《楞严经》的当机者——阿难,他跟佛同年同月同日同时在空王佛座下剃度。佛成佛以来已经多久了?在《法华经》讲”五百万亿恒河沙“!注意:五百万亿恒河沙国土化成微尘,以此微尘,一个微尘为标记,由此往东,每隔五百万亿那由他恒河沙国土,才下一个点,注意,不是每个国土下一个点,然后把下点做标记的和没有下点做标记的,这么多国土化为微尘,我释迦牟尼佛成佛以来还是这个数字的五百万亿那由他恒河沙倍。
佛成佛成了多长时间呢?光到我们娑婆世界来示现已经是第八千次!每次示现和再示现,中间相隔少说是几十亿年,多说百亿千亿万万亿年!可是与他一起修行的阿难还是个初果罗汉!

所以,阿难在《楞严经》中,通过佛的引导,开悟以后,自己讲了那个明心见性的偈子。"妙湛总持不动尊,首楞严王世希有,销我亿劫颠倒想,不历僧祗获法身......."讲这个话是字字血、声声泪啊!「我搞到现在才搞到个明心见性,就是因为才听了《楞严经》」,他无量劫在干啥?是不是盲修瞎练?他幸亏是个大慈悲的人,大慈悲心。什么事情都想到别人,所以没有落三恶道已经很侥幸!阿难起心动念都是为别人,他都不能成就。因为行善积德不能成佛、不能了生死!但是他能得到大福报!他生生世世行善积德,生生世世得大福报,但是永远不能明心见性!
佛法从一开始起,就是在斗诤中产生。在斗诤中成长,在斗诤中巩固!这几千年以来,就是我们在互相赞,可佛法不是互相贴福字,讲几句吉祥语。
阿难这两句话充满着感恩,终于有了今天!对于圆顿法门,如果要证到明心见性,不需要虚空爆炸,乃至不需要破任何色相。我们从任何一个色相都可以当下明心见性。我们耳闻、目睹、身受、山河大地、日月星辰、风云雨雾、黄金、人民币、牛屎、狗粪、臭虫,更不用说天人鬼畜,都是一个心,都是一个念,都是佛。你明白了,这叫见佛,这叫明心见性。
外道把开天眼、开天耳叫作明心见性,就是向往那个天堂的庄严,鄙弃那个臭垃圾堆,这是走火入魔。垃圾堆是谁?尽虚空遍法界就是当人当下一个念!而圆顿法门的明心见性,就在当人当下这一念!你是不是明白,这一切万法都是一念变现?有道无道,自己知道。你刻骨铭心,深信不疑,这叫见佛,这叫见性。任何一法,一堆牛屎、一堆狗粪、一根草叶、一粒微尘都是一真法界,都是释迦牟尼、阿弥陀我们这个大本体。
#《般若心经讲记》##我爱看新闻##健康##推文##教师资格证面试#
《楞严经》名相概念大合集(收藏版)!!!
佛为每个人都安排了很多陪练和提婆达多
千万不可轻视起心动念!
什么才是真正的忏悔 !
佛回答:人来世间到底是干什么的?你一定要看!
打开自己的心量,你就是整个宇宙的力量!!!
佛成佛成了多长时间呢?光到我们娑婆世界来示现已经是第八千次!每次示现和再示现,中间相隔少说是几十亿年,多说百亿千亿万万亿年!可是与他一起修行的阿难还是个初果罗汉!

所以,阿难在《楞严经》中,通过佛的引导,开悟以后,自己讲了那个明心见性的偈子。"妙湛总持不动尊,首楞严王世希有,销我亿劫颠倒想,不历僧祗获法身......."讲这个话是字字血、声声泪啊!「我搞到现在才搞到个明心见性,就是因为才听了《楞严经》」,他无量劫在干啥?是不是盲修瞎练?他幸亏是个大慈悲的人,大慈悲心。什么事情都想到别人,所以没有落三恶道已经很侥幸!阿难起心动念都是为别人,他都不能成就。因为行善积德不能成佛、不能了生死!但是他能得到大福报!他生生世世行善积德,生生世世得大福报,但是永远不能明心见性!
