我俩会不会离婚，哪些年具有婚姻危机，我是1987年六月廿八日酉时，老公农历1985年二月三十日申时。
乾造：乙丑、庚辰、戊子、庚申；大运：己卯、戊寅、丁丑、丙子、乙亥、甲戌、癸酉。
日元戊土生在辰月得助力大，命局里丑土生助戊土力量，申子辰水局、乙庚庚金局泄耗戊土力量，综合分析日主戊土偏弱，忌神水木，用神火土，金。
婚姻分析:在命局里子水为妻星也为老婆，子水妻星力量强大，会排斥日主力量，再加上婚姻宫坐子水与申金辰土相合，合来合去让婚姻宫动荡不稳定，不能专心好好照顾妻星，挡住了老婆与日主恩爱好合的道路，让老婆与日主发生吵闹、分居现象。
但日主以印星为用神，印星也为长辈和贵人，会极力劝导和撮合日主婚姻关系，发展日主婚姻感情，不易发生离婚的事情。在未来人生中日主会随着年龄的增长，让婚姻慢慢稳定下来，与老婆和谐相处，相互照顾，相互体谅，过好婚姻日子。
去年辛丑年，流年丙辛合，乙庚庚合，申子辰合，子丑丑合，命局里合多为日主婚姻福星贵人，合力平衡发展了婚姻感情。婚姻会慢慢好合起来，感情方面会相互迁就，相互照顾，生活渐渐比较和谐一些。
2022年壬寅年，2023年癸卯年，流年壬癸水和寅卯木忌神为日主婚姻勾煞恶地，泄耗了婚姻好合的基础能量。此几年婚姻会慢慢转差，感情也会磕磕碰碰，不能顺利向前发展。易发生冷战或谁也不理睬谁的现象，要注意防范发生闹离婚或离婚的事情。
2024年甲辰年，2025年乙巳年，2026年丙午年，2027年丁未年，流年甲乙木生丙丁巳午火用神为日主婚姻的太极贵地，顺利发展了日主与老婆的婚姻感情。此两年婚姻吵闹较少，感情慢慢稳定向前发展，婚姻日子过得比较安宁平顺一些。也可以在此几年花费钱财调动工作结束分居生活。
2028年戊申年，2029年己酉年，流年戊己土比肩用神到位引导日主婚姻进入天乙贵地，优化了日主婚姻感情。此几年婚姻迅速转好，会继续相互恩爱，能够与老婆顺利增加感情，吵闹较少，婚姻关系也会越来越好。
2030年—2039年，走乙亥运，大运乙乙庚庚合，亥子丑合，申子辰合，命局里各五行力量和气一片，引来国印贵人促进夯实了婚姻好合的基础。此运中日主婚姻会顺利稳定一些，老婆对自己会照顾较多，相互恩爱，让婚姻日子过得越来越幸福一些。
2040年—2049年，走甲戌运，大运戌土用神助力戊土日主，引导日主婚姻进入天喜贵地，带来了和谐幸福的婚姻生活。此运中婚姻既能与老婆搞好关系，感情也会得到子女的管理和撮合，随着年龄的增长慢慢引导婚姻向着和谐的方向发展。
2050年—2059年，走癸酉运，此运中日主也进入65岁以后的老年生活，婚姻会在子女或朋友的调理关心下，与老婆相互照顾，安度晚年生活。
问：之前家里财政大权一直是男方把握，想知道接下来有没有可能女方掌握？
家里的财政大权由男方把握，女方可以哄着男方高兴，让出财政大权，增加女方的家庭地位。但女方决不能因为财政大权与男方吵闹，不能强夺财政大权，要采取哄着男方高兴的方法来夺取财政大权。比如慢慢多操持家庭花钱的大事，对男方父母或亲戚好些、为男方打理吃穿等方法。渐渐分化男方把握财政大权的能力，由女方自己来掌握，也能打断掉男方在外花费钱财的自由或找女人玩乐的钱财来源。
结合女方的命理分析，女方的出轨几率较小，男方如果有外心也会对家庭老婆孩子不管不顾，对孩子不太重视。但男方性格比较沉稳一些，但也会遇事较为胆弱一些，真正的出轨背叛家庭男方几乎做不出来，情人也不是说有就有的。再就是男方的钱财收入也不够养情人的。再加上女方如果控制了家庭财政大权，男方的出轨找情人的几率就会更小了。
