、悲观等情绪和色彩的语言、文字或图画，其中以“废柴”、“葛优躺”为代表。
于是，就被贴上了很多标签，比如：啃老、异类、叛逆、脑残等等，于是他们便选择以自嘲的“丧”方式，进行无声的反抗。经常有网友这样说：“虽然我挣不了多少钱，但是我会省，比如今天看了一辆玛莎拉蒂，我没买，一下子就省了七八百万。”
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佛系也只是绝望到最顶点的选择，而非智慧，背后暗含的是深深的无奈。面对现实，年轻人顿感无力，只能用自嘲的方式缓解冲突，这只会变得更“丧”、更消极。当消费失去向上力，年轻人无欲望，人们遍地“佛系”时，焦虑和绝望感会向社会各个阶层蔓延。
有个日本青年大原扁理，他今年33岁，自由职业者，每星期工作两天休息五天，过着吃饱就行的生活，他为了省钱连手机都不用。他曾经写了一本书《做二休五：钱少事少的都市生活指南》。
大原扁理这个人，从想法到生活，很符合现在流行的一个说法，佛系。高中毕业时他思考要不要上大学，想着想着就错过了考大学的时间。于是他干脆出国旅游看一看世界，打零工过日子，后来发现每天从早到晚打工不是他想要的生活，于是便开始“隐居”。
他在东京的郊区租了一间很便宜的公寓，没有手机和电视，出门基本靠走路和骑车，很少社交。偶尔进个城，只买生活必需品，衣服几乎就买二手的。饮食只求填饱肚子，几乎不吃肉，有时还自己动手挖个野菜。
他说：“我的工作只是为了满足生活所需，如果工作的太多，就失去了生活的意义。”“人活一辈子，没钱就不能快乐吗？人类在没有钱也没有工作的年代，难道就活不了吗？”“可能父母那一辈人不太能理解我的生活方式，就算被说是失败者，我也无所谓。”
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这么一来，对女性而言，婚姻生活变得不那么有吸引力了，一些本来养活自己没问题的单身女性，不想结婚不想辞职。
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佛系，断舍离，一个人也能精彩……这些生活态度虽然有可取之处，但是如果大家一起进入“低欲望”状态，我们的社会，又该由谁去推动发展呢？
面对高房价高压力的现实生活，是放弃欲望，还是为之拼搏，这看似是我们每个人自己的选择。但我们的社会本就是由一个个人聚集起来组成的，每个人的选择凝聚起来，会影响整个社会前行的方向。
我想把一个秘密告诉大家，人心能量的妙用！
我想把一个秘密告诉大家，一个天大的秘密。
人心在充满慈悲心、包容心的时候，时空的能量会源源不断流入你的身体;当你打开智慧之门，你获得的能量将超乎你的想象。
当一个人真正发一个大的善愿后，他会在瞬间得到无限的能量。
反之，当你内心充满怨恨、恐惧、无奈、嫉妒、烦恼的时候，你的能量会迅速流失，加速衰老与死亡，尤其是恐惧，它会让你的能量顷刻间丧失殆尽，失去生命。
知道了这个秘密，你该知道如何让身体健康、如何消除疾病了吧?
这一切，必须是发自内心的，绝对不能是装出来的，虚荣心也是极为消耗你的能量的。
人在说谎的时候是很消耗能量的，这点你必须知道。
凡人修什么?修健康长寿、快乐幸福，增长智慧，内心充满安详。
建造一个充满祥和的能量场
我们很多人都有这个经验，就是你到一个陌生的家庭或单位的时候，如果你有足够的感应能力，你就会感受到这个家庭或单位是否和谐。
这是因为在这个小空间里聚集着人心念好坏的能量场。这个能量场不仅影响你的心情，更能影响你的健康。
还有，在与陌生人之间交往的时候我们很多人也会有这个经验，就是有的人会给你很舒服的感觉，让你很有亲近他的念头，而有的人就会让你很紧张也很不舒服，一刻也不想和他在一起。
其实这些都是和人的心念有关。很久以前的时候，有些德高望重的老中医，他们心地善良，病人到他那里，不用吃药病都能好三分。
为什么?就是这个充满祥和之气的能量场让病人感到心情舒畅。心情舒畅，病自然就会退去。
而现在，大多数的医生不是想着如何让病人减少痛苦，而是盘算着怎么才能从病人的口袋里多掏些钱出来，好让自己拿的回扣能多一些。
这就是现在人之所以看不好病的其中原因之一。所以，今天我们无论在单位还是在家庭，首先要知道心念的重要性。
善念感召的是健康和吉祥，恶念感召的是疾病和灾难，这绝对不是迷信，而是实实在在的科学
如何获取能量
实际上，整个生命的过程就是能量的获取与释放的过程。
除了从饮食中获取能量外，其实很多人不知道我们还需要从虚空中获取能量、这个能量的获取其实说起来也很简单，就是虚、静二字而已。
虚极、静笃是道家修炼的最高层次。在这个状态下，天地的能量可以随时为我所得。首先你要静下来，静下来，代表你开始减少能量的消耗，而虚，才能开始从太空宇宙中吸收能量。
而能吸收到什么样的能量，则取决于你的内心，你有什么样的内心，你就会感召到什么样的能量。这就是同气相求、物以类聚的道理。
智慧是什么
智慧其实也是一种能量，而且是高级的、看不见的能量。
一个人能力的大小，其实起关键作用的还是他的智慧。这就是伟人为什么会有那么大的号召力、为什么他们做事就能成功的根本原因。
