做到这五点，男人主动粘着你！
我跟男友在一起快三个月了吧，按理说，应该正处在热恋期。可是我却总感觉他对我不咸不淡的，除了刚开始在一起的一个月，对我无微不至，后面感觉都很平淡，有点普通朋友的感觉。
每次都是我主动找他，主动去联系他，他却从来不会主动来粘着我。可是要说他不爱我吧，也不是，每次我的要求他都是有求必应，也会主动送我礼物，但就是感觉不到他心理上对我有粘度。
老师，究竟怎么才能让他主动一点，甚至是反过来多粘我一点呢？
”
像小箱子这位粉丝的情况，其实有不少的女生也跟我抱怨过。
关于男人不粘人这点，其实有很多种原因，可能是因为男生本身的性格就是比较独立自我，也可能是因为本身这段感情就已经到达了一个疲倦周期，还有可能是因为你本身对他就粘的过紧，以至于他没有喘息的机会和反过来粘你的空间······
不管是哪种原因，仅凭一方主动，另一方完全被动的互动状况，其实都不利于一段关系的健康发展。
想要有效的改善，甚至是扭转这样的情况，你不妨尝试从这5个方向去做出改变：
01
脱离他的控制
很多时候，一个人对另一个过于被动，过于不紧不慢，只是因为他觉得对方太好把控，并且太过了解。
因为他知道，即使自己不去主动找对方，对方一样也会来找自己。
所以，如果你想要一个男人反过来粘你，那么你要做的第一点事情，就是脱离他的控制。
比如说之前你们每天都会见面，只要一到节假日，你就绝对会主动去找他跟他约会，只要他约你你就一定会出现。
那么你现在，就应该打破这种“陈规”，尝试一下偶尔拒绝他的约会，告诉他，因为他没有提前说，你安排了其他的事情，或是有别的朋友早就跟你约好。
在节假日的时候不再主动找他，而是多和自己的朋友接触，多拥有自己的社交活动。
当你更多的专注于自己的爱好，自己的社交圈，而不再是一心一意只围绕着他转的时候，他就会意识到，你不再是他可以完全掌控的了，不再是那个始终站在原地等他的那个人，他必须有所主动才能够抓住你的手。
02
成为他生活中不可分割的部分
前两天看到一个新闻，说是国外有些人说自己不喜欢中国，要抵制中国。
可是当记者去他家的时候，却发现他家的几乎所有电器，90%的生活用品都是用的中国制造。甚至当他想要去超市重新买这些东西替换掉“中国制造”的时候，超市里98%的货物，也都是“中国制造”。以致于他根本就无法“摆脱”中国，彻底跟中国“划清界限”。
其实男女关系在某种程度上也是跟国际关系一样，当你成为一个男人生活中不可分割的一部分时，他也就自然离不开你。
所以如果你想要一个男人离不开你，或者是主动粘着你，那么不妨用你所擅长的东西，让他的这个领域成为缺你不可的。
例如你很擅长理财投资，不仅仅自己的储蓄管理的很合理，另外还通过有效的理财投资，赚了不少钱，那么你就可以尝试管理你们之间的共同金钱账户，或是帮他制定他的金钱投资理财计划。
又比如说，你很擅长统筹规划，在做一些小事的时候特别细心有条理，那么你们的每次旅游出行，就可以由你提前来安排规划。
当你在他的生活里扮演了重要的角色，成为了他生活中不可分割的一部分的时候，他就自然离不开你。
03
发掘两人的共同兴趣
想要对方离不开你，主动粘你，还有一个特别重要的前提，那就是他对你有兴趣，他觉得跟你在一起的时间很有趣。
所以，如果你想让他主动粘着你，不妨先让他觉跟你在一起很有趣。
怎么样让他觉得跟你在一起很有趣呢？其实有一个方法很简单，那就是借用“介质”，发掘一个你们两个都很感兴趣的活动。
比如，你们两个都很喜欢乐高，热衷于乐高的各个经典模型，那么就可以时常买一些乐高回来一起拼。
这样，拼乐高的这个过程中，你们能够高频率的互动，并且在对热高热爱，和他一起探讨乐高话题的时候，也能够达到一种高度的共鸣。
如此一来，他还会不愿意和你粘在一起吗？
04
让你们的关系亦情人亦朋友
情侣间，最好的相处模式应该是像朋友一样轻松，又像情人一样甜蜜。
当你们两个能够像朋友一样，轻松相处，无话不谈，那么对方自然就不会隐瞒你一些事情。
当你们相处可以像朋友一样轻松自在，同时又显露出情人的那种亲密感时，对方自然会对你们的相处模式感到舒服。
