极简主义|我想过一种简朴的生活

简朴生活

最近看的几本书常让我有“串台的惊喜感”。

比如最近在看《禅与极简生活艺术》，作者是一位禅僧，也是一位庭园设计大师。他从禅修的角度分享关于生活方式、精神极简和物质极简的感受。他提到禅就是生活的智慧，智是事物的本质，慧即抉择能力，带着禅心去生活，就是极简生活。

这让我联想到梭罗在《瓦尔登湖》里写：去过一种简朴，独立，豁达大度与富有信心的生活——“假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么多的焦虑来扰乱内心的宁静。”

东西方的观点与生活哲学如此相似，或者说人与人在精神宇宙之中总会相遇，是非常奇妙的共振。

东方的僧人说「打扫走廊和打扫自己的内心是一回事，心灵上的极简比生活上的极简更重要。」，西方的哲学家写「当人们愿意去过一种简约智慧的生活，才能为自己赢得时间去开发精神潜质，领会生命给予的启示。」

主动选择的「孤独」

极简者一定是喜爱孤独的，他们视孤独为生命的礼物，主动选择孤独，或许也是选择一直精神上的极简。

在独处之中，剥去所有社会性的东西，唯有一个东西能够剩下来，那就是对自己的独特的感受，体验。这种“自我感”所确证的孤独，作为反思生命的真正起点，或许也是简朴生活的意义所在。#极简主义[超话]#

手相看你们是否天生一对
能互补任性 爱情的一对
标准型与长长伸出的感情线——吉
感情线伸长到木星丘、表情爱深浓，意志坚定。 不管谈恋爱或结婚都喜欢以自我为本位，相当任性。 婚后不久，即想生儿子育女。 这样的人若能配一个拥有标准感情线的对方，会自然产生容力，体贴对方，即使生活里碰到挫折，也能很快恢复如常。
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【想成仙须学会如何洗澡，科普道教“香汤沐浴”养生炼神法！】

《三皇经》云：“凡斋戒沐浴，皆当盥汰五香汤。

随着汉代西域的开通，异国香料以及与香料相关的宗教、医药、方术典籍的进入，丰富了道教的修行生活。

道教沐浴的香汤如何配制

香方中除了中国传统香药藁本、白芷、川芎等外，还包括沉香、用乳香、白檀、丁香、藿香等异域香药共二十昧，而且制作此香，攒和（香药）、捣末、和合、印饼、人盒的时辰都有具体规定。

香汤沐浴，也是道家养生修炼重要的方法之一：所谓“香汤”，就是调配各种芬芳香料的温热洗澡水：香汤沐浴的作用，不仅在于洗净身体，涤尽垢腻，还在于借助洗涤身垢的启发，达到洁净内心的作用。

道教沐浴的香汤，通常以五种香料调配而成，即所谓“五香”。不过从多种道家典籍记载来看，“五香”并非专指特定的五种，而是从兰香、白檀、白芷、桃皮、柏叶、沉香、鸡舌香、零陵香、青木香等若干种香料中，选取五种予以调制。例如《三皇经》云：

“凡斋戒沐浴，皆当盥汰五香汤。五香汤法，用兰香一斤，荆花一斤，零陵香一斤，青木香一斤，白檀一斤。凡五物切之，以水二斛五斗煮取一斛二斗，以自洗浴。此汤辟恶，除不祥炁，降神灵，用之以沐，并治头风。”

道教沐浴做这些，才能达到最佳效果

道教认为，沐浴还要以时节，井配合一定的修行仪式和祝祷，才能达到最佳效果。

《三元品戒》日：“常以正月十五日、七月十五日、十月十五日、平旦、中夜沐浴”

沐浴前，须“东向以杓回香汤，左转三十二遍，闭日思日光在左日上，月光在右目上，五星缠络头上，五云盖体，四灵侍卫”

之后，须叩齿三十二遍，并祝曰：

“天澄气清，五色高明。日月吐晖，灌我身形。神津内澳，香汤炼形，光景洞曜，焕映上清。气不受尘，五府纳灵，罪灭三涂，祸消九冥。恶根断绝，幅庆自生。今日大愿，一切告盟。身受开霞，升人帝庭”

祝祷完毕，仰头咽唾液三十二遍，然后开始洗沐。沐浴后，穿戴整齐，又叩齿十二遍，再祝祷曰：

“五浊以清，八景以明，今日受秬，罪灭福生。长与五帝，齐参上灵。”

祝道完毕，步出洗浴室进入修道室，依法修行。

除此之外，每经过一次小病，皆须沐浴。修真致灵，特别讲究清净，不然则多病。

鄢敬新著《尚古说香》