木炎师傅八字基础讲解
第三章：五行取用篇 第二节：论五行取用喜忌
下面以日干五行旺衰的情况再论取用之理:
日干五行取用宜忌
凡是日柱天干属木的人, 一定要分辨清楚其木势的盛衰, 木重而水多, 就是草木昌盛, 应以适当的金来削木, 如果金太少, 遇上土也好. 木显得微弱而金很坚强, 就是木势衰, 应用火制金, 如果火太少, 那么遇木也好. 至于水太盛木就会水漂走, 用神应取土为上, 其次再用火, 土太重木就会变得衰弱, 应取木为上,其次再用火, 土太重木就会变得衰弱, 应取木为上, 其次用水. 火太多木就会被焚烧, 应取水为上, 其次取金为用神.
凡是日柱天干属火的人, 一定人分辨清楚其火力是有余还是不足. 火势炎热并且木多, 为有余, 应用水来缓济火, 如果水势衰弱, 遇金也好. 火势败弱且水势旺盛, 为不足, 应取土来制木, 如果土衰弱, 遇火也好. 至于木多火势就炽烈,用神应取水控制为上, 其次取金为用神; 金太多火会熄灭, 应取火为上, 其次再用木;土太多火会隐晦不显, 应取木为上, 其次再用水.
凡是日柱天干属土的人, 一定要分辨清楚土质是厚是薄. 土质凝重且水少,为厚, 宜用木来疏土, 如果木太弱, 遇到水也好. 土质轻盈并且木盛大, 为薄, 宜用金制木, 如果金太弱, 遇上土也好. 至于火太多, 土就会被烤焦, 用神应选取水制火为上, 其次再用金, 水太多, 那么土会被冲走, 应选土为上, 其次再用火,金太多, 土壤就会变衰弱, 应取火为上, 其次再用木.
凡是日柱天干属金的人, 一定要分辨清楚金质是钢是弱, 金多且土厚, 为钢,宜用火来修炼金, 如火太衰弱, 遇到木也好. 木很重且金又轻, 为弱, 宜用土来生长金, 土太衰, 遇到金也好. 至于土太多, 那么金就会被埋没, 用神应取木为上, 其次再用水; 水太多金就会沉潜于不中, 这种情况应选取水为上. 其次用金.
凡是日柱天干属水的人, 一定要分清楚水势的大小. 水很多且金又重,为水大,宜用土来防御和控制水, 如果土太弱, 遇到火也好. 水很少土又多, 为水小, 宜用木来制土, 木太弱, 遇到水也好. 至于金太多, 那么水就会变混浊, 用神应取火为上, 其次再用木. 火太炎热, 那么水就会被烤干, 应取水为上, 其次再取金为用. 木太多, 那么水就会隐缩不畅, 应选金为上, 其次再取金为用神.
论四时之木宜忌
<<穷通宝鉴>>上说:"春天的木, 还带有剩余的寒气, 如果遇到火来温暖, 才能避免盘屈弯曲的祸患; 如果是遇到水来滋润, 就会觉得有舒畅的美妙. 但如果水太多树木就会潮湿腐烂, 水太少树木就会枯毁, 因此, 必须水火都适度才好.至于如果土太多了, 就会损耗树的内力, 也是值得忧虑的; 如果土比较稀薄, 那么树木就会繁荣茂盛. 如果这时的木遇到金, 就会变得坚硬, 遇到火也没有大的伤害; 假若木已经得强壮了, 遇到金也不怕, 一样生长.
夏天的木, 根和叶都很干燥. 树木开始由弯曲而挺拔, 由盘屈而伸展; 喜欢盛大的水来滋润它, 忌怕炎热的火来焚烧它; 适宜生长于薄土而不宜厚土, 土太厚对木就是一种灾害难; 讨厌多金而不讨厌少金, 因为金太多木就会被抑制, 那样就会象一层层的树木, 繁荣茂盛, 只徒自成林, 一叠叠的花朵, 开得漂亮, 但最终还是不结果实. 这就是所谓:"重重见木, 徒自成林, 叠叠逢华, 终无结果."