我接触过不少这样的案例，明明之前两个人之间是朋友，在一起的相处非常愉快，可以后来两个人关系更近一步之后，却不复从前。
其实这是一段友谊中，我们常常只是享受在一起时快乐，却很少对对方有所期盼。可是，一旦两个人谈了感情之后，就容易会有太多的期盼和要求在对方的身上，这样无形之中就会给与对方很大的压力，对方自然就会想要逃避你。
可是如果你能够让对方在跟你相处的时候，感受到朋友一样的轻松，同时又能够享受到情人间的甜蜜时，对方自然就格外珍惜你的存在，也自然会想要粘着你。毕竟谁不喜欢舒服的关系呢？
05
拥有共同的目标和理想
很多感情之所以深厚坚固，不仅仅是因为彼此的好感和喜欢，更是因为两个人的感情经过了时间沉淀和困难的考验。
我们常说的患难夫妻，伉俪深情，就是这样的道理。
可是我们的生活不是电视剧，大多数人的生活也都是平平淡淡，没有什么波折考验。那我们如何才能加深我们的感情，巩固我们的关系呢？
其实还有一个方法，那就是设立一个你们之间的共同目标和理想。
比如，你们商量好，在三个月之内都成功减重十斤。然后你们两个并这个过程中彼此约束，彼此鼓励，一起有过共同放弃的念头，也一起互相激励重拾信心。
那么等到三个月之后，这样经历，自然就会造成你们不同一般的革命情感。
两个人经历了同时为着一件事情去拼劲全力，在彼此丧失信心的时候互相鼓励，成为彼此的精神支柱的这样一个过程之后，自然就不是一般的关系可以比拟的。
所以如果你可以跟对方建立起强烈革命情感，那么他对待你的方式，也一定会是相当的积极主动！
男人和女人的关系，不仅仅是一种情感的碰撞，同时也是一场力量的角逐。
如果你还沉浸在傻傻付出，不懂得引导男人也主动靠向你为你付出的状态当中，那么你感情的天秤，迟早会因为这样的过度倾斜而颠覆倾倒。 https://t.cn/RS9QjNQ
我跟男友在一起快三个月了吧，按理说，应该正处在热恋期。可是我却总感觉他对我不咸不淡的，除了刚开始在一起的一个月，对我无微不至，后面感觉都很平淡，有点普通朋友的感觉。
每次都是我主动找他，主动去联系他，他却从来不会主动来粘着我。可是要说他不爱我吧，也不是，每次我的要求他都是有求必应，也会主动送我礼物，但就是感觉不到他心理上对我有粘度。
老师，究竟怎么才能让他主动一点，甚至是反过来多粘我一点呢？
”
像小箱子这位粉丝的情况，其实有不少的女生也跟我抱怨过。
关于男人不粘人这点，其实有很多种原因，可能是因为男生本身的性格就是比较独立自我，也可能是因为本身这段感情就已经到达了一个疲倦周期，还有可能是因为你本身对他就粘的过紧，以至于他没有喘息的机会和反过来粘你的空间······
不管是哪种原因，仅凭一方主动，另一方完全被动的互动状况，其实都不利于一段关系的健康发展。
想要有效的改善，甚至是扭转这样的情况，你不妨尝试从这5个方向去做出改变：
01
脱离他的控制
很多时候，一个人对另一个过于被动，过于不紧不慢，只是因为他觉得对方太好把控，并且太过了解。
因为他知道，即使自己不去主动找对方，对方一样也会来找自己。
所以，如果你想要一个男人反过来粘你，那么你要做的第一点事情，就是脱离他的控制。
比如说之前你们每天都会见面，只要一到节假日，你就绝对会主动去找他跟他约会，只要他约你你就一定会出现。
那么你现在，就应该打破这种“陈规”，尝试一下偶尔拒绝他的约会，告诉他，因为他没有提前说，你安排了其他的事情，或是有别的朋友早就跟你约好。
在节假日的时候不再主动找他，而是多和自己的朋友接触，多拥有自己的社交活动。
当你更多的专注于自己的爱好，自己的社交圈，而不再是一心一意只围绕着他转的时候，他就会意识到，你不再是他可以完全掌控的了，不再是那个始终站在原地等他的那个人，他必须有所主动才能够抓住你的手。
02
成为他生活中不可分割的部分
前两天看到一个新闻，说是国外有些人说自己不喜欢中国，要抵制中国。