综合婚姻分析：日主因命局里婚姻宫被和的原因，易让日主婚姻出现吵闹不和谐的问题。婚姻要特别注意2022、2023年婚姻易发生婚姻冷战或相互不理睬的事情发生，积极与老婆好合关系，相互照顾安慰，防范婚姻出现闹离婚的危机。
再结合女方的四柱来看，女方婚姻在2022、2023年会排斥克制男方，与男方吵闹分离不和谐。因此，男方和女方应及时改善自己的脾气性格，多忍让对方缺点，相互照顾，不要吵架争闹。要相互体谅着过日子，分开居住期间用电话视频相互安慰，用小别胜新婚的方法来融洽婚姻感情，好合婚姻感情。
作者微信：zjh11668
乾造：乙丑、庚辰、戊子、庚申；大运：己卯、戊寅、丁丑、丙子、乙亥、甲戌、癸酉。
日元戊土生在辰月得助力大，命局里丑土生助戊土力量，申子辰水局、乙庚庚金局泄耗戊土力量，综合分析日主戊土偏弱，忌神水木，用神火土，金。
婚姻分析:在命局里子水为妻星也为老婆，子水妻星力量强大，会排斥日主力量，再加上婚姻宫坐子水与申金辰土相合，合来合去让婚姻宫动荡不稳定，不能专心好好照顾妻星，挡住了老婆与日主恩爱好合的道路，让老婆与日主发生吵闹、分居现象。
但日主以印星为用神，印星也为长辈和贵人，会极力劝导和撮合日主婚姻关系，发展日主婚姻感情，不易发生离婚的事情。在未来人生中日主会随着年龄的增长，让婚姻慢慢稳定下来，与老婆和谐相处，相互照顾，相互体谅，过好婚姻日子。
去年辛丑年，流年丙辛合，乙庚庚合，申子辰合，子丑丑合，命局里合多为日主婚姻福星贵人，合力平衡发展了婚姻感情。婚姻会慢慢好合起来，感情方面会相互迁就，相互照顾，生活渐渐比较和谐一些。
2022年壬寅年，2023年癸卯年，流年壬癸水和寅卯木忌神为日主婚姻勾煞恶地，泄耗了婚姻好合的基础能量。此几年婚姻会慢慢转差，感情也会磕磕碰碰，不能顺利向前发展。易发生冷战或谁也不理睬谁的现象，要注意防范发生闹离婚或离婚的事情。
2024年甲辰年，2025年乙巳年，2026年丙午年，2027年丁未年，流年甲乙木生丙丁巳午火用神为日主婚姻的太极贵地，顺利发展了日主与老婆的婚姻感情。此两年婚姻吵闹较少，感情慢慢稳定向前发展，婚姻日子过得比较安宁平顺一些。也可以在此几年花费钱财调动工作结束分居生活。
2028年戊申年，2029年己酉年，流年戊己土比肩用神到位引导日主婚姻进入天乙贵地，优化了日主婚姻感情。此几年婚姻迅速转好，会继续相互恩爱，能够与老婆顺利增加感情，吵闹较少，婚姻关系也会越来越好。
2030年—2039年，走乙亥运，大运乙乙庚庚合，亥子丑合，申子辰合，命局里各五行力量和气一片，引来国印贵人促进夯实了婚姻好合的基础。此运中日主婚姻会顺利稳定一些，老婆对自己会照顾较多，相互恩爱，让婚姻日子过得越来越幸福一些。
2040年—2049年，走甲戌运，大运戌土用神助力戊土日主，引导日主婚姻进入天喜贵地，带来了和谐幸福的婚姻生活。此运中婚姻既能与老婆搞好关系，感情也会得到子女的管理和撮合，随着年龄的增长慢慢引导婚姻向着和谐的方向发展。
2050年—2059年，走癸酉运，此运中日主也进入65岁以后的老年生活，婚姻会在子女或朋友的调理关心下，与老婆相互照顾，安度晚年生活。
问：之前家里财政大权一直是男方把握，想知道接下来有没有可能女方掌握？
