《金刚般若波罗蜜经》
如理实见分第五
“须菩提，于意云何？可以身相见如来不？” “不也，世尊。不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相即非身相。” 佛告须菩提：“凡所有相皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”

译文：佛问：“须菩提，你的意思怎样？可以依如来具足相好的身体相貌来认识如来的真实本性吗？” 须菩提回答：“不可以，世尊。不可以依如来具足相好的身体相貌来认识如来的真实本性。为什么？因为如来所具足相好的身体相貌，并非真实存在的身相。” 佛陀告诉须菩提：“一切诸相都是虚妄不实的。若能悟得诸相皆虚妄不实，就能证见如来了。唵啊吽
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“尔时我以大悲之心为彼说法彼闻法已逆罪消灭。问言：当於尔时说何等法。答言：尔时演说僧伽吒法门。若闻此法。当至阿耨多罗三藐三菩提。灭一切罪烦恼伏息。汝今谛听。当为汝说。令汝闻已速得解脱。闻四句偈令不中阙。尽一切恶得须陀洹。然後布施远离诸苦。受苦众生令得解脱。怖畏众生令得远离。尔时彼人合掌顶礼。赞言：善哉善哉！真善知识。善能除灭诸不善业。善说僧伽吒法门。”

嗡啊吽

唵呼嚧呼嚧社曳穆契娑哇诃

—————《僧伽吒经》
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“四天王，地藏菩萨若遇杀生者，说宿殃短命报。若遇窃盗者，说贫穷苦楚报。若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报。若遇恶口者，说眷属斗诤报。若遇毁谤者，说无舌疮口报。若遇嗔恚者，说丑陋癃残报。若遇悭吝者，说所求违愿报。若遇饮食无度者，说饥渴咽病报。若遇畋猎恣情者，说惊狂丧命报。若遇悖逆父母者，说天地灾杀报。若遇烧山林木者，说狂迷取死报。若遇前后父母恶毒者，说返生鞭挞现受报。若遇网捕生雏者，说骨肉分离报。若遇毁谤三宝者，说盲聋喑哑报。若遇轻法慢教者，说永处恶道报。若遇破用常住者，说亿劫轮回地狱报。若遇污梵诬僧者，说永在畜生报。若遇汤火斩斫伤生者，说轮回递偿报。若遇破戒犯斋者，说禽兽饥饿报。若遇非理毁用者，说所求阙绝报。若遇吾我贡高者，说卑使下贱报。若遇两舌斗乱者，说无舌百舌报。若遇邪见者，说边地受生报。

南无三满哆 母驮喃 唵 度噜度噜地尾 司哇哈

——————《地藏菩萨本愿经》嗡啊吽

谣言止于智者 ，爱他的人永远爱他 。
这两天不管说啥确实都会被误解。但请不要通过网络去了解一个人，片面之词何以能见得，还有那些脱粉还回踩的官方暂时还未给出回应，请不要别人说什么就是什么，不要随便传谣，传的那么离谱，自己想起来不会笑自己傻嘛？！还有这一切难到都是因为他是易烊千玺，他是明星，他是公众人物，他就是有特权？？？如果他真的做了有违法律的事情，我不会再去辩解什么，一切听从法律！但现在就凭一些，yxh，一些事情都还没搞明白的吃瓜群众，凭借他们的一些一面之词，从各个方面，都在找茬，有什么意义嘛？好，有人说，这已经上升到社会问题了，但现在问题已经反馈到相关部门，是否咱们都能安静等待官方消息？政策每年都会不一样，有些可能公示的文字我们并不能理解，但现在有专业人士和导演，在为我们普及相关文件，在讲解专业问题，可不可去去看看这些有用的知识
人红是非多，永远都是如此！夸奖的话可以脱口而出 ，诋毁的话就请三思而后行吧！ 世上永远没有绝对的公平，如果你认为某一件事对你来说不公平，请你去向那些不公平挑战，优秀的人永远不会去拉踩任何人！太阳每天都会升起，何必去纠结那些和自己生活毫无关系的事！
事情终归会有着落，请耐心等待～

中国茶文化的鼎盛期，毫无疑问出现在11-13世纪，即两宋时期。

何以见得？

从饮茶风尚所席卷的广角来看，茶在民间的普及，是在宋代才完成的，宋人说，“夫茶之为民用，等于米盐，不可一日以无”，“盖人家每日不可缺者，柴米油盐酱醋茶” 。茶可以很俗，俗到成为寻常百姓家的每日必需品。

从饮茶艺术所能达至的高度来看，宋朝茶道、茶艺的精致程度，也是堪称空前绝后的，宋人又说，“烧香点茶，挂画插花，四般闲事，不许戾家”。戾家，指外行人。茶可以很雅，雅到挤入了不适宜外行人玩的文人四大雅道之列。
（吴钩《风雅宋》P186 广西师范大学出版社）