可是当记者去他家的时候，却发现他家的几乎所有电器，90%的生活用品都是用的中国制造。甚至当他想要去超市重新买这些东西替换掉“中国制造”的时候，超市里98%的货物，也都是“中国制造”。以致于他根本就无法“摆脱”中国，彻底跟中国“划清界限”。
其实男女关系在某种程度上也是跟国际关系一样，当你成为一个男人生活中不可分割的一部分时，他也就自然离不开你。
所以如果你想要一个男人离不开你，或者是主动粘着你，那么不妨用你所擅长的东西，让他的这个领域成为缺你不可的。
例如你很擅长理财投资，不仅仅自己的储蓄管理的很合理，另外还通过有效的理财投资，赚了不少钱，那么你就可以尝试管理你们之间的共同金钱账户，或是帮他制定他的金钱投资理财计划。
又比如说，你很擅长统筹规划，在做一些小事的时候特别细心有条理，那么你们的每次旅游出行，就可以由你提前来安排规划。
当你在他的生活里扮演了重要的角色，成为了他生活中不可分割的一部分的时候，他就自然离不开你。
03
发掘两人的共同兴趣
想要对方离不开你，主动粘你，还有一个特别重要的前提，那就是他对你有兴趣，他觉得跟你在一起的时间很有趣。
所以，如果你想让他主动粘着你，不妨先让他觉跟你在一起很有趣。
怎么样让他觉得跟你在一起很有趣呢？其实有一个方法很简单，那就是借用“介质”，发掘一个你们两个都很感兴趣的活动。
比如，你们两个都很喜欢乐高，热衷于乐高的各个经典模型，那么就可以时常买一些乐高回来一起拼。
这样，拼乐高的这个过程中，你们能够高频率的互动，并且在对热高热爱，和他一起探讨乐高话题的时候，也能够达到一种高度的共鸣。
如此一来，他还会不愿意和你粘在一起吗？
04
让你们的关系亦情人亦朋友
情侣间，最好的相处模式应该是像朋友一样轻松，又像情人一样甜蜜。
当你们两个能够像朋友一样，轻松相处，无话不谈，那么对方自然就不会隐瞒你一些事情。
当你们相处可以像朋友一样轻松自在，同时又显露出情人的那种亲密感时，对方自然会对你们的相处模式感到舒服。
我接触过不少这样的案例，明明之前两个人之间是朋友，在一起的相处非常愉快，可以后来两个人关系更近一步之后，却不复从前。
其实这是一段友谊中，我们常常只是享受在一起时快乐，却很少对对方有所期盼。可是，一旦两个人谈了感情之后，就容易会有太多的期盼和要求在对方的身上，这样无形之中就会给与对方很大的压力，对方自然就会想要逃避你。
可是如果你能够让对方在跟你相处的时候，感受到朋友一样的轻松，同时又能够享受到情人间的甜蜜时，对方自然就格外珍惜你的存在，也自然会想要粘着你。毕竟谁不喜欢舒服的关系呢？
05
拥有共同的目标和理想
很多感情之所以深厚坚固，不仅仅是因为彼此的好感和喜欢，更是因为两个人的感情经过了时间沉淀和困难的考验。
我们常说的患难夫妻，伉俪深情，就是这样的道理。
可是我们的生活不是电视剧，大多数人的生活也都是平平淡淡，没有什么波折考验。那我们如何才能加深我们的感情，巩固我们的关系呢？
其实还有一个方法，那就是设立一个你们之间的共同目标和理想。
比如，你们商量好，在三个月之内都成功减重十斤。然后你们两个并这个过程中彼此约束，彼此鼓励，一起有过共同放弃的念头，也一起互相激励重拾信心。
那么等到三个月之后，这样经历，自然就会造成你们不同一般的革命情感。
两个人经历了同时为着一件事情去拼劲全力，在彼此丧失信心的时候互相鼓励，成为彼此的精神支柱的这样一个过程之后，自然就不是一般的关系可以比拟的。
所以如果你可以跟对方建立起强烈革命情感，那么他对待你的方式，也一定会是相当的积极主动！
男人和女人的关系，不仅仅是一种情感的碰撞，同时也是一场力量的角逐。
如果你还沉浸在傻傻付出，不懂得引导男人也主动靠向你为你付出的状态当中，那么你感情的天秤，迟早会因为这样的过度倾斜而颠覆倾倒。 https://t.cn/RS9QjNQ
#“元宇宙”概念##瞎侃融资# 赵晓光最新发声：元宇宙八大关键特征与要素
按照目前做元宇宙应用的龙头公司Roblox的定义，主要有8个关键的特征和要素。
第一个是“身份”，你是一个什么样的身份？这种身份既可以自由创造，也可以按照规则进行创造，形成你的虚拟形象，形成你的第二个人生。