秋天的木, 外表逐渐凋零萧条. 初秋的时候, 还保存有火气, 喜欢水土来滋润生长; 中秋的时候, 果实已经结成, 喜欢刚硬的金来削落它; 霜降之后, 不适宜太盛的水, 水太盛了, 木就会被漂起来; 寒露之前, 又适宜较强的火来加热,火热那么木就结实. 木多就有多材的美称, 土太多太厚木就无法生长自立.
冬天的木, 盘屈弯曲在地上, 希望多一些土来滋养它, 害怕水太多来淹没它的身体. 金即使多, 对他也没有伤害; 如果这时火再次出现, 对木就有温暖之功.叶落归根"复命"的时候, 木的病衰之势是不能阻挡的. 只是忌怕这时死绝了, 应刻生长,存活它.
论四时之土宜忌
春天的土, 它的势力是最孤单的, 所以喜欢火来扶持, 惧怕木来克制; 喜欢土来比肩助力, 惧怕水来扬波而冲流土. 这时遇到金来制伏木, 土就变得强大,但如果金太多太重又会盗泄土气.
夏天的土, 它的品性最干燥; 遇到大水来湿润它最好; 遇到旺火来焦烤就会更干燥, 反而受害. 木能扶助火势, 所以木和火都不适合土生长. 金能生水, 充足的水就能使夏天的土强盛; 这时遇到土来比肩相助, 土就更强大, 反而有堵塞蹇滞不通之弊. 因此, 土如果太过强大, 又适宜木来遏制它.
秋天的土, 土与金母衰子旺, 金太多就会盗泄土气; 木如果过盛就会制伏土;火即使很多也不讨厌, 只是水势泛滥就不吉祥了. 这时能遇土来比肩相助, 就能扶持其生长, 到霜降的时候没有比肩也是没有妨碍的.
冬天的土, 外表寒冷里面温热. 遇到盛大的水, 土就更好; 金如果太多, 土也会变得富贵. 火太盛只能使土更繁荣, 木多也无妨害. 这时能再是遇到土相助就更好了, 那就身体强健更加长寿.
论四时之金宜忌
春天的金, 身上所有的寒气还未消尽, 贵在有火气来使之生长, 繁荣, 这时的金身体羸弱, 品性柔软, 希望得到土来扶助才好. 水太多金就会变得寒冷, 本来有用也等于无用; 木如果太盛, 金就容易被折断, 本来最刚硬的金变得不刚硬了. 金来比肩相助, 就最为高兴了, 但比肩而没有火, 失去同类也不是好的.
夏天的金, 更加柔弱. 形体和内质都未生长完备, 这时更惧怕身体变得衰弱.盛大的水对夏天的金是吉祥的, 但火多了却不好. 遇到金来扶持, 就会使它更坚精, 强壮. 遇到木那就是助鬼伤身. 土太厚就会埋没金的光辉, 土薄些对金才有益.
秋天的金, 正是得势的时候. 火来修炼金, 逐能成为钟鼎般的好大材, 土又来滋养它生长, 反而会使之带有顽浊之气; 遇到水就精神愈加秀丽; 遇到木就正好雕琢斧削以施威. 这时得到金来相助就变得更坚强, 只是要注意太过刚强就会容易折断.
冬天的金, 形体寒凉品性冷癖. 木如果太多就难以施展斧凿之功; 水太盛就不免有使之沉没的祸患; 土能够伏水, 所以遇到土可以使金的身体变得不那么寒冷; 火来生土, 母子俩都对金有好处; 这时喜欢金来比肩类聚相扶助, 希望官印来温养就更美妙了.
论四时之水宜忌
春天的水, 品性淫滥滔泛. 如果遇到土来制伏它, 就可避免横流泛滥的祸害;如果再逢水来相助, 就一定有崩堤决口的危险. 喜欢金来扶助, 但不宜金太多;希望火来周济, 但不宜火太炎. 这时遇到木就可湿润施功, 使之生长繁荣; 没有土来堵塞, 水就会散漫开去.