家里的财政大权由男方把握，女方可以哄着男方高兴，让出财政大权，增加女方的家庭地位。但女方决不能因为财政大权与男方吵闹，不能强夺财政大权，要采取哄着男方高兴的方法来夺取财政大权。比如慢慢多操持家庭花钱的大事，对男方父母或亲戚好些、为男方打理吃穿等方法。渐渐分化男方把握财政大权的能力，由女方自己来掌握，也能打断掉男方在外花费钱财的自由或找女人玩乐的钱财来源。
结合女方的命理分析，女方的出轨几率较小，男方如果有外心也会对家庭老婆孩子不管不顾，对孩子不太重视。但男方性格比较沉稳一些，但也会遇事较为胆弱一些，真正的出轨背叛家庭男方几乎做不出来，情人也不是说有就有的。再就是男方的钱财收入也不够养情人的。再加上女方如果控制了家庭财政大权，男方的出轨找情人的几率就会更小了。
综合婚姻分析：日主因命局里婚姻宫被和的原因，易让日主婚姻出现吵闹不和谐的问题。婚姻要特别注意2022、2023年婚姻易发生婚姻冷战或相互不理睬的事情发生，积极与老婆好合关系，相互照顾安慰，防范婚姻出现闹离婚的危机。
再结合女方的四柱来看，女方婚姻在2022、2023年会排斥克制男方，与男方吵闹分离不和谐。因此，男方和女方应及时改善自己的脾气性格，多忍让对方缺点，相互照顾，不要吵架争闹。要相互体谅着过日子，分开居住期间用电话视频相互安慰，用小别胜新婚的方法来融洽婚姻感情，好合婚姻感情。
作者微信：zjh11668
景德镇有一位手艺人，用十余年的时间，研究唐宋手艺“绞胎”，用泥土做出大自然最美的花纹，细腻的荷花，流动的海浪，天上的明月，和飘忽不定的烟云。
他让泥土变成了中国人才懂的浪漫。
对于爱莲之人，没有见过荷花的夏天，是不完整的。
我见过一瓣“粉荷”，在景德镇陶瓷大学附近一幢民宅里，像婴儿脸颊的细粉，花瓣里长出条条红丝、黄丝、白丝，嫩得如同徐志摩的那句：“最是那一低头的温柔，仿佛一朵水莲花不胜凉风的娇羞。”令人温软，不忍触碰。
这是一瓣茶则，不能说是像，而是相信它是真的荷花瓣，从池塘里采来，施个法就成了一件器。
这条条细腻的纹路，不是画出来的，更是绘画、任何陶瓷技法都没办法达到的，是将不同颜色的泥土组合而成，这门工艺，叫绞胎。花纹由胎而生，内外相透，一胎一面，被称为“君子之瓷”。
这像从泥土里长出的花纹，总有一种奔放的真实的生命力，如同创作它的人，祝琛，十几年如一日地挑战绞胎的极限。
在祝琛身上有许多反差，第一次见到他根本想不到，这位从北方来的兄台，长得壮硕，手指健粗，却做出了最细腻的荷花瓣，怀着一颗玲珑心，把南方虚无缥缈的山水美学留在绞胎里。
或者根本想象不到这是一位艺术家，或者也说不清艺术家该是怎么样的，但有一种该是祝琛这样的：在粗糙的世界里，做着细腻的事情。
初来祝琛的工作室，吓了一跳，隐没在城中村的一幢民宅里，拾阶而上，台面泥灰渐多，正困惑着会有个怎么样的会见时，一个低沉浑厚的声音响在耳边：“来啦！”
穿着短T、拖鞋的祝老师领我们去向他的工作室，门前闲闲散散摆着些绞胎瓷的碎片，积上了厚厚的泥灰，我想他的工作室应该不会比这更朴素了吧。
触目所及，一层一层的架子上，只有杯盘碗碟、泥土、碎瓷，和刮片、割泥的弓、扫尘的刷子的工具，还有一张喝茶的桌子，这几乎是工作室的全部，乱中有序，让人有一种实在的从容。
遇上断电，祝老师无暇顾及，任我们随意看看摸摸。架子上零落散着各种绞胎瓷，胸中顿生惊奇：“这绞胎可真像两色阿尔卑斯糖”。
蓝泥或者红棕泥与白泥揉和，做出独立山峰的轮廓，层层叠叠，从盏心到盏沿；或者深褐、浅褐与白泥一起，搅拌出树木的纹理，或江水的波纹；或者一些具有现代风格的几何花纹......