第二个是“社交”，它不是简单的社交，它是人和人的连接，通过人和人连接，更好的实现用户的需求，比如说购物。
第三个是“沉浸”，它一定要足够的真实，让你感觉身临其境。
第四个是“随时随地”，所以大家看到最近的一些通信技术的发展，传输速度是过去的10倍以上，大幅提升了设备的接入门槛。
第五个是“多样性”，我们前面讲到虚拟现实拥有超越现实的自由和多样性，就是因为打破了规则的限制。
第六个是“低延迟”，5G的发展未来是VR/AR，这是元宇宙发展很重要的一个基础要素。
第七个是“经济”，最后它是与现实经济打通。最近为什么很多人在元宇宙上买地，它一定是有流量的，很多人从这里面经过会看到，大家都会看到这个事情就有价值，那我就可以做广告。我可以推可口可乐，推耐克的鞋子，它不是简单的为了买地，为了炒地而炒地。
在现实中也是这样，在商场、人流量多的地方，地的价格就高，因为人流量多可以更好的变现，更好的做产品销售，更好的做广告。
第八个是“文明”，前面讲到重构一个新的世界，一个打破规则、约束的世界，实现我们多样性。 https://t.cn/R2WxXZe
按照目前做元宇宙应用的龙头公司Roblox的定义，主要有8个关键的特征和要素。
第一个是“身份”，你是一个什么样的身份？这种身份既可以自由创造，也可以按照规则进行创造，形成你的虚拟形象，形成你的第二个人生。
第二个是“社交”，它不是简单的社交，它是人和人的连接，通过人和人连接，更好的实现用户的需求，比如说购物。
第三个是“沉浸”，它一定要足够的真实，让你感觉身临其境。
第四个是“随时随地”，所以大家看到最近的一些通信技术的发展，传输速度是过去的10倍以上，大幅提升了设备的接入门槛。
第五个是“多样性”，我们前面讲到虚拟现实拥有超越现实的自由和多样性，就是因为打破了规则的限制。
第六个是“低延迟”，5G的发展未来是VR/AR，这是元宇宙发展很重要的一个基础要素。
第七个是“经济”，最后它是与现实经济打通。最近为什么很多人在元宇宙上买地，它一定是有流量的，很多人从这里面经过会看到，大家都会看到这个事情就有价值，那我就可以做广告。我可以推可口可乐，推耐克的鞋子，它不是简单的为了买地，为了炒地而炒地。
在现实中也是这样，在商场、人流量多的地方，地的价格就高，因为人流量多可以更好的变现，更好的做产品销售，更好的做广告。
第八个是“文明”，前面讲到重构一个新的世界，一个打破规则、约束的世界，实现我们多样性。 https://t.cn/R2WxXZe
#索达吉堪布[超话]#
【中观根本慧论】之五阴品
离色因有色，是色则无因。
无因而有法，是事则不然。
离开了因色，果色则不存在，下面还有一个颂词讲离开了果色，因色也不存在。这两个颂词是一对，是一种观察方式。
第一，离开了因色的果色不存在。“离色因有色，是色则无因”，“色因”就是四大，后面的“色”是果色，如果离开了因色而有果色，“是色则无因”，果色就应成无因生；因其无因而有果故，“无因而有法”，名言中任何一个法离开因而存在，“是事则不然”，这不应理。
观因缘品中分析无因生时讲到无因而有果，会出现两种情况：第一、果法有了，但是无因而有的，这样就变成恒常存在、恒有的过失。因为一个法是否消亡要观待其因缘，因缘具备时显现，因缘不具备就不显现，或者说是否能安住就看它的因缘能不能连续。这个法有了，但没有因来约束它，这个法已经存在了，怎么样让它消亡呢？没办法让它消亡，所以说果如果是无因而有（把重点放在“有”上），它就会变成恒有。
第二、如果这个果还不存在，那么这个果就永远不会有，为什么？因为通过现量、比量的道理可知法的存在必定要观待它的前因，如农民种庄稼想要收获果实都要先在春天播种，如果没有种下种子，没有因就不可能有果。“不可能有果”是随它无因的角度讲，（不是随它有果，而是随它无因）无因的缘故就不会有果法，所以变成恒无的过失。因此，如果“无因而有法，是事则不然”。