夏天的水, 外表实而内虚. 这时正逢干涸的时候, 所以希望得遇水来扶助;喜欢金来扶持自身; 惧怕火太旺太炎; 木太盛就会耗泄水气, 土太盛太重就会克制水的源泉.
秋天的水, 金与水母子相旺. 遇到金相助水就变得清莹, 澄澈; 逢遇旺盛的土, 水就会变得混浊; 火多对水十分有利, 只是太过多又不应该. 木多也能使水自身繁荣, 但也以中和适度为贵. 如果遇到太多的水, 就会增添其泛滥的忧虑;如果遇到一叠叠的土来堵塞水, 才会有清平的气象. 这就是所谓:"重重见水,增其泛滥之忧; 叠叠逢土, 始得清平之象."
冬天的水, 正是得势的时候. 遇到火就可除去自身的寒气; 遇到土就有了归宿; 金太多反而说明水无义, 木太盛就说明水有情. 这时水太微小就喜欢比肩同类来相助, 水太盛就喜欢筑土为提防.
一般情况下, 日弱者喜印比帮扶, 忌官杀克身, 财来耗身合食伤泄身; 日旺者喜克耗泄, 忌生扶.
五行喜忌
四柱喜金, 有利的方位是西方, 不利东南; 其人喜白色, 不利红色, 绿色,喜居住座西超东的房子, 床的放置东西向, 床头在西, 名字加金字旁有利.
四柱喜水, 有利的方位是北方, 不利西南; 其人喜黑色, 不利红色, 黄色,喜居住座北超南的房子, 床的放置南北向, 床头在北, 名字加水字旁有利.
四柱喜木, 有利的方位是东方, 不利西南; 其人喜绿色, 不利白色, 黄色,喜居住座东超西的房子, 床的放置东西向, 床头在东, 名字加木字旁有利.
四柱喜火, 有利的方位是南方, 不利北方; 其人喜红色, 不利黑色, 白色,喜居住座南超北的房子, 床的放置南北向, 床头在南, 名字加火字旁有利.
四柱喜土, 有利的方位是南方, 不利北方; 其人喜红色, 黄色, 不利绿色,白色, 黑色, 喜居住座南超北的房子, 床的放置南北向, 床头在南, 名字加土字旁有利.
第三章：五行取用篇 第二节：论五行取用喜忌
下面以日干五行旺衰的情况再论取用之理:
日干五行取用宜忌
凡是日柱天干属木的人, 一定要分辨清楚其木势的盛衰, 木重而水多, 就是草木昌盛, 应以适当的金来削木, 如果金太少, 遇上土也好. 木显得微弱而金很坚强, 就是木势衰, 应用火制金, 如果火太少, 那么遇木也好. 至于水太盛木就会水漂走, 用神应取土为上, 其次再用火, 土太重木就会变得衰弱, 应取木为上,其次再用火, 土太重木就会变得衰弱, 应取木为上, 其次用水. 火太多木就会被焚烧, 应取水为上, 其次取金为用神.
凡是日柱天干属火的人, 一定人分辨清楚其火力是有余还是不足. 火势炎热并且木多, 为有余, 应用水来缓济火, 如果水势衰弱, 遇金也好. 火势败弱且水势旺盛, 为不足, 应取土来制木, 如果土衰弱, 遇火也好. 至于木多火势就炽烈,用神应取水控制为上, 其次取金为用神; 金太多火会熄灭, 应取火为上, 其次再用木;土太多火会隐晦不显, 应取木为上, 其次再用水.
凡是日柱天干属土的人, 一定要分辨清楚土质是厚是薄. 土质凝重且水少,为厚, 宜用木来疏土, 如果木太弱, 遇到水也好. 土质轻盈并且木盛大, 为薄, 宜用金制木, 如果金太弱, 遇上土也好. 至于火太多, 土就会被烤焦, 用神应选取水制火为上, 其次再用金, 水太多, 那么土会被冲走, 应选土为上, 其次再用火,金太多, 土壤就会变衰弱, 应取火为上, 其次再用木.