在陶瓷上画草木虫鱼、人物故事是一种“装饰艺术”，用得最多的是画、彩绘，绞胎也是装饰工艺，唐宋时就已有，但在后来的历史中日渐没落消逝，没有了传承。
现在绞胎的花纹要能做到比画好，非常难，因为它是不同颜色的泥土，诞生不同的花纹。此时坐在对面的祝琛拿起茶杯，看着窗外，沉沉露出一句话：“终归到底就是好好做东西，把东西做好，不用去想那些。”好到什么的程度？“其他陶瓷技术都达不到的程度。”
茶桌上有一个银杏叶碗，碗底是一瓣银杏叶。扇形的叶瓣上有一丝丝宛如叶脉的细丝，从叶根通达到叶尖，却并不僵直死板，而像活了一样。而在它的底部，是同一片银杏叶。
绞胎的“极致细腻”，除了银杏，还有前头提到的花瓣茶则，以及荷花碗。一条条红丝，若藕丝般细腻，却不僵硬，有伸展、散发，像是从荷花的枝枝蔓蔓中活着生长出来一样。
这种宛如从泥土里长出来一样的花纹，是浅浅一层绘画做不到的。但对于祝琛，这里还有对绞胎的技法克服。
高温之下，泥土并不听话，不同颜色泥土的伸展、发散的程度不同，有的大点儿，有的小点儿，有的收缩厉害，有的扩张，各有各的想法。调和好了皆大欢喜，不好就是开裂、歪、凹凸不平。
当极致细腻、极致微观的花纹都能做出来的时候，就是一种成功，最后“别人看到的就不再是工艺，而是震惊于绞胎竟然这样美。”
这种极致的美，来自死磕，用祝琛的话来说：“我是一个比较犟的人”。犟对于美，或许是一件好事。
祝琛的生活很简单，不做绞胎的时候，“就这样坐着、喝茶、空想”。但在做绞胎这件事情上，却是一个很跳跃的人。
“我做花纹的时候想追求花纹的复杂程度，做技法，当做出来之后，就不再去追求了。”极致细腻、规律的另一个极端，是否可以不规律，但又很美。
“浪”一个极具起伏的动作，海面上，它乘风而起，水花朵朵，有时簇得高，有时簇得低。祝琛做海浪，只给它一个飞扬的走向，可是有多高、多弯、浪尖多细，都是炉火里泥土最终去完成的。
祝琛工作室那一排“海上明月杯”，每一个都不一样。海浪高耸者，浪花簇簇，天上月影遥遥，颇有些“海上生明月，天涯共此时”的关怀。
有的浪却只低低地起伏了一下，显得低沉，像“举杯邀明月，对影成三人”的孤单，或者“人散后，一钩新月天如水”的落寞。
泥有了千变万化，美就有了千形万象。然而自由的背后，面对的是意外。祝琛做了一个盘子，唯有中间一道黄褐的花纹横穿而过，其余都是紫砂泥。
一块泥土上，花纹复杂但规律时，每个方向拉扯的力度是均匀的，开裂的可能性相对小。但这样孤零零一道不同颜色的泥搅合一起，仿佛一个拳头打进去，极易破裂。
做好一件，要比均匀的花纹花很多时间，一个周期一个周期地尝试。成功以后，那紫砂土上的一道花纹，令人惊艳，孤独又利落，一圈一圈如宇宙的星轨，摄人心魄。
相比规律鲜亮的花纹，这黑漆漆的一件，孤单单的纹路，很少人喜欢。祝琛喜欢做这样的尝试，一方面，挑战简单，是对绞胎的更高要求。
另一方面泥土带来的不确定与变化，却让他感到惊奇，享受惊喜是他的快乐。至于结果，“不稳定是考验，也是意外”，有好，也有坏。
中国的留白对祝琛有着迷之吸引力，但一个在北方长大的人对这种意境，缺乏想象。
“北方的山和南方的山不一样，北方是石头山，下雨后它不会有雾气，但是南方就不一样，我看见它下雨后飘着东西。”那是云烟、和未散的水汽，青山隐约其中。
话到此处，祝老师胸中欢喜，他爱上这里的山，喜欢骑着摩托车在风里跑，余云散山显。早在天津读本科时，他就想把有一天可以用绞胎做出山的诗意，但是“那时候我做不出来的”。