佛法从一开始起,就是在斗诤中产生。在斗诤中成长,在斗诤中巩固!这几千年以来,就是我们在互相赞,可佛法不是互相贴福字,讲几句吉祥语。
阿难这两句话充满着感恩,终于有了今天!对于圆顿法门,如果要证到明心见性,不需要虚空爆炸,乃至不需要破任何色相。我们从任何一个色相都可以当下明心见性。我们耳闻、目睹、身受、山河大地、日月星辰、风云雨雾、黄金、人民币、牛屎、狗粪、臭虫,更不用说天人鬼畜,都是一个心,都是一个念,都是佛。你明白了,这叫见佛,这叫明心见性。
外道把开天眼、开天耳叫作明心见性,就是向往那个天堂的庄严,鄙弃那个臭垃圾堆,这是走火入魔。垃圾堆是谁?尽虚空遍法界就是当人当下一个念!而圆顿法门的明心见性,就在当人当下这一念!你是不是明白,这一切万法都是一念变现?有道无道,自己知道。你刻骨铭心,深信不疑,这叫见佛,这叫见性。任何一法,一堆牛屎、一堆狗粪、一根草叶、一粒微尘都是一真法界,都是释迦牟尼、阿弥陀我们这个大本体。
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千万不可轻视起心动念!
什么才是真正的忏悔 !
佛回答:人来世间到底是干什么的?你一定要看!
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#空如来藏[超话]#3.三者,解大。明白了大乘法对一切法都能理解。那真正是理解万岁,这种解是「自性流露」的解,不是叫你去解方程,解答天文地理。随便拿出一个法来讲,你就能解释出如来藏真实法义。
四者,净大。始终以清净心待人接物。能得自在。不管在顺境逆境、升官发财、遭难遇祸,宠辱不惊,你都是清净心。一切万法都是我,没有什么好去分别执著,叫「净大」。
五者,庄严大。「庄严」就是修行『如来藏』心地法门,是全性起修,一修一切修。怎么样走路?怎么样吃饭?处处都是自在庄严。泥巴瓦块、牛粪狗屎、一根草叶、一粒微尘,尽足以为一真法界,叫「庄严大」。外道之所以为外道,他只知道看红红绿绿,皇宫宝殿,腾云驾雾;他不懂得牛屎狗粪、臭气熏天也是诸佛如来。要信这个法可不容易啊!
六者,时大。时间的真相是什么?无量劫是「时大」,当下一念是不是「时大」啊?『决定成佛,譬如以尘扬于顺风』。所以我们从现在开始,名正言顺,义正词严。依《法华》《楞严》所教,坚信不疑弘扬「见道当下成佛」这个正法。「一念成佛」是不是真正的「时大」啊!佛法修证,无量次第成就于「一时」,成就于「一念」。这就是《法华经》所讲啊!一念欢喜心,蒙佛授记。
七者,果大。因果不二。「因大」,大到什么程度?十法界森罗万相万法,一念而已。这是不是因啊?这就是成佛之「真因、正因」,「一即一切,一切即一」。深信不疑这个因,当下证果——即「华开莲现」。此处『大乘』是实教大乘,圆教一乘。#庆余年##不可辜负的美食##教师资格证面试# https://t.cn/R2Wi37v
四者,净大。始终以清净心待人接物。能得自在。不管在顺境逆境、升官发财、遭难遇祸,宠辱不惊,你都是清净心。一切万法都是我,没有什么好去分别执著,叫「净大」。
五者,庄严大。「庄严」就是修行『如来藏』心地法门,是全性起修,一修一切修。怎么样走路?怎么样吃饭?处处都是自在庄严。泥巴瓦块、牛粪狗屎、一根草叶、一粒微尘,尽足以为一真法界,叫「庄严大」。外道之所以为外道,他只知道看红红绿绿,皇宫宝殿,腾云驾雾;他不懂得牛屎狗粪、臭气熏天也是诸佛如来。要信这个法可不容易啊!