凡是日柱天干属金的人, 一定要分辨清楚金质是钢是弱, 金多且土厚, 为钢,宜用火来修炼金, 如火太衰弱, 遇到木也好. 木很重且金又轻, 为弱, 宜用土来生长金, 土太衰, 遇到金也好. 至于土太多, 那么金就会被埋没, 用神应取木为上, 其次再用水; 水太多金就会沉潜于不中, 这种情况应选取水为上. 其次用金.
凡是日柱天干属水的人, 一定要分清楚水势的大小. 水很多且金又重,为水大,宜用土来防御和控制水, 如果土太弱, 遇到火也好. 水很少土又多, 为水小, 宜用木来制土, 木太弱, 遇到水也好. 至于金太多, 那么水就会变混浊, 用神应取火为上, 其次再用木. 火太炎热, 那么水就会被烤干, 应取水为上, 其次再取金为用. 木太多, 那么水就会隐缩不畅, 应选金为上, 其次再取金为用神.
论四时之木宜忌
<<穷通宝鉴>>上说:"春天的木, 还带有剩余的寒气, 如果遇到火来温暖, 才能避免盘屈弯曲的祸患; 如果是遇到水来滋润, 就会觉得有舒畅的美妙. 但如果水太多树木就会潮湿腐烂, 水太少树木就会枯毁, 因此, 必须水火都适度才好.至于如果土太多了, 就会损耗树的内力, 也是值得忧虑的; 如果土比较稀薄, 那么树木就会繁荣茂盛. 如果这时的木遇到金, 就会变得坚硬, 遇到火也没有大的伤害; 假若木已经得强壮了, 遇到金也不怕, 一样生长.
夏天的木, 根和叶都很干燥. 树木开始由弯曲而挺拔, 由盘屈而伸展; 喜欢盛大的水来滋润它, 忌怕炎热的火来焚烧它; 适宜生长于薄土而不宜厚土, 土太厚对木就是一种灾害难; 讨厌多金而不讨厌少金, 因为金太多木就会被抑制, 那样就会象一层层的树木, 繁荣茂盛, 只徒自成林, 一叠叠的花朵, 开得漂亮, 但最终还是不结果实. 这就是所谓:"重重见木, 徒自成林, 叠叠逢华, 终无结果."
秋天的木, 外表逐渐凋零萧条. 初秋的时候, 还保存有火气, 喜欢水土来滋润生长; 中秋的时候, 果实已经结成, 喜欢刚硬的金来削落它; 霜降之后, 不适宜太盛的水, 水太盛了, 木就会被漂起来; 寒露之前, 又适宜较强的火来加热,火热那么木就结实. 木多就有多材的美称, 土太多太厚木就无法生长自立.
冬天的木, 盘屈弯曲在地上, 希望多一些土来滋养它, 害怕水太多来淹没它的身体. 金即使多, 对他也没有伤害; 如果这时火再次出现, 对木就有温暖之功.叶落归根"复命"的时候, 木的病衰之势是不能阻挡的. 只是忌怕这时死绝了, 应刻生长,存活它.
论四时之土宜忌
春天的土, 它的势力是最孤单的, 所以喜欢火来扶持, 惧怕木来克制; 喜欢土来比肩助力, 惧怕水来扬波而冲流土. 这时遇到金来制伏木, 土就变得强大,但如果金太多太重又会盗泄土气.
夏天的土, 它的品性最干燥; 遇到大水来湿润它最好; 遇到旺火来焦烤就会更干燥, 反而受害. 木能扶助火势, 所以木和火都不适合土生长. 金能生水, 充足的水就能使夏天的土强盛; 这时遇到土来比肩相助, 土就更强大, 反而有堵塞蹇滞不通之弊. 因此, 土如果太过强大, 又适宜木来遏制它.
秋天的土, 土与金母衰子旺, 金太多就会盗泄土气; 木如果过盛就会制伏土;火即使很多也不讨厌, 只是水势泛滥就不吉祥了. 这时能遇土来比肩相助, 就能扶持其生长, 到霜降的时候没有比肩也是没有妨碍的.
冬天的土, 外表寒冷里面温热. 遇到盛大的水, 土就更好; 金如果太多, 土也会变得富贵. 火太盛只能使土更繁荣, 木多也无妨害. 这时能再是遇到土相助就更好了, 那就身体强健更加长寿.