做过五颜六色的泥土，千遍百遍摸过泥水，有了底气，祝琛才有了时机。他终于知道有两种白泥，可以融合一块，烧制后，上下各一道，如同光与影，似雨停云散后，日影初漏，深深浅浅，带着点飘忽不定，这便是南方的山。
慢慢地，会做山峰的青绿色，远黛色，一条条山线、云脉，形成山林的起伏，云雾的朦胧，雨丝的断续。祝琛的绞胎迎来了诗意之美。
“我个人很喜欢这种意境的东西，很简单，也比较复杂。”以无胜有，是中国人最浪漫的美好。
渐渐明白，留白原来那么不容易做到。不是看不懂的书法，叫留白；看不懂的画，叫诗意；读不明的诗，叫意境。留白不粗糙，更不该被粗糙地理解。
诚如祝琛所言：“这必须经过很长的一个探索，不是一步就达到的状态，不可能。”
未曾对花纹做过复杂、细腻，未曾把把技艺做到极致，未拥有过丰富，如何减，如何留。留白不是什么都没有，什么都没有经历，而是存在后，沉沥出来的简单。
茶喝到最后，祝琛说自己做过一条鱼，跃在盘上、盘底，如飘如飞，但他以后不会再做了。
“因为我觉得绞胎做出来的没有画的好看，工笔画出来的可能比它更生动，那就没有做的必要。”要做只能是绞胎才能表达的美，这样它才有“存在”。
心中欣喜，不为了讨好任何而存在，把全部的身心集中起来去做，用一个饱满的状态去抵达，这种存在才深刻，美才有了唯一。
迎合是一件容易却粗糙的事情，真实与细腻地对它最好的反击，好在依然有着心怀美好的人们。但愿世界的粗糙，没有埋没美好。#弘耑纪录##弘耑访谈#
他让泥土变成了中国人才懂的浪漫。
对于爱莲之人，没有见过荷花的夏天，是不完整的。
我见过一瓣“粉荷”，在景德镇陶瓷大学附近一幢民宅里，像婴儿脸颊的细粉，花瓣里长出条条红丝、黄丝、白丝，嫩得如同徐志摩的那句：“最是那一低头的温柔，仿佛一朵水莲花不胜凉风的娇羞。”令人温软，不忍触碰。
这是一瓣茶则，不能说是像，而是相信它是真的荷花瓣，从池塘里采来，施个法就成了一件器。
这条条细腻的纹路，不是画出来的，更是绘画、任何陶瓷技法都没办法达到的，是将不同颜色的泥土组合而成，这门工艺，叫绞胎。花纹由胎而生，内外相透，一胎一面，被称为“君子之瓷”。
这像从泥土里长出的花纹，总有一种奔放的真实的生命力，如同创作它的人，祝琛，十几年如一日地挑战绞胎的极限。
在祝琛身上有许多反差，第一次见到他根本想不到，这位从北方来的兄台，长得壮硕，手指健粗，却做出了最细腻的荷花瓣，怀着一颗玲珑心，把南方虚无缥缈的山水美学留在绞胎里。
或者根本想象不到这是一位艺术家，或者也说不清艺术家该是怎么样的，但有一种该是祝琛这样的：在粗糙的世界里，做着细腻的事情。
初来祝琛的工作室，吓了一跳，隐没在城中村的一幢民宅里，拾阶而上，台面泥灰渐多，正困惑着会有个怎么样的会见时，一个低沉浑厚的声音响在耳边：“来啦！”
穿着短T、拖鞋的祝老师领我们去向他的工作室，门前闲闲散散摆着些绞胎瓷的碎片，积上了厚厚的泥灰，我想他的工作室应该不会比这更朴素了吧。
触目所及，一层一层的架子上，只有杯盘碗碟、泥土、碎瓷，和刮片、割泥的弓、扫尘的刷子的工具，还有一张喝茶的桌子，这几乎是工作室的全部，乱中有序，让人有一种实在的从容。
遇上断电，祝老师无暇顾及，任我们随意看看摸摸。架子上零落散着各种绞胎瓷，胸中顿生惊奇：“这绞胎可真像两色阿尔卑斯糖”。
蓝泥或者红棕泥与白泥揉和，做出独立山峰的轮廓，层层叠叠，从盏心到盏沿；或者深褐、浅褐与白泥一起，搅拌出树木的纹理，或江水的波纹；或者一些具有现代风格的几何花纹......