在这个世界上无因生的法根本找不到，因此，如果没有四大种的因，就不能显现果法。以上就是因色和果色不可得的理由之一。
若离色有因，则是无果因。
若言无果因，则无有是处。
“若离色有因”，“色”就是果色，如果离开果色还有因色，则是无果因。“若言无果因，则无有是处。”如果说在名言当中有一个没有果的因，“则无有是处”，根本不合理。
为什么离开果色就没有因色，可从两个角度进行观察：第一、如果整个果不存在，因就不可能存在，这是从粗大的分别念来观察的。果法形成的时候，其中已经有因的积聚，只是在果形成后因已不明显。如果彻底没有果法，就不会有因，这是从否定整个果而否定整个因。
比如《入中论》中有一个观察有支和分支的理论，相当于这里所讲的果色和因色的本体。花瓶（果色）是由很多微尘积聚组成，它属于一种果，里面有很多分支的因，如果我们把整个花瓶毁掉，这个因是否还存在？不会存在。
如果我把整个车全部烧毁，你能不能说我把车烧毁只是烧毁它的果，而没有烧毁它的因？这个不行，整个车烧毁之后其零件也同时烧毁。所以有支完全毁坏之后，它的分支也不存在。
这是第一个，如果没有果，就绝对不可能有因，连果带因一起观察，如果根本没有花瓶，不仅果色，连它的因色也不存在，这就是第一种观察方式。
第二、有些时候并不完全把整个车全部烧毁，有些时候果法毁坏之后，它的因法还可以存在。比如我们把这辆车拆掉，当我把零件和轮胎卸下放在地上，这时车的果固然没有了，但它的因还存在。或把花瓶砸毁，花瓶没有了，但它的（因）四大还存在。这样的话，我们以观待理观察果因之间的关系，因之所以能够成为因，一定是能生果的，现在果已经不存在，这个因就不成其为因。
我们在执著当中说， 这个就是车的零件， 但真正严格来看，要成为车的零件，一定要观待它的车型组装完、车的果已经形成，这个零件才是车的零件，才是它的因。但车子已被拆卸为一个个零件，这个时候如果说这是车的零件， 车在哪里？这个时候车只是我们脑海里面以前的车，或者是我们觉得它应该是车的零件。这个时候果已经变成了我们脑海里的总相了。
当零件拆下时，它已经不是零件了，它就是一个圆圆的东西或是一个轮胎，它自己变成一个单独的有法、一个完整的东西，严格来说它已经不是车的零件，但我们还是会执着为这是车的零件，是车的因。那果在哪里呢？果没有，没有果的因怎么会成为因呢？
我们把花瓶砸毁，果固然没有了，花瓶碎片的四大种还有，但不是因色，为什么？因为果色不存在，这个因色是谁的因色？无法安立因色。可以说它是四大种或者说它是一个轮胎，但不能说这是一个车的零件，它不是车的零件了，它自己变成一个整体，变成有支了。
所以我们观察离果色之因色不合理，可分成两个步骤：第一个，如果离开整个果色，在果色被毁之后，因色就不存在。第二个，如果认为把果色毁掉，因还可以存在，就像把车拆掉还有零件一样。这个可以通过因果之间的特殊关系来分析。能够成为因，必须要有果，但现在果已经没有了。车的果在我们眼前已消失，零件就不成为零件，没有果就不成为因。如果不是因，还说因色是实有的，哪里可能是实有的？如果是实有的，必须要有果，没有果就不是因。
通过这两个步骤可以打破我们对因色的执著。一个是打破对它的本体的执著，一个是打破对所谓因色的概念的执著。无论是果色还是因色，这二者都无自性可得。
【中观根本慧论】之五阴品
离色因有色，是色则无因。
无因而有法，是事则不然。
离开了因色，果色则不存在，下面还有一个颂词讲离开了果色，因色也不存在。这两个颂词是一对，是一种观察方式。
第一，离开了因色的果色不存在。“离色因有色，是色则无因”，“色因”就是四大，后面的“色”是果色，如果离开了因色而有果色，“是色则无因”，果色就应成无因生；因其无因而有果故，“无因而有法”，名言中任何一个法离开因而存在，“是事则不然”，这不应理。
观因缘品中分析无因生时讲到无因而有果，会出现两种情况：第一、果法有了，但是无因而有的，这样就变成恒常存在、恒有的过失。因为一个法是否消亡要观待其因缘，因缘具备时显现，因缘不具备就不显现，或者说是否能安住就看它的因缘能不能连续。这个法有了，但没有因来约束它，这个法已经存在了，怎么样让它消亡呢？没办法让它消亡，所以说果如果是无因而有（把重点放在“有”上），它就会变成恒有。