论四时之金宜忌
春天的金, 身上所有的寒气还未消尽, 贵在有火气来使之生长, 繁荣, 这时的金身体羸弱, 品性柔软, 希望得到土来扶助才好. 水太多金就会变得寒冷, 本来有用也等于无用; 木如果太盛, 金就容易被折断, 本来最刚硬的金变得不刚硬了. 金来比肩相助, 就最为高兴了, 但比肩而没有火, 失去同类也不是好的.
夏天的金, 更加柔弱. 形体和内质都未生长完备, 这时更惧怕身体变得衰弱.盛大的水对夏天的金是吉祥的, 但火多了却不好. 遇到金来扶持, 就会使它更坚精, 强壮. 遇到木那就是助鬼伤身. 土太厚就会埋没金的光辉, 土薄些对金才有益.
秋天的金, 正是得势的时候. 火来修炼金, 逐能成为钟鼎般的好大材, 土又来滋养它生长, 反而会使之带有顽浊之气; 遇到水就精神愈加秀丽; 遇到木就正好雕琢斧削以施威. 这时得到金来相助就变得更坚强, 只是要注意太过刚强就会容易折断.
冬天的金, 形体寒凉品性冷癖. 木如果太多就难以施展斧凿之功; 水太盛就不免有使之沉没的祸患; 土能够伏水, 所以遇到土可以使金的身体变得不那么寒冷; 火来生土, 母子俩都对金有好处; 这时喜欢金来比肩类聚相扶助, 希望官印来温养就更美妙了.
论四时之水宜忌
春天的水, 品性淫滥滔泛. 如果遇到土来制伏它, 就可避免横流泛滥的祸害;如果再逢水来相助, 就一定有崩堤决口的危险. 喜欢金来扶助, 但不宜金太多;希望火来周济, 但不宜火太炎. 这时遇到木就可湿润施功, 使之生长繁荣; 没有土来堵塞, 水就会散漫开去.
夏天的水, 外表实而内虚. 这时正逢干涸的时候, 所以希望得遇水来扶助;喜欢金来扶持自身; 惧怕火太旺太炎; 木太盛就会耗泄水气, 土太盛太重就会克制水的源泉.
秋天的水, 金与水母子相旺. 遇到金相助水就变得清莹, 澄澈; 逢遇旺盛的土, 水就会变得混浊; 火多对水十分有利, 只是太过多又不应该. 木多也能使水自身繁荣, 但也以中和适度为贵. 如果遇到太多的水, 就会增添其泛滥的忧虑;如果遇到一叠叠的土来堵塞水, 才会有清平的气象. 这就是所谓:"重重见水,增其泛滥之忧; 叠叠逢土, 始得清平之象."
冬天的水, 正是得势的时候. 遇到火就可除去自身的寒气; 遇到土就有了归宿; 金太多反而说明水无义, 木太盛就说明水有情. 这时水太微小就喜欢比肩同类来相助, 水太盛就喜欢筑土为提防.
一般情况下, 日弱者喜印比帮扶, 忌官杀克身, 财来耗身合食伤泄身; 日旺者喜克耗泄, 忌生扶.
五行喜忌
四柱喜金, 有利的方位是西方, 不利东南; 其人喜白色, 不利红色, 绿色,喜居住座西超东的房子, 床的放置东西向, 床头在西, 名字加金字旁有利.
四柱喜水, 有利的方位是北方, 不利西南; 其人喜黑色, 不利红色, 黄色,喜居住座北超南的房子, 床的放置南北向, 床头在北, 名字加水字旁有利.
四柱喜木, 有利的方位是东方, 不利西南; 其人喜绿色, 不利白色, 黄色,喜居住座东超西的房子, 床的放置东西向, 床头在东, 名字加木字旁有利.
四柱喜火, 有利的方位是南方, 不利北方; 其人喜红色, 不利黑色, 白色,喜居住座南超北的房子, 床的放置南北向, 床头在南, 名字加火字旁有利.