在陶瓷上画草木虫鱼、人物故事是一种“装饰艺术”，用得最多的是画、彩绘，绞胎也是装饰工艺，唐宋时就已有，但在后来的历史中日渐没落消逝，没有了传承。
现在绞胎的花纹要能做到比画好，非常难，因为它是不同颜色的泥土，诞生不同的花纹。此时坐在对面的祝琛拿起茶杯，看着窗外，沉沉露出一句话：“终归到底就是好好做东西，把东西做好，不用去想那些。”好到什么的程度？“其他陶瓷技术都达不到的程度。”
茶桌上有一个银杏叶碗，碗底是一瓣银杏叶。扇形的叶瓣上有一丝丝宛如叶脉的细丝，从叶根通达到叶尖，却并不僵直死板，而像活了一样。而在它的底部，是同一片银杏叶。
绞胎的“极致细腻”，除了银杏，还有前头提到的花瓣茶则，以及荷花碗。一条条红丝，若藕丝般细腻，却不僵硬，有伸展、散发，像是从荷花的枝枝蔓蔓中活着生长出来一样。
这种宛如从泥土里长出来一样的花纹，是浅浅一层绘画做不到的。但对于祝琛，这里还有对绞胎的技法克服。
高温之下，泥土并不听话，不同颜色泥土的伸展、发散的程度不同，有的大点儿，有的小点儿，有的收缩厉害，有的扩张，各有各的想法。调和好了皆大欢喜，不好就是开裂、歪、凹凸不平。
当极致细腻、极致微观的花纹都能做出来的时候，就是一种成功，最后“别人看到的就不再是工艺，而是震惊于绞胎竟然这样美。”
这种极致的美，来自死磕，用祝琛的话来说：“我是一个比较犟的人”。犟对于美，或许是一件好事。
祝琛的生活很简单，不做绞胎的时候，“就这样坐着、喝茶、空想”。但在做绞胎这件事情上，却是一个很跳跃的人。
“我做花纹的时候想追求花纹的复杂程度，做技法，当做出来之后，就不再去追求了。”极致细腻、规律的另一个极端，是否可以不规律，但又很美。
“浪”一个极具起伏的动作，海面上，它乘风而起，水花朵朵，有时簇得高，有时簇得低。祝琛做海浪，只给它一个飞扬的走向，可是有多高、多弯、浪尖多细，都是炉火里泥土最终去完成的。
祝琛工作室那一排“海上明月杯”，每一个都不一样。海浪高耸者，浪花簇簇，天上月影遥遥，颇有些“海上生明月，天涯共此时”的关怀。
有的浪却只低低地起伏了一下，显得低沉，像“举杯邀明月，对影成三人”的孤单，或者“人散后，一钩新月天如水”的落寞。
泥有了千变万化，美就有了千形万象。然而自由的背后，面对的是意外。祝琛做了一个盘子，唯有中间一道黄褐的花纹横穿而过，其余都是紫砂泥。
一块泥土上，花纹复杂但规律时，每个方向拉扯的力度是均匀的，开裂的可能性相对小。但这样孤零零一道不同颜色的泥搅合一起，仿佛一个拳头打进去，极易破裂。
做好一件，要比均匀的花纹花很多时间，一个周期一个周期地尝试。成功以后，那紫砂土上的一道花纹，令人惊艳，孤独又利落，一圈一圈如宇宙的星轨，摄人心魄。
相比规律鲜亮的花纹，这黑漆漆的一件，孤单单的纹路，很少人喜欢。祝琛喜欢做这样的尝试，一方面，挑战简单，是对绞胎的更高要求。