第二、如果这个果还不存在，那么这个果就永远不会有，为什么？因为通过现量、比量的道理可知法的存在必定要观待它的前因，如农民种庄稼想要收获果实都要先在春天播种，如果没有种下种子，没有因就不可能有果。“不可能有果”是随它无因的角度讲，（不是随它有果，而是随它无因）无因的缘故就不会有果法，所以变成恒无的过失。因此，如果“无因而有法，是事则不然”。
在这个世界上无因生的法根本找不到，因此，如果没有四大种的因，就不能显现果法。以上就是因色和果色不可得的理由之一。
若离色有因，则是无果因。
若言无果因，则无有是处。
“若离色有因”，“色”就是果色，如果离开果色还有因色，则是无果因。“若言无果因，则无有是处。”如果说在名言当中有一个没有果的因，“则无有是处”，根本不合理。
为什么离开果色就没有因色，可从两个角度进行观察：第一、如果整个果不存在，因就不可能存在，这是从粗大的分别念来观察的。果法形成的时候，其中已经有因的积聚，只是在果形成后因已不明显。如果彻底没有果法，就不会有因，这是从否定整个果而否定整个因。
比如《入中论》中有一个观察有支和分支的理论，相当于这里所讲的果色和因色的本体。花瓶（果色）是由很多微尘积聚组成，它属于一种果，里面有很多分支的因，如果我们把整个花瓶毁掉，这个因是否还存在？不会存在。
如果我把整个车全部烧毁，你能不能说我把车烧毁只是烧毁它的果，而没有烧毁它的因？这个不行，整个车烧毁之后其零件也同时烧毁。所以有支完全毁坏之后，它的分支也不存在。
这是第一个，如果没有果，就绝对不可能有因，连果带因一起观察，如果根本没有花瓶，不仅果色，连它的因色也不存在，这就是第一种观察方式。
第二、有些时候并不完全把整个车全部烧毁，有些时候果法毁坏之后，它的因法还可以存在。比如我们把这辆车拆掉，当我把零件和轮胎卸下放在地上，这时车的果固然没有了，但它的因还存在。或把花瓶砸毁，花瓶没有了，但它的（因）四大还存在。这样的话，我们以观待理观察果因之间的关系，因之所以能够成为因，一定是能生果的，现在果已经不存在，这个因就不成其为因。
我们在执著当中说， 这个就是车的零件， 但真正严格来看，要成为车的零件，一定要观待它的车型组装完、车的果已经形成，这个零件才是车的零件，才是它的因。但车子已被拆卸为一个个零件，这个时候如果说这是车的零件， 车在哪里？这个时候车只是我们脑海里面以前的车，或者是我们觉得它应该是车的零件。这个时候果已经变成了我们脑海里的总相了。
当零件拆下时，它已经不是零件了，它就是一个圆圆的东西或是一个轮胎，它自己变成一个单独的有法、一个完整的东西，严格来说它已经不是车的零件，但我们还是会执着为这是车的零件，是车的因。那果在哪里呢？果没有，没有果的因怎么会成为因呢？
我们把花瓶砸毁，果固然没有了，花瓶碎片的四大种还有，但不是因色，为什么？因为果色不存在，这个因色是谁的因色？无法安立因色。可以说它是四大种或者说它是一个轮胎，但不能说这是一个车的零件，它不是车的零件了，它自己变成一个整体，变成有支了。
所以我们观察离果色之因色不合理，可分成两个步骤：第一个，如果离开整个果色，在果色被毁之后，因色就不存在。第二个，如果认为把果色毁掉，因还可以存在，就像把车拆掉还有零件一样。这个可以通过因果之间的特殊关系来分析。能够成为因，必须要有果，但现在果已经没有了。车的果在我们眼前已消失，零件就不成为零件，没有果就不成为因。如果不是因，还说因色是实有的，哪里可能是实有的？如果是实有的，必须要有果，没有果就不是因。
通过这两个步骤可以打破我们对因色的执著。一个是打破对它的本体的执著，一个是打破对所谓因色的概念的执著。无论是果色还是因色，这二者都无自性可得。
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