四柱喜土, 有利的方位是南方, 不利北方; 其人喜红色, 黄色, 不利绿色,白色, 黑色, 喜居住座南超北的房子, 床的放置南北向, 床头在南, 名字加土字旁有利.
姑娘你好 见字如吾
星月斗转 夏走秋凉
今日晨醒 一撇朝阳 伴着秋天对枫树的温柔 我好似看到了遇见你时 那一抹而逝的欢愁时以至此
我对你的喜欢也有三分之一的年头
我有时会恼恨自己不是那跪谢殿堂的状元书生因为仅少的文采显容不出你的美好
只能祈祷你可以忘穿我默然外表下的真心.
初见你我便知晓你是人间瑰宝 即便佛祖散去你的光芒 也无法掩去你眼中的星星月亮
愿此后时光善良可以让你在岁月中永藏
远离疾苦嚣张 我会拿余生守你眉笑长驻 万事安康
星月斗转 夏走秋凉
今日晨醒 一撇朝阳 伴着秋天对枫树的温柔 我好似看到了遇见你时 那一抹而逝的欢愁时以至此
我对你的喜欢也有三分之一的年头
我有时会恼恨自己不是那跪谢殿堂的状元书生因为仅少的文采显容不出你的美好
只能祈祷你可以忘穿我默然外表下的真心.
初见你我便知晓你是人间瑰宝 即便佛祖散去你的光芒 也无法掩去你眼中的星星月亮
愿此后时光善良可以让你在岁月中永藏
远离疾苦嚣张 我会拿余生守你眉笑长驻 万事安康
一个女人，若有了理性的迹象，说明她越来越强大。究竟是什么事导致了女人的幡然醒悟和客观理智？这几个方面多是根源：第一，感情里卑微祈求珍惜，却从不被懂得和理解，不是被搁浅，就是被放逐，最后也只能诉求于自我改变
第二，生活现实的见证，充分感受了人情冷暖及世态炎凉，不得不承认现实的残酷
第三，亲情上的凉薄，以及友情的背叛，再或者爱情的利益占比太重等，也会让女人学会爱惜自己，且以理智为主。
当一个女人柔弱无助的时候，多是感性态度在作祟，然而当一个女人开始强悍的时候，又多是理智的表现。
理智意味着女人逐渐清醒且客观，看见了自己最真实的样子，以及生活带给她的意义和价值并在于别人的赠予和帮助，而是她们努力付出后的获得了，也就是说爱自己是幸福的终点。
理智的女人不再做梦，更不再天真和幼稚，甚至不太信任爱情，但始终相信真爱存在着，因为理性让她们更懂正确的选择。
经历一些是非和曲折后，才会有彻头彻尾的改变，男女都会如此，这就是人生，很难却有点酷。
不善于改变的人，总觉得很难，于是要么放弃了，要么自卑了；善于改变和反省的人，却一边酷酷地行走，另一边倔强地成长，从未丢失乐观和积极。
通常来说，女人的理性迹象，不外乎这几方面的内容：
第一，做事有原则和底线
第二，爱情观更加现实和生活化
第三，遇到磨合和争执等问题，更倾向于诉求一份处理和解决的办法。
一个女人一旦有了强大的表现，说明她在自己的薄弱环节上有了克服，至少她主动做出了很多的努力，不怕改变的艰难，只想超越和奔赴为此可以舍弃很多，更可以牺牲一切。
强者不相信眼泪，却更信任笑容，尤其是在苦难中的微笑更彰显一份坚强和勇敢。
1
不再随便心软，算不算女人的原则和底线？大概可以算是吧。女人若能摒弃心软和感动的感性表现，在很多事情上都将有所卓越，甚至不比任何人差。
不知道自己想要什么，也不清楚自己需要什么
别人给什么就要什么，别人拿走什么也不会争辩和解释，只一味地顺从，这就是女人最可怜且卑微的样子。
一旦女人有了理智和思考，在很多事情上，再也不会被人影响和掌控，而是主动出击，做个冲锋在前的人，让人看到了独特性与魅力，更见证了她们的勇敢和坚强。
有原则的女人，不是跋扈和强势，而是善于保持一定的尺度和分寸，更能在这些规矩下引导自己的言行举止，让自己从容处事与社交。
通常有原则和底线的女人，在社交上会有这样的表现：
第一，不喜欢合群，有选择性的社交熟者更熟，生者更生