另一方面泥土带来的不确定与变化，却让他感到惊奇，享受惊喜是他的快乐。至于结果，“不稳定是考验，也是意外”，有好，也有坏。
中国的留白对祝琛有着迷之吸引力，但一个在北方长大的人对这种意境，缺乏想象。
“北方的山和南方的山不一样，北方是石头山，下雨后它不会有雾气，但是南方就不一样，我看见它下雨后飘着东西。”那是云烟、和未散的水汽，青山隐约其中。
话到此处，祝老师胸中欢喜，他爱上这里的山，喜欢骑着摩托车在风里跑，余云散山显。早在天津读本科时，他就想把有一天可以用绞胎做出山的诗意，但是“那时候我做不出来的”。
做过五颜六色的泥土，千遍百遍摸过泥水，有了底气，祝琛才有了时机。他终于知道有两种白泥，可以融合一块，烧制后，上下各一道，如同光与影，似雨停云散后，日影初漏，深深浅浅，带着点飘忽不定，这便是南方的山。
慢慢地，会做山峰的青绿色，远黛色，一条条山线、云脉，形成山林的起伏，云雾的朦胧，雨丝的断续。祝琛的绞胎迎来了诗意之美。
“我个人很喜欢这种意境的东西，很简单，也比较复杂。”以无胜有，是中国人最浪漫的美好。
渐渐明白，留白原来那么不容易做到。不是看不懂的书法，叫留白；看不懂的画，叫诗意；读不明的诗，叫意境。留白不粗糙，更不该被粗糙地理解。
诚如祝琛所言：“这必须经过很长的一个探索，不是一步就达到的状态，不可能。”
未曾对花纹做过复杂、细腻，未曾把把技艺做到极致，未拥有过丰富，如何减，如何留。留白不是什么都没有，什么都没有经历，而是存在后，沉沥出来的简单。
茶喝到最后，祝琛说自己做过一条鱼，跃在盘上、盘底，如飘如飞，但他以后不会再做了。
“因为我觉得绞胎做出来的没有画的好看，工笔画出来的可能比它更生动，那就没有做的必要。”要做只能是绞胎才能表达的美，这样它才有“存在”。
心中欣喜，不为了讨好任何而存在，把全部的身心集中起来去做，用一个饱满的状态去抵达，这种存在才深刻，美才有了唯一。
迎合是一件容易却粗糙的事情，真实与细腻地对它最好的反击，好在依然有着心怀美好的人们。但愿世界的粗糙，没有埋没美好。#弘耑纪录##弘耑访谈#
大姨妈不太正常，心情不怎么好，儿子今天特别的搅，在他喊了无数次妈妈退之后，愤怒的猛推了他一把，自行车载着他飞速下坡最后摔倒在地，我追了，没成功。
最近常常想，我并不喜欢小孩，我极度厌倦现在没有自我和自由的生活，又不能把孩子丢给老人，逃避的责任最终还是会加倍反噬到自己身上。
所以会有破罐子破摔的想法，我不想逼自己做什么好妈妈，我也有情绪低谷，我也想有自己的空间和时间，我没那么爱你。
最近常常想，我并不喜欢小孩，我极度厌倦现在没有自我和自由的生活，又不能把孩子丢给老人，逃避的责任最终还是会加倍反噬到自己身上。
所以会有破罐子破摔的想法，我不想逼自己做什么好妈妈，我也有情绪低谷，我也想有自己的空间和时间，我没那么爱你。
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