六者,时大。时间的真相是什么?无量劫是「时大」,当下一念是不是「时大」啊?『决定成佛,譬如以尘扬于顺风』。所以我们从现在开始,名正言顺,义正词严。依《法华》《楞严》所教,坚信不疑弘扬「见道当下成佛」这个正法。「一念成佛」是不是真正的「时大」啊!佛法修证,无量次第成就于「一时」,成就于「一念」。这就是《法华经》所讲啊!一念欢喜心,蒙佛授记。
七者,果大。因果不二。「因大」,大到什么程度?十法界森罗万相万法,一念而已。这是不是因啊?这就是成佛之「真因、正因」,「一即一切,一切即一」。深信不疑这个因,当下证果——即「华开莲现」。此处『大乘』是实教大乘,圆教一乘。#庆余年##不可辜负的美食##教师资格证面试# https://t.cn/R2Wi37v
为什么人的盼头都寄托在各种期待上
为什么人长大后就会滋生各种烦恼
有人说〈鲁迅没说过〉长大就在一瞬间
就是那一瞬间让你发现 你一直憧憬的
一直深信不疑的人事物 其实还有另一面
甚至很多面 所以标准答案从来都不止一个?
就在最近我想通了一点 每个人都是独立的个体
父母也有追求自己幸福快活的权利
他并没错 是我错在以为父母就该无私 不该犯错
「即使我曾经觉得你的风流账不该由我来背负」
「即使你说过的话句句像刀子直插心上」
所以我要感恩 不管你是因为爱 还是出于责任
我该感恩你把我带到这个世界来
「即使没有征求过我的意见」
希望你身体健康少抽烟 少喝酒 多喝茶
「即使在我看不见的地方 即使后会无期」
长大后的天空并不比年少时更明朗
长大后的心情可以直接影响到我的睡眠质量
长大后所遇到的人并不是所有都像爷爷说的
与人为善 将心比心
也有像粤语长片里的勾心斗角 捧高踩低
食物的可口度取决于进食时的心情
少女时代憧憬的爱情 原来不是全都有完美结局
不过幸运的是 我遇见过 拥有过 感受过
所以呀 没有了这些期盼这人生还有什么意义
大人的思维可真是矛盾啊
最后:
「你和可乐 缺一不可」
是我之前想了好久的官宣文案
以为99天时可以用上
真的超幼稚对不对
为什么人长大后就会滋生各种烦恼
有人说〈鲁迅没说过〉长大就在一瞬间
就是那一瞬间让你发现 你一直憧憬的
一直深信不疑的人事物 其实还有另一面
甚至很多面 所以标准答案从来都不止一个?
就在最近我想通了一点 每个人都是独立的个体
父母也有追求自己幸福快活的权利
他并没错 是我错在以为父母就该无私 不该犯错
「即使我曾经觉得你的风流账不该由我来背负」
「即使你说过的话句句像刀子直插心上」
所以我要感恩 不管你是因为爱 还是出于责任
我该感恩你把我带到这个世界来
「即使没有征求过我的意见」
希望你身体健康少抽烟 少喝酒 多喝茶
「即使在我看不见的地方 即使后会无期」
长大后的天空并不比年少时更明朗
长大后的心情可以直接影响到我的睡眠质量
长大后所遇到的人并不是所有都像爷爷说的
与人为善 将心比心
也有像粤语长片里的勾心斗角 捧高踩低
食物的可口度取决于进食时的心情
少女时代憧憬的爱情 原来不是全都有完美结局
不过幸运的是 我遇见过 拥有过 感受过
所以呀 没有了这些期盼这人生还有什么意义
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「你和可乐 缺一不可」
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