第二，看清一个人却不说穿，但会远离和谨慎小心
第三，不露锋芒善于隐忍和克制，若不是忍无可忍，一般不会暴露本色。
女人中的真正强者，更像是征服者，就有智慧还有勇敢。
2
理智的女人，对爱情拥有了更多的要求，不再是温暖和体贴就足够了，也不再是喜欢和心动就可以了，而是寻求一份情投意合的平等，在她们的骨子里，更多的则是一份理智的审视和看清，不再是感性化的信任。
理性让女人更诉求着一份平等与和谐，过去的经历或许不够美好，或许惨淡异常。
但也总能让她懂得客观才更有安稳，现实才会有真实，只一味地顾及喜欢和爱慕是不够理智的态度。
一个女人是否理智，在她对待爱情的态度上就能看出来，一份选择彰显着她对爱情的慧眼识珠，一份舍弃证明着她对缘分的判断和识辨，一份坚守意味着她对生活本质的看穿和懂得。
离开生活本质的爱，其实都不够妥当，或说更像是无根野草，飘摇不定，难以有安全感，理智女人的骨子里对，安全感的依赖逐步降到最低，甚至于模糊不清。
只因为她们本身就具备着理性的思考，根本不会依赖着外界的安稳和踏实，她们才是自己的精神支柱，以及生活保障，以及未来安好。
3
闹情绪，释放情绪，在情绪放飞中不知所以，这是很多女人常犯的错误，或者可以说是人性的弱点。
并不是指某个人的遗憾和短板，这是人类的一个通病，若都能解决这个问题，那么世间也就少了很多缺憾。
遇到任何问题，都不再有情绪化，即使有情绪也能及时整理情绪，尽量控制在合适的范围内安放和处理，然后开始着重处理问题。
事情的坎坷和曲折，其实都是用来考验人意志力的，并不是来触动一份情绪激烈的，这里的验证更像是对人们境界的一种划分。
一旦有了人生的至极境界，别说是遇到事情了，就算是最珍贵的东西被人撬走了，也不会有太多情绪的起伏，只因为阅历过很多，这又算得了什么呢？
见过世面的人，几乎不会为了一点小事而大惊小怪，也不会因为挫折和打击而伤感和苦恼，而是另有调整，一切尽在生命的旅程中，从不丢失和谐的旋律和步调。
女人一旦有了情绪的掌控自如，且能主动解决一切问题，把自己的事情处理到周全，又能适度帮助别人，就是一种强悍和坦然的表现，外表上温润和善，骨子里全是强悍和坚定，几乎没什么事情可以击垮她们。
练就一副钢筋铁骨的女人，对待生活的态度始终向上向善，可爱且善意，想不被命运善待都很难。 https://t.cn/RBS4O7q
第二，生活现实的见证，充分感受了人情冷暖及世态炎凉，不得不承认现实的残酷
第三，亲情上的凉薄，以及友情的背叛，再或者爱情的利益占比太重等，也会让女人学会爱惜自己，且以理智为主。
当一个女人柔弱无助的时候，多是感性态度在作祟，然而当一个女人开始强悍的时候，又多是理智的表现。
理智意味着女人逐渐清醒且客观，看见了自己最真实的样子，以及生活带给她的意义和价值并在于别人的赠予和帮助，而是她们努力付出后的获得了，也就是说爱自己是幸福的终点。
理智的女人不再做梦，更不再天真和幼稚，甚至不太信任爱情，但始终相信真爱存在着，因为理性让她们更懂正确的选择。
经历一些是非和曲折后，才会有彻头彻尾的改变，男女都会如此，这就是人生，很难却有点酷。
不善于改变的人，总觉得很难，于是要么放弃了，要么自卑了；善于改变和反省的人，却一边酷酷地行走，另一边倔强地成长，从未丢失乐观和积极。
通常来说，女人的理性迹象，不外乎这几方面的内容：
第一，做事有原则和底线
第二，爱情观更加现实和生活化
第三，遇到磨合和争执等问题，更倾向于诉求一份处理和解决的办法。
一个女人一旦有了强大的表现，说明她在自己的薄弱环节上有了克服，至少她主动做出了很多的努力，不怕改变的艰难，只想超越和奔赴为此可以舍弃很多，更可以牺牲一切。