他们的内心蕴藏着无穷的智慧，他们是心念一动，就会调动大量的能量来帮助他完成所要完成的事业。
智慧能量的来源需要我们能虚极静笃来从天地吸取。一个静不下来，虚不下来的人是不可能有什么大智慧的。
还有非常重要的一点就是，一个人拥有的能量大小是和他的心量完全成正比的，他的心量有多大，他吸取的能量就会有多大，能量越大，能力就越强。
能量与消耗
通过以上我们可以知道一个人的成功离不开他内在的能量。
但同时我们也应该知道，做任何事情，任何事情的成功都需要付出能量代价的。其实，无论是生命的过程还是做任何事情，都是能量的收放过程。
我们说，当一个人运气好的时候，他往往做什么事情都容易成功，因为这个时候他内在的能量是充足的。
但任何人的能量状态都是在不断变化的。我们要善于把握时机，该干的时候干，不该干的时候就要韬光养晦。
起心动念皆是能量的消耗
我们的能量消耗主要是通过起心动念消耗的。你每发出的一个念头都是通过能量的消耗来完成的。佛、道为什么强调心要清净(清静)，其实就是要你减少起心动念，减少能量的消耗。
一个人「命」的能量构成
我们知道生活在现实当中的人，每个人的命都是不同的。命看起来复杂。其实说透了也很简单。
从能量的角度讲。一个人的命无非就是由体能、智(慧)能、德能三部分构成。
再细分的话，德能是一个人能量的树根，慧能是一个人能量的树干，体能是一个人能量的枝叶。一个修炼人修也就是修这三个方面。
身体中能量的传递通道
很简单，身体中血管就是能源(血)的传递通道，经络就是能量(气)的传递通道，神经就是信息的传递通道。
经络为什么会不通，为什么会痛苦
经络不通，从根 本上讲，其实就是心里有障碍了，心有一处不通，则身体就会对应有一条经络堵塞。
心是掌管信息的，而信息和能量是不可分割的。所以能量通道堵塞了，首先要从心(信息)来调整。
一位德高望重的老道长就曾经说过，一个人他每一个痛苦都有一个罪恶与之相对应，心里的罪恶不除，痛苦就不可能解除。
那么什么东西会堵塞我们的心呢?怨恨恼怒烦，贪淫邪恶，这些就是堵塞我们清净内心的罪魁祸首。
所以我们要解除身体的痛苦，必须保持一颗无私无欲的清净心。
此文非常重要，您的朋友可能也需要！别忘了发给他们！
我想把一个秘密告诉大家，一个天大的秘密。
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反之，当你内心充满怨恨、恐惧、无奈、嫉妒、烦恼的时候，你的能量会迅速流失，加速衰老与死亡，尤其是恐惧，它会让你的能量顷刻间丧失殆尽，失去生命。
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凡人修什么?修健康长寿、快乐幸福，增长智慧，内心充满安详。
建造一个充满祥和的能量场
我们很多人都有这个经验，就是你到一个陌生的家庭或单位的时候，如果你有足够的感应能力，你就会感受到这个家庭或单位是否和谐。
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为什么?就是这个充满祥和之气的能量场让病人感到心情舒畅。心情舒畅，病自然就会退去。
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这就是现在人之所以看不好病的其中原因之一。所以，今天我们无论在单位还是在家庭，首先要知道心念的重要性。
善念感召的是健康和吉祥，恶念感召的是疾病和灾难，这绝对不是迷信，而是实实在在的科学
如何获取能量
实际上，整个生命的过程就是能量的获取与释放的过程。
除了从饮食中获取能量外，其实很多人不知道我们还需要从虚空中获取能量、这个能量的获取其实说起来也很简单，就是虚、静二字而已。
虚极、静笃是道家修炼的最高层次。在这个状态下，天地的能量可以随时为我所得。首先你要静下来，静下来，代表你开始减少能量的消耗，而虚，才能开始从太空宇宙中吸收能量。
而能吸收到什么样的能量，则取决于你的内心，你有什么样的内心，你就会感召到什么样的能量。这就是同气相求、物以类聚的道理。
智慧是什么
智慧其实也是一种能量，而且是高级的、看不见的能量。
一个人能力的大小，其实起关键作用的还是他的智慧。这就是伟人为什么会有那么大的号召力、为什么他们做事就能成功的根本原因。
他们的内心蕴藏着无穷的智慧，他们是心念一动，就会调动大量的能量来帮助他完成所要完成的事业。
智慧能量的来源需要我们能虚极静笃来从天地吸取。一个静不下来，虚不下来的人是不可能有什么大智慧的。
还有非常重要的一点就是，一个人拥有的能量大小是和他的心量完全成正比的，他的心量有多大，他吸取的能量就会有多大，能量越大，能力就越强。
能量与消耗
通过以上我们可以知道一个人的成功离不开他内在的能量。
但同时我们也应该知道，做任何事情，任何事情的成功都需要付出能量代价的。其实，无论是生命的过程还是做任何事情，都是能量的收放过程。
我们说，当一个人运气好的时候，他往往做什么事情都容易成功，因为这个时候他内在的能量是充足的。
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