恭读大愿法师著作《人间是个好地方》之……好仆人,坏主人
金钱就好比挂在驴子前面的一颗胡萝卜,成为了大多数人终生奋斗的目标,因此,司马迁在《史记》里感叹:“天下熙熙, 皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”
那我们应该怎样来正确地认识财富呢?在《大宝积经》中,佛陀开示说:“财物如幻亦如梦,愚痴众生被诳惑,刹那时得刹那失,何有智者生爱心。”钱财是虚幻不实的,对金钱不要起执著心,因为它随时可能来,也随时可能失去。所以,要用虚幻不实的财富来帮助众生开启智慧、造福大众,这才是对金钱的正确认识。要知道,金钱不是目的,只是工具。
法国作家小仲马在《茶花女》里说:“钱财是好仆人,但却是坏主人。”如果你把钱财当作仆人,就可以换来舒适的生活条件,还能帮助众生、广做慈善、造福大众;如果让金钱变成主人,就会追名逐利、饱受煎熬。所以,它是好仆人、坏主人。
金钱就好比挂在驴子前面的一颗胡萝卜,成为了大多数人终生奋斗的目标,因此,司马迁在《史记》里感叹:“天下熙熙, 皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”
那我们应该怎样来正确地认识财富呢?在《大宝积经》中,佛陀开示说:“财物如幻亦如梦,愚痴众生被诳惑,刹那时得刹那失,何有智者生爱心。”钱财是虚幻不实的,对金钱不要起执著心,因为它随时可能来,也随时可能失去。所以,要用虚幻不实的财富来帮助众生开启智慧、造福大众,这才是对金钱的正确认识。要知道,金钱不是目的,只是工具。
法国作家小仲马在《茶花女》里说:“钱财是好仆人,但却是坏主人。”如果你把钱财当作仆人,就可以换来舒适的生活条件,还能帮助众生、广做慈善、造福大众;如果让金钱变成主人,就会追名逐利、饱受煎熬。所以,它是好仆人、坏主人。
手相算命看一个人的性格倾向、事业吉凶,无非几大纹理的变化。人纹智慧线主心性;天纹感情线主情感及天性,地纹主命性,玉柱纹代表一个事业跨度大小。
第一、朝三暮四:智慧线人纹紊乱或者分叉变形明显,一边向上而另一边向下,这种手相的人,即使有才华能力,但做事却往往波折起伏,难以成功,甚至颠沛流离。事业不利的原因,往往是由于“朝三暮四、聪明反被聪明”。智慧线太短的人,主才能拙劣,总是立在社会的最下层,过着贫困无依的日子。 智慧线太长的人,表示一切都以自我为中心来加以思考、行动。因为过于自信,所以难免会招来失败。
第二、劳碌无为:智慧线紊乱的人,主思绪复杂、处世缺乏规律性和组织性。所以经常被忧愁所困扰。与生命线很接近,且起自其上部的智慧线,主充满信心,且具有抵制力,只要勇敢进取,必能获得成功。庸碌一生,当然不是好命,但如生性豁达,安贫乐道,身体健康,安享天年,从另一角度看,亦未尝是坏命。
第三、名利双收:手相中玉柱纹的代表一个人的事业走势,清晰直上者成功较多;紊乱起伏者,事业不稳,目标不明确,恒心不足。玉柱纹深直秀长,起自手颈线,而未端又直上插入中指之第二节或第三节者,事业成就非常之大,但难免终生劳碌。 拥有优美的太阳线(成功线),再有优良的事业线(命运线)配合,双线合壁,就容易名成利就。
第一、朝三暮四:智慧线人纹紊乱或者分叉变形明显,一边向上而另一边向下,这种手相的人,即使有才华能力,但做事却往往波折起伏,难以成功,甚至颠沛流离。事业不利的原因,往往是由于“朝三暮四、聪明反被聪明”。智慧线太短的人,主才能拙劣,总是立在社会的最下层,过着贫困无依的日子。 智慧线太长的人,表示一切都以自我为中心来加以思考、行动。因为过于自信,所以难免会招来失败。
第二、劳碌无为:智慧线紊乱的人,主思绪复杂、处世缺乏规律性和组织性。所以经常被忧愁所困扰。与生命线很接近,且起自其上部的智慧线,主充满信心,且具有抵制力,只要勇敢进取,必能获得成功。庸碌一生,当然不是好命,但如生性豁达,安贫乐道,身体健康,安享天年,从另一角度看,亦未尝是坏命。
第三、名利双收:手相中玉柱纹的代表一个人的事业走势,清晰直上者成功较多;紊乱起伏者,事业不稳,目标不明确,恒心不足。玉柱纹深直秀长,起自手颈线,而未端又直上插入中指之第二节或第三节者,事业成就非常之大,但难免终生劳碌。 拥有优美的太阳线(成功线),再有优良的事业线(命运线)配合,双线合壁,就容易名成利就。
奋斗者,就是有自己理想和目标,并不断努力工作,向着目标接近的一类人
可以简单分为五种:
1、有使命感,有持续艰苦奋斗的精神。
2、共享价值观,团队合作,群体奋斗。
3、讲奉献,多付出,提出挑战性绩效目标,终生奋斗。
4、有意愿、有能力、有业绩、有贡献、持续价值创造者。
5、不断接受挑战,勇于自我批判,实现自我超越者。
可以简单分为五种:
1、有使命感,有持续艰苦奋斗的精神。
2、共享价值观,团队合作,群体奋斗。
3、讲奉献,多付出,提出挑战性绩效目标,终生奋斗。
4、有意愿、有能力、有业绩、有贡献、持续价值创造者。
5、不断接受挑战,勇于自我批判,实现自我超越者。
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