强者不相信眼泪，却更信任笑容，尤其是在苦难中的微笑更彰显一份坚强和勇敢。
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不再随便心软，算不算女人的原则和底线？大概可以算是吧。女人若能摒弃心软和感动的感性表现，在很多事情上都将有所卓越，甚至不比任何人差。
不知道自己想要什么，也不清楚自己需要什么
别人给什么就要什么，别人拿走什么也不会争辩和解释，只一味地顺从，这就是女人最可怜且卑微的样子。
一旦女人有了理智和思考，在很多事情上，再也不会被人影响和掌控，而是主动出击，做个冲锋在前的人，让人看到了独特性与魅力，更见证了她们的勇敢和坚强。
有原则的女人，不是跋扈和强势，而是善于保持一定的尺度和分寸，更能在这些规矩下引导自己的言行举止，让自己从容处事与社交。
通常有原则和底线的女人，在社交上会有这样的表现：
第一，不喜欢合群，有选择性的社交熟者更熟，生者更生
第二，看清一个人却不说穿，但会远离和谨慎小心
第三，不露锋芒善于隐忍和克制，若不是忍无可忍，一般不会暴露本色。
女人中的真正强者，更像是征服者，就有智慧还有勇敢。
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理智的女人，对爱情拥有了更多的要求，不再是温暖和体贴就足够了，也不再是喜欢和心动就可以了，而是寻求一份情投意合的平等，在她们的骨子里，更多的则是一份理智的审视和看清，不再是感性化的信任。
理性让女人更诉求着一份平等与和谐，过去的经历或许不够美好，或许惨淡异常。
但也总能让她懂得客观才更有安稳，现实才会有真实，只一味地顾及喜欢和爱慕是不够理智的态度。
一个女人是否理智，在她对待爱情的态度上就能看出来，一份选择彰显着她对爱情的慧眼识珠，一份舍弃证明着她对缘分的判断和识辨，一份坚守意味着她对生活本质的看穿和懂得。
离开生活本质的爱，其实都不够妥当，或说更像是无根野草，飘摇不定，难以有安全感，理智女人的骨子里对，安全感的依赖逐步降到最低，甚至于模糊不清。
只因为她们本身就具备着理性的思考，根本不会依赖着外界的安稳和踏实，她们才是自己的精神支柱，以及生活保障，以及未来安好。
3
闹情绪，释放情绪，在情绪放飞中不知所以，这是很多女人常犯的错误，或者可以说是人性的弱点。
并不是指某个人的遗憾和短板，这是人类的一个通病，若都能解决这个问题，那么世间也就少了很多缺憾。
遇到任何问题，都不再有情绪化，即使有情绪也能及时整理情绪，尽量控制在合适的范围内安放和处理，然后开始着重处理问题。
事情的坎坷和曲折，其实都是用来考验人意志力的，并不是来触动一份情绪激烈的，这里的验证更像是对人们境界的一种划分。
一旦有了人生的至极境界，别说是遇到事情了，就算是最珍贵的东西被人撬走了，也不会有太多情绪的起伏，只因为阅历过很多，这又算得了什么呢？
见过世面的人，几乎不会为了一点小事而大惊小怪，也不会因为挫折和打击而伤感和苦恼，而是另有调整，一切尽在生命的旅程中，从不丢失和谐的旋律和步调。
女人一旦有了情绪的掌控自如，且能主动解决一切问题，把自己的事情处理到周全，又能适度帮助别人，就是一种强悍和坦然的表现，外表上温润和善，骨子里全是强悍和坚定，几乎没什么事情可以击垮她们。
练就一副钢筋铁骨的女人，对待生活的态度始终向上向善，可爱且善意，想不被命运善待都很难。 https://t.cn/RBS4O7q
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